Happy Christmas everyone. Traurige Weihnachten für China, und für uns alle, die dieses Land lieben und die in Freiheit, Würde und Wahrheit zu glauben.

Vor genau einem Jahr, am ersten Weihnachtsfeiertag, veröffentlichte ich diesen Beitrag über Lius Charta. Ich war kritisch mit der Initiative aus vielen Gründen: es enthielt Widersprüche, es war eher reaktiv als aktiv, und es war nicht eine Charta, um alle Chinesen zu vereinen. Vor allem aber gewährleistet die Art und Weise das Dokument verfasst wurde, dass es nicht die Chance hatten zu fliegen.

Die Initiative wurde praktisch tot geboren, Charta war nie ein großes Thema in China schon im frühen 09, war es die Krise und der Reiz, die wir zu der Zeit beobachtet. Die Partei hatte das Spiel vom ersten Tag gewonnen, so was in Punkt Mobbing Liu jetzt, ein Jahr später? Klar, um nur ein Beispiel setzen, um sicherzustellen, dass der Rest der Unterzeichner wird den Mund halten, und um neue Initiativen in den kommenden Jahren zu vermeiden. "Töte das Huhn, um den Affen zu erschrecken", sagt der chinesischen Tradition. Und das ist nicht Gerechtigkeit, sondern ein garstiger Mafia Trick.

Auch wenn Sie nicht an die Demokratie glauben für China-auch wenn Sie denken (wie ich), dass die heuchlerischen Regierungen des Westens haben keine Lektionen zu geben, auch hier-wenn die Charta war wahrscheinlich nicht der beste Weg, um die edlen Prinzipien zu erreichen Es gab vor. Trotzdem kann jeder anständige Mensch sehen, dass ein Dokument wie dieses sollte nie ein Grund für einen Mann, der seiner Freiheit beraubt werden können.

Die Partei weiß das, und es ist wieder Zensur und Lügen über das Internet, um ihre schmutzige Tat von den Menschen in China zu verstecken.

Nun ist die Geschichte wurde von der CNN aufgenommen und es macht ein Geräusch. Wenn wir Glück und es sind weit genug geht, vielleicht sogar Obama wird uns einen unvergesslichen Zeile. Aber es wird nichts ändern, denn all dies ist Teil des Deals mit China. Und der Satz ist nicht mehr und nicht weniger als das, was von der chinesischen Regierung zu erwarten heute.

Liu wusste, dass dies gut, und er beschloss, gehen auf, obwohl an. Das ist, weil er ein Idealist und ein Held ist. Er wird in Erinnerung bleiben.

Mehr zu diesem Fall hier . Auch von meinen eigenen Blog: hier , hier und hier .

Dies sind die Prinzipien, die 303 tapferen Männer in China im Jahr 2008 veröffentlicht:

Freiheit. Die Freiheit ist der Kern des universellen menschlichen Werte. Freiheit der Rede, Freiheit der Presse, Versammlungsfreiheit, Vereinigungsfreiheit, die Freiheit in dem zu leben, und die Freiheiten, zu streiken und zu demonstrieren und zu protestieren, unter anderem, die Formen sind, dass die Freiheit nimmt. Ohne Freiheit, wird China immer bleiben weit vom zivilisierten Idealen.

Menschenrechte. Menschenrechte werden nicht von einem Staat geschenkt. Jede Person wird mit verbundenen Rechte auf Würde und Freiheit geboren. Die Regierung besteht für den Schutz der Menschenrechte seiner Bürger. Die Ausübung staatlicher Macht muss vom Volk genehmigt werden. Die Abfolge der politischen Katastrophen in der jüngeren Geschichte Chinas ist eine direkte Folge des herrschenden Regimes die Missachtung der Menschenrechte.

Gleichheit. Die Integrität, Würde und Freiheit jedes Menschen-unabhängig von der sozialen Station, Beruf, Geschlecht, wirtschaftliche Lage, ethnischer Herkunft, Hautfarbe, Religion oder politische Überzeugung, sind die gleichen wie die aller anderen. Grundsätze der Gleichheit vor dem Gesetz und Gleichheit der sozialen, wirtschaftlichen, kulturellen, bürgerlichen und politischen Rechte ist daher stattzugeben.

Republikanismus. Republikanismus, der, dass die Macht zwischen den verschiedenen Zweigen der Regierung und konkurrierende Interessen abgewogen werden sollten serviert werden sollte hält, ähnelt der traditionellen chinesischen politischen Ideal der "Fairness in allen unter dem Himmel." Es erlaubt verschiedenen Interessengruppen und sozialen Versammlungen, und Menschen mit eine Vielzahl von Kulturen und Glaubensrichtungen, die Ausübung demokratischer Selbstverwaltung und zu beraten, um die friedliche Lösung von Fragen der Öffentlichkeit auf der Grundlage der gleichberechtigten Zugang zu staatlichen und freien und fairen Wettbewerb zu erreichen.

Demokratie. Die meisten grundlegenden Prinzipien der Demokratie sind, dass das Volk souverän ist und die Menschen wählen ihre Regierung. Die Demokratie bietet folgende Merkmale: (1) Die politische Macht beginnt mit den Menschen und die Legitimität eines Regimes geht vom Volke aus. (2) Die politische Macht wird durch Entscheidungen, die die Leute machen ausgeübt. (3) Die Inhaber der wichtigsten Ämter in der Regierung auf allen Ebenen sind durch regelmäßige Wahlen mit Wettbewerb bestimmt. (4) Während Ehren der Wille der Mehrheit, werden die grundlegende Würde, Freiheit und Menschenrechte von Minderheiten geschützt. Kurz gesagt, ist die Demokratie ein modernes Mittel zur Erreichung Regierung wirklich "der Menschen, durch das Volk und für das Volk."

Verfassungsmäßigen Ordnung. Verfassungsmäßigen Ordnung ist grundsätzlich über ein Rechtssystem und die gesetzlichen Bestimmungen zu Prinzipien, die in einer Verfassung geschrieben sind umzusetzen. Es bedeutet Schutz der Freiheit und die Rechte der Bürger, Begrenzung und Festlegung des Umfangs der legitimen Regierung Macht, und die Bereitstellung der Verwaltungsapparat notwendig, um diese Enden zu dienen.

Ich habe in letzter Zeit, dass aufgrund einer gewissen Unwucht in meiner Ausbildung realisiert Methoden , mein Chinesisch Lesekompetenz könnte vor meiner Rede ausgeführt werden, und ich sahen sich gezwungen, strenge Korrekturmaßnahmen zu ergreifen. Auf die Gefahr hin, dass diese einen SM-Blog, werde ich heute von der schrecklichen Buße ich mir auferlegt, um sich für diesen Fehler zu sprechen. Mach dich: Ich beobachtete eine ganze Stunde 22 + kommunistischen TV Serien auf CCTV, die alle in einer einzigen Woche pausieren und auf jedes Wort und Chengyu verstehen.

Es ist das neueste Super-Produktion der "Roten Armee gegen die Kapitalisten" Art, genannt 冷箭 , oder "Dolchstoß in den Rücken". Das erste Kapitel wurde am Tag des 60. Jahrestages ins Leben gerufen, auf CCTV 1 Prime Time, was beweist, dass er geboren wurde, nicht kleckern. Selbst wenn es nicht den Erwartungen gerecht (er wurde später auf CCTV eingeschaltet 8 Nächte), bin ich vermute, dass mehr Menschen haben dies als die "Stiftung der Republik" Film so aufgeregt, dass westliche Gemüter sahen. Zugegeben, es gibt wenig Begeisterung auf dem Internet über 冷箭, aber das ist nur weil die Zielgruppe ist eine andere (und viel größere) Gruppe als die Internet-Gemeinde. Meine eigenen Untersuchungen mit Taxifahrer zeigen, dass es eine sehr starke folgende hatten, zumindest in den ersten Wochen.

Für alle, die über die politische Propaganda in der "Stiftung der Republik" (oder in Independence Day, für diese Angelegenheit) beklagte, das sind nur Amateur-Bemühungen neben diesem "Dolchstoß". Da der Stab ist nicht mit Fakten zu verzerren, aber mit erbaulichen und die Bereitstellung einer kompletten moralisches System für die betroffenen Menschen. Und wie die meisten dieser weithin beobachtete chinesischen TV-Serien, es folgt noch treu im Geiste der ersten moralisierende Stücke von den 1930er Jahren Partisanen in Shaanxi organisiert.

Ein wenig Kritik

In Bezug auf künstlerische Qualität, werde ich nur kurz sagen, dass, obwohl dies sieht aus wie eine der höchsten Budget "Rote Armee" Serien auf dem neuesten Stand, eine Verbesserung der Qualität nicht zu folgen. Das Hauptproblem ist der sichtbare Inkompetenz seiner Produzenten und Schauspieler fast ohne Ausnahme. Wissend, dass Chinesen sind sehr gut dazu in der Lage gute Filme, wenn sie eine gewisse Freiheit gegeben werden, kann ich nur vermute, dies ist das Ergebnis der Toten Vorstellungen bürokratisch ausgewählt und gefördert durch CCTV-Mumie-Kader.

In diesem Fall ist die wichtigste Geschichte geht es um - Überraschung-ein Langer Marsch nach Westen, wo der Kapitän entdeckt, dass es eine kapitalistische Feind Spion im Team infiltriert. In der Tat nicht nur eine, sondern zwei, drei und mehr werden in jedem Kapitel zu finden, bis sie vom Ende des seriellen Der größte Teil der Brigade tatsächlich sind Undercover-Agenten. Das gibt dem armen Kapitän von Borderline-Huang Zhizhong unzählige Male gespielt, seine Anfälle von Verfolgungswahn theatralisch, anscheinend ein Haupt-Verkaufsargument laufen. Man kann nicht fragen, warum all diese Spione erhalten nicht nur zusammen, um ihre närrischen Kapitän töten, benennen Sie die Brigade mit der KMT-Sterne, und wieder mit ihren konterrevolutionären Geschäft.

Ich weiß nicht, ob Sie dies, bevor beim Betrachten eines Films erlebt haben, aber es ist einer jener Fälle, in denen beklagenswerten Skript und Leistung, um die Aussetzung der Ungläubigkeit rechts von der ersten Folge töten zu verwalten. Dann, plötzlich findet man sich gerade einen Haufen erwachsener Menschen herumlaufen in lustige Klamotten und Aussprechen sinnlosen Quatsch. Das Ergebnis ist peinlich.

Ich habe nie viel von einer TV-Watcher, aber ich verstehe, dass TV-Filme Substandard sind überall in der Welt, und unsinnig Plots oder Braindead Dialoge sind keineswegs ausschließlich von China. Auch die Fixierung mit den Taten der Roten Armee marschieren Westen ist nicht unbedingt lächerlicher als, sagen wir, die Fixierung mit Analphabeten Kuhhirten während des goldenen Zeitalters der Westerns. Aber es gibt etwas in dieser chinesischen Zeitschriften, die sie einzigartig über das Offensichtliche Propaganda und Fragen der Qualität macht, und das ist der komplette Satz von Werten, die sie verkörpern, zur Erbauung der Massen.

Erbauung der Massen: Ein kommunistischer Katechismus

Dies ist das erste Mal, (und die meisten sicherlich die letzte), dass ich eine komplette chinesische Propaganda serielle sehen, aber ich glaube, dass der Aufwand nicht verschwendet wird. Denn nur das Innere dieser langen Werke kann man schätzen, dass die tiefere Ebene, die unterhalb fließt, der Bau einer öffentlichen Moral, die sehr verwandt, um islamischen Religionsunterricht ist.

Hier sind ein paar der Punkte, die ich beachten, während Sie den Stab, zum Wohle derer, die diese Werke ohne werfen 22 + Stunden ihres Lebens in den Abfluss verstehen wollen:

• Liebe: Die Szenen der Liebe sind klebrig, eine Panzerbrigade ekeln, mit der vielleicht beste Beispiel in dieser Szene in Minute 40 in Kapitel 4, als der Kapitän "verliebt". Im Allgemeinen ist die Liebe bei den Kommunisten tugendhaft und unschuldig, und immer zweitrangig gegenüber den Interessen der Organisation. Es gibt nicht die geringste Nachsicht romantisch, keine Zugeständnisse an andere als Leidenschaft für die Partei. Als das kommunistische Liebhaber erzählt wird, dass ihre geliebte Spionin ein Kapitalist ist, verlässt sie ihn auf der Stelle, und Freiwillige, ihn zu töten, falls erforderlich.

• Sex: Natürlich ist diese Puritanismus stoppt nicht den jungen Leutnant aus mit richtigen Sex (unter der Decke) ab Kapitel 25, in einer klaren Anstrengung von den Autoren, um mehr Publikum anzuziehen. "乱搞男女关系!" (Unordentlich tun Mann-Frau-Beziehungen!) Keusch ruft der Kapitän als er die Nachricht bekommt durch ein tugendhaftes ekelhaft Informant. Aber keine Sorge, wird die ethische Reinheit gewährleistet. Diese beiden Sünder haben die höheren Sache verraten, und sie erhalten ihre verdiente Strafe ohne weitere Verzögerung: Tod durch die Hand von einigen Räubern.

• Gewalt: Wir haben genug von den Gleichen von Eastwood in Alcatraz gesehen, einige Erwartungen an die furchtbare Schicksal der neuen Gefängnisinsassen (vor allem wenn sie männlich sind!) Haben. Ich weiß nicht, inwieweit dieser Gewalt steht im Einklang mit der Realität zu kennen, aber was ich bin mir ziemlich sicher ist, dass Gefängniswärter nicht sagen, weg von den Insassen schreien "sei nicht frech", und großen Streitigkeiten in der gemeinsamen Zellen werden nicht abgerechnet durch Kissenschlachten. Das ist genau, wie die Dinge getan werden in 冷箭, so dass die ganze Erfahrung für die hohe KMT Gefangenen wie einen Kinderspielplatz Summer Camp. Dies ist eines der rätselhaftesten Teile der kommunistischen Moral, und die am schwierigsten zu in einer Bewegung, die vor allem durch gewaltsame Revolution aufgezwungen wurde zu erfassen. Es scheint aus dem Glauben an Guß Mentalitäten durch friedliche Arbeit zu kommen, sondern, wie wir weiter unten sehen werden, ist es wenig mit dem christlichen Begriff der "Drehen Sie Ihre andere Wange hinhalten" zu tun hat.

• Klasse Tugend: Die Tugend wird als ein Merkmal des proletarischen Klassenkampfes, vorgestellt, und die Erlösung muss unbedingt folgen. Wie die alten Christen auf der Suche nach Trost in der Bibel, bevor sie den Löwen vorgeworfen wurden, so die chinesische Laobaixing heute scheinen Trost in diesen Reihen zu finden, während sie für die nächste korrupte KPCh Kader zu kommen und reißen ihre Häuser warten, um eine reichhaltige dienen Entwickler. Die Vorstellung von einem endgültigen Urteil, das diese Art von Unterricht begleitet wird durch die Verse des ikonischen Internationale, an mehreren Stellen in der seriellen gesungen, mit dem Hauptthema auffällig in der Melodie der ersten Strophe inspiriert vertreten.

• Vergebung und Rache: Es ist eine entsetzliche Szene der Rache (CH 31 38:00), wenn die Haupt-Spione festgenommen werden, dass mir völlig nach 20 Stunden unblutig sanfte Harmonie schockiert. Die Gerechten weht der Offiziere sind völlig frei von Barmherzigkeit, genießen die rohe Lust der Rache. Nach meiner Beobachtung der Chinesen, stellt dies sehr gut das Paradox ihrer ethischen System: Chinesen sind von Natur aus sehr viel toleranter als alle Menschen aus dem Westen, aber vielleicht als eine notwendige Folge - einst ein gewisses Maß an Kriminalität erreicht wird, setzt dies aus ein Mechanismus, der rücksichtslose Bestrafung, wo das Objekt nicht mehr als Mensch gesehen werden. Dies ist vielleicht der wichtigste Unterschied zur christlich geprägten Ethik, wo unsere weniger tolerant Naturen durch die Liebe Lehren des Neuen Testaments aufgeweicht wurden. Die ganze Diskussion über d eath Strafe in China vs Europe ist eine interessante moderne Entwicklung dieser Unterschied in der Stromerzeugung.

Einige Schlussfolgerungen

Es gibt viele Ideen, die hier einen Kommentar verdient, weiter, vielleicht eine der interessantesten wäre, um zu sehen, wie das kommunistische System der Ethik funktioniert (oder ersatzweise), um die stets heikle Balance zwischen 道德 (Tugend) und Deng Xiaoping 致富 (reich) halten .

Offensichtlich sind Chinesen nicht die einzigen, die Ethik in ihren TV-Serien vorstellen. Beliebte Western-Serien seit langem erziehen uns mit Lehren wie die Achtung von Minderheiten, Toleranz gegenüber Homosexualität, Patriotismus oder Demokratie variiert. Aber entscheidend ist, während das westliche System der moralischen Belehrung mit der Zeit und beschäftigt sich mit Problemen der heutigen Gesellschaft entwickelt hat, hat die chinesische System in den 1930er Jahren stecken geblieben, mit dem charakteristischen Steifheit der religiösen Ethik. Als Folge davon gibt es eine wachsende, unüberbrückbare Kluft in China zwischen den Ideen gepredigt und die wirklichen Bedürfnisse der Bürger. Diese werden mit den katastrophalen Auswirkungen der Beseitigung aller Ethik aus Festland-Chinesen das Leben.

Wenn wir von Problemen wie Rassismus wahrgenommen, Korruption, Mangel an Respekt für die öffentlichen Güter oder Umwelt, wie viel von ihnen zu einem Mangel an einem realistischen, up-to-date moralische Unterstützung sind im Zusammenhang zu sprechen, oder zu der Entführung der Ethik zu dienen die einzelnen Interessen der KPCh Machtelite?

Ich möchte mehr darüber sagen, aber leider Dieser Beitrag wurde außer Kontrolle geraten schon, und ich weiß, niemand liest über die ersten 1000 Wörter. Schreiben Sie Ihre Ideen unten über einen bestimmten Punkt, und wenn wir ein paar interessante Diskussion in Gang zu bekommen, können wir versuchen, das Thema in einem neuen Beitrag zu erweitern.

Die Diskussion über Rassismus in China immer zurückkehrt jeder einmal in eine Weile, und jedes Mal, es weckt die stärksten Leidenschaften. Dies ist ein Beitrag habe ich schon immer haben wollten, um für einige Zeit zu tun, im Anschluss an die interessanten Kommentare, die wir März hatte und als Abschluss der Xinjiang-Serie.

Die Geschichte, die entfacht Debatte dieses Mal ist, dass von Lou Jing , ein chinesischer halb schwarz Teilnehmer in einer TV-Talentshow, die Gegenstand von rassistischer Äußerungen im Internet hat. Ich glaube nicht, das ist an sich schon wichtig, Internetnutzer aller Länder sind bekannt für empörend Kommentare, dass sie nie im wirklichen Leben würde sagen zu posten. Aber ganz abgesehen davon, dass ist klar, dass es eine besondere Einstellung zum Rennen in China, dass Schocks viele im Westen, und dies einige Überlegungen trägt.

Denn es ist nicht nur unreif Internetnutzer, sondern auch angesehene Leute mit Namen und Vornamen, die Witze wie unterstützen diese , oder schreiben Sie Kommentare wie diese. Natürlich, in vielen Fällen, was wir sehen ist nur eine instinktive Reaktion auf Vorwürfe aus dem Westen. Es ist ironisch, und sicherlich ärgerlich für viele Chinesen zu denken, dass, selbst in einem Gebiet, wo China immer ergangen ist besser als sie, der arrogante, herablassende Westler immer noch das Gefühl gerechtfertigt, ihnen öffentlichen Unterricht.

Aber nachdem die erste Welle der beheizten Kommentare hat von beiden Seiten bestanden, lohnt es sich, die Dinge ruhig betrachten und sehen, was ist die Realität hinter diesen Missverständnissen. Und die Realität ist, dass es nur allzu üblich ist in China, derartige Aussagen zu hören wie oder "Afrikaner sind weniger intelligent", oder sogar überraschenderweise "Uiguren sind gefährlich", "Weiße sind fähiger als Asien". Alle von ihnen ziemlich überraschende Bemerkungen an eine westliche Ohr, die aber nie zu Rassismus Chinesen zuzuschreiben.

In der Tat scheinen die meisten zu der einfachen Logik zu folgen: "es gibt kein Problem in China, denn anders als im Westen, Chinesen sind nicht rassistisch". Diese Idee kommt eindeutig aus der Tatsache, dass die große Mehrheit der Chinesen keine Erfahrung mit verschiedenen Rassen anderes als die Studio-Material von der Propaganda-Abteilung produziert, wo Nationen lachende Kinder in bunten Kostümen werden müssen. Und hinter all dem ist die "Union der Völker" aus der kommunistischen Doktrin, das immer noch an, was man als das Zentrum des Landes beschrieben werden vererbt:

Mao: "Für die Union der Völker der Welt, hurra"

Ich bin damit nicht sagen, dass diese kommunistische Ideal nicht aufrichtig war. Es war, und es ist wahrscheinlich immer noch für viele Menschen. Das Problem ist, dass, während vor einigen Jahrzehnten war dies sicherlich in der Vorhut der Toleranz und des Respekts, in der sich globalisierenden Welt von heute ist es einfach nicht schneiden es nicht mehr.

Weil sicher genug, sind die Chinesen Recht zu sagen, dass es nicht für Westler zu akzeptablen rassistischen Haltungen zu diktieren. Aber weder ist dies ein Vorrecht der Han. Letztlich ist es die Völker, die diskriminiert werden, es Afrikaner oder Uiguren, die ein gewichtiges Wort haben sollte fühlen. Für alle Streitsachen, ist es nicht der fehlbare, aber die Beleidigten wer entscheidet (innerhalb einiger vernünftiger Grenzen), welche Worte oder Haltungen sind beleidigend.

Letztendlich wird die Entwicklung von neuen rassistischen Haltungen in China haben wichtige Konsequenzen für die ganze Welt, und insbesondere für seine eigenen nationalen Interessen. Der Prozess ist noch in der ersten Schritte, aber bereits einige der wichtigsten Herausforderungen sind offensichtlich: intern, da immer mehr Minderheiten hinterfragen ihre Behandlung durch den Han, und extern, wie China versucht, seinen Einfluss in strategisch wichtigen Regionen wie Afrika und Südamerika zu erweitern. All das Soft Power in diesen Bereichen erzielt werden wertlos, wenn die Chinesen zu überzeugen in Bezug auf die dort lebenden Völker zeigen, scheitern.

Und wieder ist China rassistisch?

Also ist es wirklich ein Problem, und wenn ja, was kann getan werden, um es zu lösen? Wie einige chinesische müsste er:? Ist es falsch, nur weil wir sagen, dass Asiaten sind besser in Mathe und schwarzen Amerikanern besser auf Basketball Mit anderen Worten: China ist rassistisch?

Aus meiner eigenen Beobachtung, China ist im Grunde nicht mehr rassistisch als die meisten anderen Länder. Welches ist zu sagen, vielmals. Weil es sich in vielen Teilen der Welt heute ist, und wie es immer war. Wenn es einen bemerkenswerten Unterschied zwischen China und dem Westen, es ist nur eine von Aussehen: wir sind besser im Verstecken unsere Vorurteile.

In der Tat, wir im Westen uns selbst zensieren zu einem Punkt, dass es kaum noch akzeptabel, Fragen wie die, in Kursivschrift, fragen die ankommt: "Weißt verschiedenen Rassen haben im Durchschnitt verschiedene Sätze von Fertigkeiten?" Die Nicht-Antwort auf prüde das ist offensichtlich ja, wie von der einfachen Beobachtung erlernt werden können. Verschiedene Rassen, ebenso wie verschiedene Geschlechter, neigen dazu, leicht unterschiedliche Eigenschaften haben, und diese Vielfalt war noch nie ein Problem für ehrliche, offene Menschen, sondern eher das Gegenteil.

Das Problem entsteht, wenn Individuen zu stumpfen Fokus teilweise auf diese Unterschiede, und wählen Sie dann theoretisieren sie in einer Weise, wie einige niedrige psychologischen Bedürfnisse satisfiy zu. Und manchmal haben diese Personen auch davon überzeugt, genug Leute in der Lage sein, ihr Land zu regieren, die ihn führen unweigerlich ins Verderben und in den Schatten. Aus alten Sparta, um imperiale Japan, zeigt die Geschichte, dass kurzsichtige Ideen von ethnischer Reinheit ergeben keine optimale Ergebnisse zu erzielen, Gruppen in diesen Räumlichkeiten konsequent ins Hintertreffen der schöpferischen Kraft des vielfältigen Gesellschaften basieren.

Also, zu wissen, dass in jedem Land der stumpfe Legion, was der Westen getan hat, um diese Ausbrüche, die Vielfalt zu widersetzen und "brachte unsägliches Leid über die Menschheit" zu verhindern? Der Erkenntnis, dass die menschliche Dummheit kennt keine Grenzen und kann nicht beseitigt werden, haben die westlichen Gesellschaften statt gelernt, sie unter den Teppich kehren. Und in erstaunlich kurzer Zeit, in der zweiten Hälfte des XX Jahrhunderts, haben sie eine Reihe von Normen zu regeln Rede entwickelt, deren Durchsetzung durch die Kraft des gesellschaftlich akzeptabel. Diese nicht-geschriebenen Code, spöttisch als PC bekannt ist, sorgt dafür, dass Individuen bleiben wie eh und je voreingenommen, wird aber von was es öffentlich, sonst drohen soziale Ausgrenzung zu unterlassen.

In der Zwischenzeit hat sich Chinas insularen Gesellschaft nie wirklich das Gefühl, bis jetzt die Notwendigkeit, diese Beschränkungen zu entwickeln und so ihre rassistische Vorurteile der Lage ist, frei laufen im Gespräch und schockierte die empfindlichen Ohren des gelegentlichen Ausländer und verdienen wenig oder Firmenwerte aus den Völkern sie werden zu befreunden sollte.

Sollte China den Westen zu folgen?

Es gibt eine natürliche Resistenz aus der chinesischen, jede Art von PC-Lösung anzunehmen, vor allem, weil sie nicht das Gefühl, die beschriebenen Probleme auf sie Anwendung finden: in der Geschichte der rassistischen Wahnsinn, es waren hauptsächlich auf der Empfängerseite. Und es ist fair zu sagen, dass, als ein Volk, Chinesen sind seit jeher eines der tolerant, akzeptieren andere Religionen und Kulturen zu einer Zeit als ihre Kollegen im Westen wurden bereits die Berserker, um die Ungläubigen zu beseitigen. Warum sollte eine solche zivilisierten Gesellschaft müssen die gleichen strengen Standards der Zurückhaltung als das wilde Westen bewerben?

Es sollte nicht, meiner Meinung nach, und China hat Recht, wenn im Vorfeld viele der westlichen Überreaktionen zu ignorieren. In einer gesunden Gemeinschaft gibt es nichts falsch mit im Wesentlichen den Aufruf einer schwarzen "schwarz" oder einen gelben "gelb", wie Chinesen und andere Völker zu tun. Der Komplex, mit Schuld beladen amerikanischen Stil PC lässt sich am besten für die Bedingungen des jeweiligen Landes geeignet und sollte nicht auf den chinesischen gezwungen werden.

Aber das ist nicht zu sagen, dass das System nicht verbessert werden sollte. Aus meiner Beobachtung von einigen der betroffenen Gemeinden in China, sieht es wie die gegenwärtigen Stand der Dinge bei weitem nicht ideal. Chinesen sollten daran arbeiten, ihre rostigen, kommunistische Ära Vorstellungen modernisieren und nach und nach mit einer realistischeren, gleichen und weniger herablassend rassistische Haltung, die der Schlüssel für den Erfolg der kommenden Herausforderungen, interne und externe kommen wird. Und der Staat allein kann nicht verpflichten diese Modernisierung. Wie im Westen, ist es die Gesellschaft als Ganzes, mit seinen Autoren und Prominente, und andere öffentliche Vorbilder, die in den Bemühungen zu beteiligen sollten.

Chinesen haben eine goldene Gelegenheit nun, um ihre rassistische Haltungen ab fast von Grund auf neu zu bauen, von Intelligenz und Großzügigkeit statt von Schuld und um das Bild der Toleranz und Vernunft in den internationalen Beziehungen, dass ihr Land verdient hat wieder zu erlangen.

Nachdem vergangene Woche die Beiträge über Xinjiang Konflikt, sehe ich diese AFP-Versand: China fördert Xinjiang bewaffneten Polizeichef . Herr Dai, der Mann an der Spitze der bewaffneten Polizei wurde gefördert. Was bedeutet, dass die erste der Ausfälle die ich im letzten Beitrag erwähnt hat, nicht als solche erkannt worden (dh, die Bürger am 5. Juli schützen nicht). Dies ist kaum verwunderlich. Chinesischen Führer Maßnahme Erfolg durch den Maßstab der Stabilität und Harmonie, und aus dieser Perspektive Herr Dai die Leistung war bemerkenswert. Plötzlich von einem Konflikt von beispielloser Gewalt, mit den Medien der Welt direkt vor seiner Haustür konfrontiert, gelang es ihm, die Situation in Rekordzeit zu stabilisieren. Wie viel Artikel wie diese haben dazu beigetragen, seine Förderung, wahrscheinlich werden wir nie erfahren.

In der Zwischenzeit ist mein Xinhua RSS spuckt die folgende Schlagzeile: Zero-Verweigerung für ausländische Reporter . Der Staatsrat hat diese neue Politik, die eine bessere Behandlung von ausländischen Journalisten Anträge, die ab sofort auf der rechten Seite bestritten werden (wie zum ignoriert Gegensatz) haben wird dafür sorgen, wird angekündigt. Dies - Jetzt, glaube ich nicht für eine Sekunde, dass dies wird sich die Situation grundlegend ändern träumen Blogger könnte mich zur Rede zu stellen, wenn ich tat - aber sagen wir es positiv, dass zumindest jemand in der Staatsrat die zentrale Frage, versteht: Die durchweg schlechte Image, dass die chinesische Regierung wird ausländischen Medien geben, und durch die Ausweitung auf die ganze Welt. In jedem Fall wird diese Entscheidung unmittelbar mit der erfolgreichen Erfahrung der Medien während der Eröffnung Xinjiang Konflikt verbunden.

TLR-Abschluss

Haben Sie einfach einen kurzen Blick auf, was kommt von Xinhua in diesen Tagen, mit Messen in Urumqi und Diplomaten (auch türkischen Motiven!) zu Besuch in Xinjiang für ein Öl reiben Sitzung. Währenddessen findet Rebiya nicht mehr Länder, ihre Reden und der geringste Versuch eines Comebacks von der westlichen Medien wird schnell Gastgeber vereitelt durch glorreiche Internet-Freunden.

Der unverwechselbare Duft des Sieges liegt in der Luft. Die Partei ist mit, wie das alles stellte sich heraus, zufrieden und die Gewinner werden zu den Helden übergeben. Wang Lequan und Hu werden wahrscheinlich davon profitieren, und mit ihnen all die Befürworter der Stabilität-uber-alles. Herzlichen Glückwunsch von meiner kleinen Blog.

Allerdings gibt es eine Kehrseite. Singen Sieg so schnell bedeutet, dass das Problem als ein einmaliges Ereignis, ein Angriff von außen meisterhaft von Wang und seinen Männern gesteuert wird gesehen. Aber alles scheint darauf hinzudeuten, dass es tiefe Widersprüche in Xinjiang und in Chinas interethnischen Politik als Ganzes, und diese Tatsache ignoriert, kann nur bedeuten Ärger in der nahen Zukunft. Erschwerend kommt hinzu, durch Inhaftierung Chinas besten Männer , die Führer praktisch blind sich der einzig zuverlässige Weg, das Problem zu verstehen: unabhängiges Gebiet der Forschung .

Ist das wirklich ein Sieg für die langfristig nachhaltige Entwicklung von China? Ich fürchte nicht.

Eine der wesentlichen Zwecke einer Regierung ist es, die Sicherheit der Bürger zu gewährleisten und, von diesem Standpunkt aus hat die chinesische Regierung in Urumqi spektakulär gescheitert.

Zunächst hat es sich nicht leisten, um einen ausreichenden Schutz der Han-Opfer in der Nacht vom 5. Juli. Einige Fehlentscheidungen wurden höchstwahrscheinlich während der Krise getroffen, und die Führer der Kräfte der Ordnung verdanken zumindest einige Erläuterungen zu den Chinesen.

Aber die CPC in einer entscheidenden Art und Weise, die nicht einfach menschliches Versagen in Notstandssituationen zugeschrieben werden konnte. Er hat es versäumt, die Voraussetzungen für das friedliche Zusammenleben der Chinesen zu schaffen, sie hat in dem eigentlichen Ziel gescheitert, dass heißt es als seine eigene: die Schaffung einer harmonischen Gesellschaft. 200 chinesische chinesischer getötet sind der klare Beweis für dieses Versagen.

Ich werde in diesem Beitrag analysieren einige der Gründe, warum die interethnischen Politik versagt haben, und was kann getan werden, um die Situation zu verbessern kann. Es gibt viele gute Argumente für und gegen die Unabhängigkeit des Xinjiang, die für eine spannende Diskussion machen würde, aber ich werde nicht berühren das Thema hier. Was auch immer die Theorie sagt, die Realität ist, dass Xinjiang ist und bleibt auf absehbare Zeit Chinesisch. Eine große Anzahl von Han und Uiguren sowohl gleichermaßen nennen Xinjiang ihre Heimat, und diese Völker müssen lernen, zusammen zu leben um ihrer selbst willen. Lassen Sie uns versuchen, konstruktiv zu sein und sehen, wie dies erreicht werden kann.

Die Absichten des CPC

Ich begann damit, dass die Regierung hat es versäumt, das ist offensichtlich. Aber als vollkommen fair, ist interethnische Beziehungen ein äußerst schwieriges Gebiet, wo fast jede Regierung in der Welt zu einem gewissen Grad gescheitert ist. Mit Blick auf die Region Xinjiang, wo sitzt, und den Vergleich mit interethnischen und interreligiösen Konflikten in der Nähe ähnlich Ländern müssen wir anerkennen, dass der Rekord von Xinjiang in den letzten 20 Jahren weit davon entfernt ist katastrophal.

Einige argumentieren, dass es keine schlimmere Probleme-Fundamentalismus, Selbstmordattentate, Krieg eben. Weil der Han sind Unterdrückung der Uiguren Bevölkerung zu unmenschlichen Extremen Dies lässt sich leicht als falsch erwiesen, und wer auf die Umgebung hat, weiß so viel. Darüber hinaus kann ein einfacher Blick auf die Welt erzählen uns, dass selbst die extremsten Unterdrückung durch die Armee übernimmt keine Garantie für Frieden, sondern eher das Gegenteil, wie in Usbekistan, Tschetschenien oder Palästina gesehen. Es ist nicht in erster Linie zu zwingen, sondern Wohlstand und Stabilität, die hielten die Uiguren geschwiegen haben.

Der Partei interethnischen Politik versagt haben, sondern die Existenz dieser Politik und ihrer tatsächlichen Durchsetzung spricht viel für die Natur der KP Chinas Absichten. Das klare Ziel der Partei ist nach China die Einheit, Stabilität und Harmonie zu garantieren, ist es nicht und war nie um die Vorherrschaft der Han verhängen. Zugegeben, das ist China ein autoritäres Regime, und individuelle Rechte werden nicht immer eingehalten, in Xinjiang oder in jeder anderen Provinz. China braucht Demokratie und Rechtsstaatlichkeit, aber das hat nichts mit der Unterdrückung der Uiguren durch die Han tun.

Interethnische Politik

Werfen wir einen Blick auf das Wesentliche dieser interethnischen Politik, die meist in Form von positiver Diskriminierung kommen: 10 hinzugefügt Punkte in den Gaokao Prüfungen für den Zugang zur Universität, teilweisen Ausschluss aus dem einzigen Kind-Politik, Quoten (aber eher gering ) in der Verwaltung und, am meisten überrascht von allen: eine explizite Politik der nachsichtige Behandlung für nicht-politische Verbrechen, die an alle Chinesen in Form der gemeinsamen Annahme bekannt ist: "Seien Sie vorsichtig mit Uiguren, können sie tragen Messer".

Eine weitere Gruppe von Maßnahmen sind diejenigen bestimmt, die Gefahr des islamischen Fundamentalismus zu verhindern. Dazu gehören das Verbot von Kopftüchern und anderen religiösen Kleidung in Schulen und öffentlichen Gebäuden zu tragen, Verbot für unter 18-Jährigen zu Gebet in der Moschee zu besuchen, und eine strenge Kontrolle der Geistlichkeit. Während wir diese Politik zu beleidigen Sensibilitäten beschuldigen kann, könnten wir ebenso gut sagen, dass Frankreich eine ähnliche Kopftuchverbot hat, und dass China steht im Einklang mit seiner klaren Prinzip der Religionen zu verbieten, in der Politik zu engagieren. Eine aufgeklärte Herrschaft, meiner Meinung nach, um so mehr in einem Ort, wo gibt es Anlaß zu der Befürchtung religiösen Fundamentalismus.

Other more recent policies, decided by the maximum leader of the party in the region, Wang Lequan , are less justifiable. In particular the one related to having all the schools teach solely in Mandarin makes no sense and can only spark resentment among the Uyghurs. The logic of this decision is that all citizens need to be proficient in mandarin, but this point is not technically sound, as it has been proven that a full bilingual education from early age is compatible with proficiency in two languages.

Grievances

One interesting point in the conflict of July and its aftermath is that it was never made clear what exactly the protesters wanted. The WUC had plenty of media time, but it didn't present a consistent program. Kadeer dedicated her appearances to send out casualty figures and to deny her role in the events, relating them to the Guangdong incident. As a result, it is difficult to know which of the Chinese policies are most resented by Uyghurs, other than being “colonized and repressed”. The absence of a moderate Uyghur voice makes things very difficult to understand, another consequence of the heavy handed government of Wang Lequan.

In any case, it looks like it is not so much a matter of one policy in particular, but a problem of attitudes between the Uyghurs and he Han. A problem of integration and mutual misunderstanding that is so typical of interethnic conflict in any Western country, rather than a conflict between the oppressors and the oppressed. This is consistent with many of the observations of foreigners living in Xinjiang.

Vieles hat sich in den Westen über positive Diskriminierung geschrieben worden, und könnten Sie vertraut mit der Art von Problemen kann es schaffen. Es ist eine natürliche Reaktion des Ressentiments in den ärmsten Elemente der Gruppe am meisten, was sie als ungerecht Bevorzugung gegenüber Minderheiten. But worst of all, policies such as “ 2 restraints, 1 leniency ” lend themselves to abuse and often benefit the worst individuals in the minority, starting a vicious circle of negative selection.

In China positive discrimination is particularly vicious because the Han, encouraged by the official media, tend to take these few concessions as a definitive proof of their generosity towards the Uyghurs, which then gives them carte blanche to engage in all sorts of discriminating behaviours, in many cases not even realizing that they are being unfair .

Die Uiguren reagieren auf diese wahrgenommen und oft sehr real-Diskriminierung durch die Annahme der Rolle der ewigen Opfer und unter Hinweis auf die Invasion der bingtuans , oder die Verwässerung ihrer Menschen, die kaum ist ein starkes Argument wie: 1 - Ein großer Teil der Die Chinesen getan haben bingtuan-ähnliche Aktivitäten in Xinjiang, lange bevor die Uiguren selbst angekommen - und 3 - bingtuan Bevölkerung ist nicht in Bereichen Uiguren, 2 installierten chinesische Unternehmen haben alle das Recht, in allen Bereichen ihres Landes so lange zu etablieren, wie sie sind nicht gewaltsam enteignen die ursprünglichen Eigentümer.

Einige mögliche Lösungen

Abschließend denke ich, das ist nicht so sehr eine Frage der bingtuan, Unterdrückung oder ethnischer Verdünnung, sondern vielmehr eine Frage der vollständigen Unempfindlichkeit von beiden Seiten Han und Uiguren, und vor allem von der chinesischen Regierung in Xinjiang, dessen Kopf kümmert sich nur um Erfreulich Peking .

Ich kenne die wirklich wichtigen Probleme - Mangel an Demokratie und Rechtsstaatlichkeit - wird nicht in Urumqi zu ändern, bis es in Peking tut. Aber ohne sie bisher, habe ich einige bescheidene Vorschläge zur CPC von Xinjiang, das einfach zu versuchen und zu einer Verbesserung der Situation sollte. All relatively simple points, more gestures and attitudes than large power concessions:

• Don't forcefully modernize Kashgar declaring it backward .
• Nicht mit Gewalt einsprachigen Schulen auf die Menschen zu ihrem eigenen Vorteil.
• Impose 100% bilingual schools for all in majority Uyghur areas.
• Stop, schrittweise und mit Takt, die Kronzeugenregelung in.
• Durchsetzung der Gesetze gegen Diskriminierung im Job Postings .

Aber am wichtigsten von allen, habe ich eine Beratung für die Regierung von China, die nicht eingeschränkt wird nur an Xinjiang: Aktive Förderung der gegenseitigen Achtung und Verständigung zwischen verschiedenen Kulturen und Rassen.

This ability is seriously lacking in most Chinese of all ethnicities, as this essential part of their education has for years been substituted by clichéd touristic dances and children in costumes. This spells trouble for China not only with the minorities, but also in other regions where it wants to earn respect and expand its influence, like Africa or South America.

Haben Sie beobachtet Xinjiang TV in diesen Tagen? Ich bin ein Fan. Es ist die neue Liebe TV, 24-7 Konzentrat aller corniest Bemühungen der chinesischen offiziellen Medien zu Harmonie nach den Ereignissen vom 5. Juli zu fördern. Lächelnde Kinder, blumige Tänze, lange Sitzungen der interethnischen Nachbar Verbänden diskutiert Liebe und Zweisamkeit. Am besten mit Tequila, Zitrone und einem Körnchen Salz serviert.

Aber im Ernst. Es ist schon ein Monat seit den Ereignissen von Urumqi, und es fühlt sich dort noch nicht viel in der Art von Analyse durchgeführt. Alle Kanäle der Medien waren glühend heiß für eine Woche, aber sie abgekühlt ist, sobald das Blut auf den Straßen getrocknet, und es werden keine neuen Erkenntnisse sind in Vorbereitung. Zu früh hat sich die Diskussion um unbewiesene Behauptungen von Opportunisten wie Kadeer, und die vorhersehbare Reaktionen aus China entführt worden. Die friedliebenden Uiguren und Han, die ihr Leben in Urumqi verloren haben Besseres verdient.

Also ja, ich bin bewusst beobachten XJTV, und ich schlage vor, Sie tun das gleiche. In Ermangelung von etwas Besserem und aus Protest gegen den Rest der Medien-Establishment, sowohl chinesische als auch ausländische. Denn egal wie peinlich XJTV Bemühungen scheinen mag, wird zumindest dieser TV-Sender seine Aufgabe erfüllt.

Die Ereignisse von Xinjiang sind wichtiger als der fade Sommer Berichterstattung würde uns vorstellen. Es ist wahrscheinlich die meisten tödlichen einzigen politischen Unruhen, die in China seit dem Tiananmen-1989 passiert ist. Es ist auch der einzige große Fall von sozialen Unruhen, wo die internationale Presse die Erlaubnis bekommen, aus dem Boden zu melden hat, gewährt. Und es gibt wichtige Lehren aus den Erfahrungen, insbesondere in den Bereichen von 1 zu ziehen - Medien-und 2 - Chinas Politik.

Die chinesischen Medien

Ich bin und ich werde immer gegen staatlich kontrollierten Medien sein, und jede Person, die ich hier zu respektieren, einige CPC Mitglieder aufgenommen, stimmt mit meiner Sicht: ohne die Freiheit zu tadeln, ist alles, Kommentar bedeutungslos .

Aber gerade weil wir nicht in den genannten Medien glauben, rechnen wir nicht zu viel von ihnen. Denn es ist nicht die Schuld der Autoren oder Redakteure, wenn sie leben in einem solchen System kann nicht jeder ein Held sein. Aus dieser relativen Sicht können wir sagen, dass die chinesischen Medien - oder der CPC, die gleich ist in diesem Fall - hat einen guten Job gemacht.

In der Tat ist ein interessantes Phänomen in der Folge der Ereignisse 5. Juli die Rolle der Medien in Sachen Beruhigung auf den Han-Seite. Wir haben Spaß an all den dummen herzerwärmend Artikel , aber wahrscheinlich war die Liebe reden zu einem Zeitpunkt, wo ethnische Gefühle Aufstehen aus dem wurden entscheidende Kontrolle . Wie oft in der Welt haben Sie interethnischen Auseinandersetzungen * töteten mehr als hundert zu einfach aus Peter in 2 Tagen mit nicht mehr als mäßigem Kraftaufwand durch den Staat aufgebracht gesehen?

Durch die Entscheidung, auf das Positive konzentrieren, drehen die Schuld auf externe Elemente und die Treue zum Prinzip der Harmonie, haben die chinesischen Medien einen wertvollen Dienst an ihrem Land und vermutlich viele weitere Todesfälle vermieden werden. Dies mag offensichtlich erscheinen jetzt im Nachhinein, aber es hätte genauso leicht haben für sie versuchen, auf den Stolz der Han-und Disaster gefallen hätte, folgte.

Die Free World Media

Aber was ist mit den Medien von der freien Welt?

Die Ereignisse in Xinjiang Von besonderem Interesse waren für viele von uns im Anschluss an die Debatte von Anti-China- Bias in den westlichen Medien. In dem höchsten Punkt der Diskussion, nachdem die Tibet 2008 Veranstaltungen, die westlichen Medien hatte immer den Punkt, dass, da sie sich aus dem Gebiet verboten, sie konnten nicht zur Rechenschaft gezogen für Ungenauigkeiten in der Berichterstattung werden. Jetzt haben wir den ersten großen Aufruhr, wo dieses Argument ist nicht gültig. Die Zeit ist um die Ergebnisse auszuwerten. Wie gut haben sie ergangen?

Meiner Meinung nach war es enttäuschend, zumindest aus zwei Gründen.

1 - In einem großen Teil der Medien gab es eine klare Vorurteile gegenüber den Han und gegen die Behörden. Nicht alle waren so extrem oder unwissend wie dieses Beispiel , aber das Prinzip war klar: ihre Aufgabe war es, mitzuerleben, wie unmenschlich die chinesische System ist. Auch wenn einige von ihnen später moderierte ihre Berichte wurde der Schaden bereits geschehen, und bei Reisen in Europa Mitte Juli fand ich es eine gemeinsame Stellungnahme, dass "China wird die Abschlachtung ihrer Minderheiten wieder".

2 - Zum Glück ist freie Medien zu einem gewissen Grad frei und vielfältig, und wir haben einige Beispiele für faire Berichterstattung aus dem Boden gesehen. Vor allem war ich nach dem Telegraph Journalist Peter Foster, der eine große Aufgabe der Berichterstattung ehrlich, was er sah tat. Und dann bekam ich zu diesem Artikel , nur 4 Tage nach den Ereignissen, und zu meiner Verzweiflung, verkündet er, dass er auf Urlaub fährt. Wie Blogger B & W Katze bemerkt , fast alle anderen bald folgten und bis heute hat uns niemand gesagt, was wirklich passiert ist in Xinjiang.

In der Zwischenzeit blieb Xinhua und die anderen auf ihren Posten, welche die chinesischen und der Welt, wer kümmert sich wirklich um Xinjiang, und wer kümmert sich wirklich um China.

Einige Schlussfolgerungen

Es ist etwas sehr falsch mit der Welt Medien, und es ist etwas viel Tieferes als eine anti-oder pro-chinesische Haltung. Es muss meiner Meinung nach mehr tun, wie es organisiert ist. Denken Sie daran, die Zeile:

Durch die Verfolgung seiner eigenen Interessen fördert er häufig das der Gesellschaft wirksamer, als wenn er wirklich beabsichtigt, es zu fördern.

Es ist eine Freude zu Adam Smith gelesen und mir vorstellen, dass in der Tat, die unsichtbare Hand arbeitet jeden Tag, um unser Leben besser. Und doch hat dieses Beispiel deutlich gemacht, dass wenn es einen gibt der Industrie wurden die Hand kann nicht funktionieren, es sind die Medien. Das ist, natürlich, es sei denn, wir akzeptieren, dass seine Rolle zu produzieren "die Wahrheiten, die wir gerne hören," in der gleichen Weise wie die Rolle von Apple-Computern ist es, möchten wir Sie zu produzieren.

Denn das ist genau das Problem. Die Minute der Medien sieht, dass es keine offensichtlichen CPC Verbrechen, dass die Polizei mit der Situation gut, und dass tatsächlich ein kommunistisches autoritäres Regime manchmal tut Dinge besser als eine Demokratie, das ist nicht interessant. Es ist nicht einmal über politische Lobbys oder Werbefirmen 'Druck, es ist einfach, dass die meisten Leser mag es nicht. Es ist bequemer, mit ihren festen Kategorien leben, Islamismus schlecht, schlecht Kommunismus, Demokratie gut. Und die unsichtbare Hand, sagt: Journalist die Klappe halten.

Es gibt viel Gerede über das Internet über die Zukunft der traditionellen Zeitungen, und viele sind der Analyse der Gründe für ihren Niedergang. Nun, wie wäre diese:

Es hat einen großen politischen Aufruhr, die tödlichste seit 20 Jahren in den wichtigsten steigende Land in der internationalen Szene, und die Medien hat sich noch nicht einmal versucht, die Gründe für die Ereignisse zu erklären, statt Vollzeit arbeiten als Sprachrohr für ein selbst ernannter Führer in Washington mit sehr zweifelhaften Legitimität, und wer möglicherweise mit der terroristischen Gruppe, die die Tötung von mehr als 100 Menschen organisiert wurde angeschlossen werden. **

Ich bin nicht so idealistisch zu denken, dass Internet und Blogs gehen, um die Situation zu ändern. Die Informationen Lobby ist immer stark, was auch immer die Form es dauert, und am Ende der Mainstream-Leser wird immer gelesen, was er lesen will.

Für die Leute, egal, die einzige Hoffnung, jetzt wie immer, ist in der Vielfalt. Und zum Glück das Internet funktioniert in die richtige Richtung für diese. Besuchen Sie diese Link für nur ein Beispiel dafür, wie ein Blog können Sie-wenn Ihnen die Zeit nehmen, sorgfältig zu lesen, mit besseren Kommentar als Ihre Sonntagszeitung.

* Die interethnischen Auseinandersetzungen: ob die erste Gewalt, die von terroristischen Elementen organisiert wurde, durch die Zeit, die Han-Mobs ging mit Fledermäusen es klar wurde zu einem interethnischen Konflikt.

** Weiteres zu diesem kommenden.

Barely two weeks after the publication of the Chrter 08, it has already become old news, lost in the indifference of Western media (with notable exceptions ), and erased in China by the cold intervention of the censors. I want to examine here the importance of this document and give some more thought to it and its possible impact.

There is one line in Chrter 08 which concentrates in my understanding the essence of the document:

“Human Rights are not bestowed by a State. Every person is born with inherent rights to Dignity and Freedom. The government exists for the protection of the Human Rights of its citizens.”

This principle, inspired in the long tradition of the Enlightment and the famous 18 ^th century Declarations, is at the heart of the matter. Should these rights apply to China, or are they just an interference of foreign ideas in Chinese affairs? This mostly unspoken debate that rages today in China is putting in doubt the universality of Human Rights, and questioning it in view of the singularities of the Chinese culture.

Of course, this line of argument does not resist the minimum intellectual scrutiny, but it's marketable to avid patriots. One doesn't need to put many brain cells in contact to see that the entire ideology of Maoism -or today's wild capitalism for that matter- are also based on foreign ideas. And that great Ideas, like print and paper, cure to cancer or Human Rights, belong to Humanity.

One of the most influential political thinkers of the Enlightment, who inspired the precursors of this Charter, wrote 3 centuries ago:

“I am a man before being French. For I am necessarily a man, but French only by accident.”

This Charter is up to now the boldest effort in mainland China to speak out for the Universality of Human Rights. Its influence, directly or indirectly, will no doubt be decisive at the time when these questions will have to be seriously debated by the Chinese government. Whether this happens in turbulent 2009 or many years later, China will be in debt with those 303 brave men who dared to stand up for their ideas.

Reflections on the Chrter 08

Before I write these reflections, I want to state my respect for all the authors and supporters of the Charter in China. My points below are not rejecting their fundamental principles, and they should be understood as constructive critic.

1. The fact of publishing the Charter and obtaining a few thousand signatures in the Mainland is in itself the most important action for Human Rights ever done in China, and it represents a qualitative leap from previous actions which were: 1- Purely reactive, 2- Mostly isolated, 3- Strongly supported by Western actors. This is a serious challenge to the Chinese government, and a very dangerous one for the signers, as it is well known how China reacts to coordinated efforts of this kind.

2. One important difference from past actions is the positive nature of the movement. The Charter is not merely a reaction or complaint; it is a statement that stands in its own right. Note, however, one important difference between the line quoted above and those in the classic American and French Declarations: this one is formulated in the negative, “Human Rights are not bestowed by a State”. There is still an important element of reaction which will have consequences on the future of the Charter.

3. A document of this kind should try to seek the maximum consensus in mainland China. This is, in my understanding, the main weakness of the Chrter 08. Going into particular details, such as proposing federalism for Taiwan, or putting in question sacred figures like Deng Xiaoping (by mentioning Tiananmen*) is not working to achieve maximum consensus. Neither is aggressively criticizing Mao's legacy while failing to recognize the important successes of the present regime. These points can be easily utilized by detractors to turn public opinion against the Charter.

4. Most importantly, from a theoretical point of view, figures like Mao or KMT should have no place in a Charter that wants to unite the Chinese. The recent History of China is an amazing tale of cruel failures and unequaled successes. Events that need to be openly discussed at some point, certainly, and compensation given to the victims. But direct accusations are altogether at a different level and unworthy of sharing the same document with the generous ideals stated in the Charter. These things do not only weaken the Chrter 08 from a practical point of view, but also reduce its soundness as a Universal Statement.

Will Chrter 08 fly into 09

I have written it before in this blog, and I am convinced of this: China has an intelligent government. For each propaganda muncher crying traitor at Liu Xiaobo, there is one thoughtful official that reads the Charter and understands the challenges that his country is facing. The government of China is as skillful to control internal issues as it is unable to control the external image of the country, and it has done an impressive job this time at downplaying and silencing the Charter. The lesson of 1989 is well learnt.

The sad consequence of this is that today the vast majority of the Chinese population has no idea of the existence of the Chrter 08. And I am not only speaking of the masses of peasants. A quick survey among my personal Shanghai friends, all of them with university education and speakers of at least one foreign language, gave discouraging results: Not a single one of them had even heard the term “ lingbaxianzhang ” (Chrter 08) one week after its publication.

It is unlikely that this Charter -or any other Charter for that matter- will in itself spark political change. Its direct impact is limited, and it has probably already run all it had to run. It is not Charters, but Leaders that start revolutions. And when they do, they look back to the works of the intellectuals to give a meaning to their actions. Inevitably, the time will come for political change in China, and Chrter 08 can be the precursor and the basis for future debate.

However, for these changes to happen peacefully they should first reach the largest possible consensus, not only among the intellectuals, but among the people of China. This includes millions of honest middle aged Chinese who still regard Mao as a respectable leader, and who understand that it is him and his followers, with all their faults, that led China from misery and humiliation to the present prosperity.

These people are not criminals or radicals, nor did they consciously cause any suffering to others during Mao's terrible years. They are simple, honest Chinese who lived the time they had to live working quietly for their country. Brainwashed or not, these are today the good people of China. And when the intellectuals draft and sign a charter they should always bear in mind that it is for them that they are fighting.

History shows that there are two ways to change the system in China: the violent revolution way (Mao) and the peaceful consensus way (Deng). I believe that this second way is the one that most Chinese desire for their country, and China has proven in the past that it is capable of taking it successfully.

However, to move the massive inertia of the CPC requires some level of distress, like the one existing prior to 1978. Whether the impact of the crisis in 2009 will be enough to lead to this situation and whether the leaders in China will be willing or brave enough to push the changes, remains to be seen. But 2009 might very well bring the first real opportunity in many years, and this well timed Chrter 08 might still have its word to say in the coming months.

Conclusion and note to censors

I am living in China, where I have always been treated with patience and generosity by the Chinese people. For this I have learnt to love and admire this country. I know my obligations as a guest, and with my work, my life and my writing I try my best to return all that China has given to me.

Therefore, I state here my respect to Chinese of all ideologies. Dear censor, I would much appreciate it if you can continue to afford me the privilege of living in your country, not only physically, but also through my little voice on the internet. Please, do not block my blog.

Finally, my best wishes to Liu Xiaobo and his family in these difficult moments. Lu Xiaobo is the main drafter of the Chrter 08 and at this moment he is still detained by the police. He should be released immediately.

I want to show him all my support here, and give my tiny contribution by spreading his work below.

Happy Christmas.

.

The Principles

These are the noble principles that 303 brave men published in China in 2008:

Freedom . Freedom is at the core of universal human values. Freiheit der Rede, Freiheit der Presse, Versammlungsfreiheit, Vereinigungsfreiheit, die Freiheit in dem zu leben, und die Freiheiten, zu streiken und zu demonstrieren und zu protestieren, unter anderem, die Formen sind, dass die Freiheit nimmt. Ohne Freiheit, wird China immer bleiben weit vom zivilisierten Idealen.

Menschenrechte. Menschenrechte werden nicht von einem Staat geschenkt. Jede Person wird mit verbundenen Rechte auf Würde und Freiheit geboren. Die Regierung besteht für den Schutz der Menschenrechte seiner Bürger. Die Ausübung staatlicher Macht muss vom Volk genehmigt werden. Die Abfolge der politischen Katastrophen in der jüngeren Geschichte Chinas ist eine direkte Folge des herrschenden Regimes die Missachtung der Menschenrechte.

Gleichheit. Die Integrität, Würde und Freiheit jedes Menschen-unabhängig von der sozialen Station, Beruf, Geschlecht, wirtschaftliche Lage, ethnischer Herkunft, Hautfarbe, Religion oder politische Überzeugung, sind die gleichen wie die aller anderen. Grundsätze der Gleichheit vor dem Gesetz und Gleichheit der sozialen, wirtschaftlichen, kulturellen, bürgerlichen und politischen Rechte ist daher stattzugeben.

Republikanismus. Republikanismus, der, dass die Macht zwischen den verschiedenen Zweigen der Regierung und konkurrierende Interessen abgewogen werden sollten serviert werden sollte hält, ähnelt der traditionellen chinesischen politischen Ideal der "Fairness in allen unter dem Himmel." Es erlaubt verschiedenen Interessengruppen und sozialen Versammlungen, und Menschen mit eine Vielzahl von Kulturen und Glaubensrichtungen, die Ausübung demokratischer Selbstverwaltung und zu beraten, um die friedliche Lösung von Fragen der Öffentlichkeit auf der Grundlage der gleichberechtigten Zugang zu staatlichen und freien und fairen Wettbewerb zu erreichen.

Demokratie. Die meisten grundlegenden Prinzipien der Demokratie sind, dass das Volk souverän ist und die Menschen wählen ihre Regierung. Die Demokratie bietet folgende Merkmale: (1) Die politische Macht beginnt mit den Menschen und die Legitimität eines Regimes geht vom Volke aus. (2) Die politische Macht wird durch Entscheidungen, die die Leute machen ausgeübt. (3) Die Inhaber der wichtigsten Ämter in der Regierung auf allen Ebenen sind durch regelmäßige Wahlen mit Wettbewerb bestimmt. (4) Während Ehren der Wille der Mehrheit, werden die grundlegende Würde, Freiheit und Menschenrechte von Minderheiten geschützt. Kurz gesagt, ist die Demokratie ein modernes Mittel zur Erreichung Regierung wirklich "der Menschen, durch das Volk und für das Volk."

Verfassungsmäßigen Ordnung. Verfassungsmäßigen Ordnung ist grundsätzlich über ein Rechtssystem und die gesetzlichen Bestimmungen zu Prinzipien, die in einer Verfassung geschrieben sind umzusetzen. Es bedeutet Schutz der Freiheit und die Rechte der Bürger, Begrenzung und Festlegung des Umfangs der legitimen Regierung Macht, und die Bereitstellung der Verwaltungsapparat notwendig, um diese Enden zu dienen.

*For the mention of Tiananmen incidents and discussion on discrepancies in the Charter, see my previous post here .