Mao, Jiang und die Bedeutung von Idealen
Dienstag 6 Oktober, 2009
Jetzt, wo ich in einem freien Internet-Land bin, habe ich die Chance, an der CDT-Website aussehen genommen, und ich habe diesen interessanten gefunden Frage aus Al Jazira: was passiert wäre, wenn Mao hatte verloren haben?
Ich bin nicht grundsätzlich gegen kontrafaktische Geschichte, kann es in vielen Fällen sinnvoll, die Ereignisse aus einer anderen Sicht zu sehen. Es macht auch für lebhafte Gespräche und Pub Blog-Kommentare. Aber die Grundvoraussetzung für diese Art von Übung sinnvoll ist, meiner Meinung nach, dass die Kette der Ereignisse analysiert jede Chance, tatsächlich passiert sein musste.
Zum Beispiel: es wäre interessant, sich vorzustellen, wie die Welt gewesen wäre, wenn Hitler im 1944 Attentat getötet wurde, oder das, was passiert wäre, wenn Mao starb vor dem Großen Sprung nach vorn hätte. In ähnlicher Weise zu einem Experiment in der Physik, durch Isolierung später Faktoren, versuchen wir, die Auswirkungen ihrer Politik zu analysieren bis zu diesem Punkt. Aber es gibt wenig Interesse an der Auswertung des Ergebnisses des unmöglich oder sogar absurd Ereignisse, ausgenommen für humoristische Zwecke. Was wäre, wenn Hitler hatte plötzlich ein Pazifist im Jahr 1941?
Zurück auf den Punkt: "Was wäre, wenn Mao verloren hatte?" Diese Frage, die Niederlage von Jiang Jie Shi behandelt als ein bloßer Zufall der Geschichte, eine Frage des Glücks, in denen das Ergebnis, wie Hitler und die Bombe, die von Fluke hätte entschieden haben .
Aber die Niederlage (oder vielmehr der Rückzug) von Jiang war nicht das Ergebnis einer einzigen Schlacht. Die Leute diese Frage vergessen, dass Jiang die Macht seit vielen Jahren, mit allen Instrumenten des Staates, der größte Teil der Bevölkerung und Territorium unter seiner Kontrolle, und Militär-und Wirtschaftshilfe aus anderen Ländern. Seit Jahren waren alle Chancen auf seiner Seite. Die Gelegenheit, in der Frage enthalten "was wäre wenn Mao verloren hatte?" Wurde bereits auf Jiang gegeben. Und die beste Antwort auf die Frage ist:
Wenn Mao verloren hatte, verlor Jiang sowieso
Es gab tiefe Gründe, die Jiangs System unmöglich machte. Seine Ideologie-oder deren Fehlen, war nicht interessant genug sei zu einem Zeitpunkt, China benötigt einen Katalysator für all seine Energie entfesselt. Irgendetwas war nötig, um das Volk gegen die Unterdrückung der Ausländer und der lokalen Tyrannen zu sammeln, und Jiang wurde nicht liefern in einem der zwei Fronten. China brauchte etwas zu glauben, in. Wenn Mao nicht da gewesen war, ein weiteres führendes Unternehmen würde auf die Idee verkauft haben, oder andere schlechtere Ideen , und wer weiß das schreckliche Regime, das ergeben haben mögen.
Dieses Versagen von Jiang zu inspirieren, gemeinsam mit der Korruption inhärent sein Regime verurteilte ihn an die Macht durch rohe Gewalt durchzusetzen. Ein Schema, das gut funktioniert, wenn er über nach Taiwan mit Anhänger und Soldaten in großer Zahl im Verhältnis zur einheimischen Bevölkerung, aber sie konnte einfach nicht auf dem chinesischen Festland gearbeitet haben. Es wäre ein Niveau von organisierten Brutalität, dass nur ein Fanatiker könnte annehmen erforderlich gewesen.
So gewann Mao, und was dann?
Also zurück zur Realität: Mao gewonnen. Er spielte seine Karten viel besser und er gewann von einer Meile. Dann einige Jahre später wurde er erwies sich als weniger begabt als Politiker denn als revolutionär. Schlimmer noch, und das ist wirklich seine schlimmste Sünde, er verliebte sich in sich selbst und mit Macht, und er hatte nicht den gesunden Menschenverstand, um zu hören Berater in der Lage, noch die Würde in den Ruhestand, als er noch in der Zeit. Die "70% good/30% schlecht" Urteil von Deng vergangen war möglicherweise zu großzügig, aber unvermeidlich: Mao zu verurteilen war, das Werk seines Lebens zu verurteilen. Deng konnte nicht mehr tun, als er es tat, und von denen, die nach ihm kamen, hatten nicht eine einzige, was es einmal wagen, berühren Sie diese Frage nimmt.

Und hier ist, meiner Meinung nach, dem Kern der Sache: Warum ist Mao immer noch so präsent in der chinesischen Psychologie? Wann werden wir weiter zu gehen? Der Vorsitzende ist nicht nur an einer Wand stecken, ist er sehr tief im kollektiven Bewusstsein der Chinesen eingeprägt, und durch die Schulpflicht, Propaganda und Paraden wie letzte Woche, hält er an seinen Platz und keine noch so große wirtschaftliche Fortschritte können ihn wegfegen .
Hier ist ein Beispiel dafür, was ich meine: Vor kurzem habe ich das Buch geliehen "Mao: The Unknown Story" , von Chang Jung-ein Buch, das sehr kritisch gegenüber Mao zu einem chinesischen Freund ist. Dieser Freund ist jung, liberal und zu dem Punkt, dass er glaubt, Dalai Lama ist ein guter Mensch. Und doch, wenn zwei Wochen später fragte ich ihn über das Buch, bekam ich eine Reaktion, die mich schockiert. "Diese Frau ist nicht wirklich chinesisch", "Du kannst nicht verstehen", gehörten zu den gebrochenen Phrasen, brummte er. Ich weiß, das Buch ist sicherlich nicht die ausgewogene Biografie von Mao, und ich war offen für viele seiner Argumente zu akzeptieren. Aber ich sah, gab es keinen Punkt in der Diskussion weiter, denn irgendwie haben wir im Gebiet des verletzten Gefühlen gelandet war.
Aber die interessante Diskussion heute ist nicht, ob Mao 70% oder 17,5% richtig war. Die Vergangenheit ist vergangen, und es gibt keinen Einsatz in Umgraben die Skelette wieder, außer für Spezialisten in der Geschichte. Der Schlüssel ist die Gegenwart, und der Grund, warum Mao hält immer noch seinen Platz sollte in den Führern der heute gesucht werden.
Die Antwort ist einfach: Mao ist da, weil er noch gebraucht wird. Egal, wie schrecklich seine Misserfolge und wie grausam die Folgen-und die meisten Chinesen kennen sie gut Mao ist immer noch die einzige, die etwas ideologischen Gehalt auf das System erlaubt. Er stellt die Bedeutung der bunten Parade der letzten Woche, und zum anderen Parade der schwarzen geeignet Mumien, die "Sozialismus mit chinesischem Charakter" ist. Und das ist der Grund, warum die meisten Chinesen sind so schnell, ihn zu entschuldigen: "Er war guter Mann von seiner Frau benutzt", sagen sie, oder "es war nicht seine Schuld, er war senil".
Ideale sind für eine Gesellschaft, an sich glauben, wichtig. Im Westen haben wir Demokratie, Menschenrechte, Religion, eine ganze Reihe von ihnen, alle Sensibilitäten gerecht zu werden. So oft wie nicht, werden sie von den Politikern für ihre eigenen egoistischen Ziele ausgenutzt und sinnentleerten jeder wirkliche Bedeutung. Aber zumindest sind sie Ideale, und sie geben uns die Illusion, dass unser Kampf sich zu kämpfen lohnt. Ich sehe Menschen diskutieren Obama oder Bush, und was auch immer die tatsächlichen Auswirkungen ihrer Politik auch sein mag, ist es offensichtlich, dass sie einen Sinn zu geben, um politcs in Amerika.
In China, im Gegenteil, hat das einzige Ideal seit Maos Tod war Dengs "Get Rich". Viele Theorien wurden seitdem veröffentlicht, dicke Bücher füllen mit Party-Rhetorik, aber nicht ein einziger von ihnen enthielt alles, was die Leute glauben konnte, oder gar zu verstehen. Einmal und immer wieder wurden die Aktionen der Partei gezeigt, dass vor allen anderen Erwägungen, die einzig wichtige Ziel ist das BIP und die Wartung des Status quo.
Es besteht ein gravierender Mangel an Führung in der Kommunistischen Partei Chinas, zum Teil an den internen Mechanismen der Partei selbst entgegenstellen. Streng materialistische Ziele sind schnell enttäuschend, für diejenigen, die ihnen so viel wie für die Hinterbliebenen zu erreichen, und die Menschen von Natur aus für Inspiration wenden uns an die Ideale nur zur Verfügung: Nationalismus und Mao. Und so kommt es, dass das alte Porträt kann nicht abgenommen werden, weil es da ist, um ein Loch zu decken. Das schwarze Loch der chinesischen Politik.




















