Para amar el país es no amar a la dinastía
Escrito por Julen Madariaga el 15 de abril 2010 
Esta pequeña pieza por el historiador Hong Zhenkuai se ha bajado de la Metrópolis del Sur , pero se las ha arreglado para escapar de la censura en algunos otros sitios . Me gustó la forma sutil de Hong critica el actual campeón de la dinastía del PCCh, y la prestación fresca chino de "L'Etat c'est moi", como "朕即国家".
Puesto que no tengo el tiempo para el lenguaje de hoy jueves, he hecho esto un poco de trabajo de traducción:
Los franceses Borbón rey Luis XIV dijo según se informa "L'état c'est moi" [ 1 ]. Incluso si todos los soberanos del mundo el amor de la autocracia, algunos de ellos se lo dicen abiertamente. Luis XIV gobernó desde 1643 hasta 1715, el mismo período Kangxi de China. Pensamiento de Kangxi fue, probablemente, no a diferencia de "L'état c'est moi", pero es evidente que él tenía más "sabiduría con características chinas" que Luis XIV - que hizo un montón de "acciones humanitarias", lo que les valió una reputación de integridad Señor al mismo tiempo gobernando de forma dictatorial.
En las ideas del pueblo soberano, la soberanía pertenece al pueblo y no es "L'Etat c'est moi", sino "L'Etat es de nosotros". Por supuesto, este tipo de ideas sólo apareció después de la muerte de Luis XIV. En su época no había muchos en el mundo que podría decir la diferencia entre las nociones de gobierno soberano, y el Estado. En China, aunque el filósofo pre-Qin Mencio dijo: "primero la gente, entonces el Estado entonces el monarca", de hecho, en los años 2000 + desde la dinastía Qin y Han del, patriotismo ha significado lealtad al monarca, y estos dos conceptos se confunden.
Sólo después de que las ideas occidentales llegaron, algunos chinos comenzaron poco a poco a adquirir una comprensión moderna de las nociones de gobierno, el país y el monarca. Entre ellos Qichao Liang fue el primero. Llegó a estas conclusiones durante su experiencia en el exilio tras el fracaso de las reformas de 1898.
Liang dijo que China estaba acumulando debilidad, una de las causas son que el pueblo chino no podía distinguir entre el Estado y la dinastía, hasta el punto de que el espíritu patriótico no estaba dirigido a la meta de derecho [...] China tiene una larga historia, la dinastía Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin, Song, Qi, Liang, Chen Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing [ 2 ] son "todos los nombres de las dinastías, no de los Estados ". Desde el llamado Yin Shang, en el llamado Zhou Ji, el Ying llamado Qin, el Han llamado Liu, a la espiga de Li llamado, el llamado Song Zhao, de la dinastía Ming, Zhu llamado, [ 3 ], y también el mongol Yuan y Qing Manchu, todos ellos eran los clanes familiares, no los Estados correspondientes. Eran operaciones privadas dirigidas por un clan familiar y no un bien común de todo el pueblo chino. Y sin embargo, el pueblo chino con frecuencia confunden la dinastía con el Estado, como Liang Qichao dijo, y esta es su gran debilidad.
De las malas consecuencias de no diferenciar entre el Estado y la dinastía, el más obvio es que el patriotismo se convierte en amor por una dinastía, o incluso amor por el líder. Liang Qichao dijo: "Nuestros programas de larga historia, el famoso funcionarios y generales [...] [ 4 ]. "Los personajes de nuestra larga historia, que mataron a la gente para un clan familiar, que hicieron sus arduos esfuerzos para adquirir la posición y la riqueza , esto no tiene nada que ver con el patriotismo. Sin embargo, se planteó un modelo de "patriotismo" por cada una de las dinastías, y el pueblo, ya que no puede distinguir la dinastía de un Estado, que continúan alabando y respetarlos. Verdaderamente lamentable.
Un poco más tarde de Liang, Chen Duxiu escribió un artículo con el título "¿Hay que ser patriota o no?", En el texto que dice: "Para preguntar si debemos ser patriota o no, primero tenemos que preguntar qué es el Estado. Originalmente no es más que un grupo de personas organizado para resistir los ataques de otros de fuera, y armonizar las disputas de las personas en el interior. Las buenas personas lo utilizan para defenderse de la opresión externa y armonizar las disputas internas, mala gente que utiliza para oprimir a los pueblos tanto dentro como fuera. Por lo tanto, si alguien pregunta: "¿qué debemos ser patriota o no" vamos a responder en voz alta: "Amamos a nuestro país, el que busca la felicidad para el pueblo, y no el uno para el que la gente tiene que sacrificar"
Las funciones de un Estado, de acuerdo con Chen Duxiu son los siguientes: Para defenderse de la opresión exterior, y para armonizar las disputas internas. El primero es hacia el exterior, este último hacia el interior. La armonización de las controversias es sólo el lado pasivo, el Estado debe perseguir activamente las políticas públicas como la prevención y la prestación de socorro ante desastres naturales.
Las funciones de un Estado debe ser realizada por el gobierno. Si el gobierno puede hacer estas funciones, el Estado es "buscar la felicidad para el pueblo", si no, entonces se convierte en "el Estado para que la gente sacrificio". En la historia humana la más común en la práctica es que el gobierno no puede cumplir con las funciones del Estado, o de lo que les hace mal. En este caso puede parecer que el gobierno es igual a ningún gobierno. O que el gobierno es peor que ningún gobierno.
Debido a su geografía, China es un país donde las corrientes y las inundaciones ocurren con frecuencia. Hay estadísticas que muestran que en los 2270 años antes de la República [pre-1911], había notificado oficialmente 1.392 borradores, y 1621 las inundaciones oficialmente. Se puede ver que cada año había algún desastre. Debido a esto, una de las principales funciones del gobierno chino en los viejos tiempos era para dirigir la defensa contra los desastres naturales, se puede decir que esta es una de las bases de la legitimidad del gobierno, y los emperadores pagado mucho de atención a estos fenómenos.
El emperador Qing, incluso exigía que los altos funcionarios de las provincias para informar oportunamente de las precipitaciones, la cosecha, los precios de los granos, etc, para comprender la situación y lo que en caso de un desastre para poder ofrecer asistencia inmediata y / o reducir los impuestos en las regiones afectadas. Pero al mirar a la historia, muy a menudo las personas no recibieron ninguna ayuda. Y en el caso de los desastres a gran escala, cuando el gobierno no podría ofrecer asistencia, la gente tenía que hacer frente a los riesgos y tomar medidas para sobrevivir. Al igual que Li Zicheng quien encabezó la revuelta campesina en la final de la dinastía Qing. Sus acciones principales en las que, en Shaanxi y Henan, porque no era un proyecto grande allí y el gobierno Ming no podría organizar una ayuda efectiva. Esta fuerza de las víctimas para convertirse en itinerancia personas, y en última instancia, una turba violenta.
En toda sociedad hay algunas tareas que implican grandes que muchas personas, por lo que no hay forma de cualquier organización puede hacer otra cosa que el gobierno. Si el gobierno no puede cumplir con sus responsabilidades, la sociedad se vuelve ingobernable, y sufre el interés del público. Por ejemplo, la seguridad alimentaria, salud pública, protección del medio ambiente, este tipo de cosas necesitan ser tomado a su cargo por el gobierno.
En el desarrollo de las sociedades humanas, este problema se ha encontrado durante mucho tiempo: que la gente necesita el gobierno, pero el gobierno no puede cumplir con sus expectativas, a protegerse contra la amenaza exterior o prestación de servicios internos. En muchos casos incluso se convierte en una organización que atenta contra los derechos del pueblo.
Para hacer que el gobierno haga su tarea con diligencia, la gente tiene que tener el derecho de supervisar al gobierno, y la manera más efectiva es la de elegir el gobierno mediante el voto. La gente tiene que entender cuál es el sentido común - es decir, como Liang Qichao dijo, que el Estado no es la dinastía (del gobierno). La dinastía se puede cambiar para la supervivencia del Estado. Lo que la gente debe amar es su país, y no a la dinastía.
Hong Zhenkuai Historiador
NOTAS:
- es decir, el Estado soy yo [ ↩ ]
- es genial cómo toda la historia de China, cabe en una sola línea de dinastías: 唐虞 夏商周 秦 汉魏晋 宋齐梁 陈 隋唐 宋元明 清, creo que hay que añadir 国共 en la final, por el KMT y el PCCh de las dinastías el siglo XX [ ↩ ]
- todos estos son los apellidos originales de las familias que estaban detrás de cada dinastía [ ↩ ]
- la siguiente diatriba en contra de los viejos héroes de la patria, se trata de alguien viejo chino me ayude a traducir: [ ↩ ]
15
PM
Si usted es uno con el tiempo, no mucho, que bien puede escribir un libro cuando usted tiene algún tiempo. Interesante.
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15
PM
Jaja, tienes razón
En realidad lo que quise decir es que yo no tenía tiempo para escribir porque tengo que estudiar chino para mi examen de este sábado.
No cuento esta traducción como "tiempo", porque es también una parte de mi estudio!
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18
AM
Incluso lo que sugiere a los chinos a adoptar una división entre la importancia del país y de los gobernantes actuales es difícil para el pueblo chino para aceptar los occidentales se hacen pasar por los críticos de la acción del PCCh.
En primer lugar, porque estos críticos occidentales tratan de reafirmar la justeza de los llamados "universales" de Occidente de los patrones morales sobre los chinos. Pero no debemos olvidar que estos occidentales "universales" los valores morales son válidos sólo en Europa y en el continente de origen occidental en segundo lugar, las Américas robado de las personas de piel roja. Y, además, es por lo menos curioso que estos "universales" los valores morales son totalmente extraña, no sólo para China sino para los indios, para los árabes y otros.
Y, por último menciono una frase que siempre se oye: 百年 国耻 的 教训 不能 忘记
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Julen Madariaga Respuesta:
19 de abril 2010 a las 9:19 am
@ Li: Esto no es un occidental que presenta como crítico. El autor de la pieza es 100% chino, y el periódico donde fue publicado también. Yo sólo traducido.
Yo podría estar de acuerdo o no con su punto de vista sobre los valores "universales". Pero primero tienes que ser más lógico: el hecho de que los occidentales a menudo no respetan esos valores, tales como los Derechos Humanos, no en sí mismo, las invalida.
Por el contrario, lo hace aún más urgente a que se adhieran a ellos, por lo que son capaces de hacer cumplir la próxima vez y dejar las cosas terribles que suceda como la invasión de Irak.
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Li Respuesta:
19 de abril 2010 a las 10:08 pm
@ Julen Madariaga,
"... El hecho de que los occidentales a menudo no respetan esos valores, tales como los Derechos Humanos, en sí mismo no las invalida.
Por el contrario, lo hace aún más urgente a que se adhieran a ellos, por lo que son capaces de hacer cumplir la próxima vez y dejar las cosas terribles que suceda como la invasión de Irak. "
Casi me ahogo riendo a carcajadas después de leer los extractos anteriores de su escritura. Gran sentido del humor, amigo! Usted está diciendo que Occidente - el inventor genial de el concepto de recursos humanos - en sí misma no se preocupa de su propia invención y demostrar que por modestia citar un solo ejemplo del desprecio occidental por HR (el problema de Irak), pero al mismo tiempo convenientemente predicar que el Occidente se debe utilizar como una especie de batida contra China!
El Oeste está dando una maldición sobre recursos humanos, pero no obstante, China debe respetará los derechos humanos!
Y después de todo lo que me amonestan a punto de ser más lógico!
Estoy tan encantado después de esta clase acerca de la coherencia que me enseñaste! Gracias, profesor!
Yo y mi falta de sabiduría acerca de su sentido lógico = cuan estúpido soy!
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Julen Madariaga Respuesta:
20 de abril 2010 a las 1:07 am
@ Li - Yo no soy tu amigo y tu comentario no tiene sentido. Se hacen un buen punto si: eres tonto.
Repito una vez más que no estoy predicando nada, sólo estoy traduciendo. El autor del artículo es el chino, el chino son los cobardes que lo ha borrado de la web.
Ahora usted puede ir a ver este enlace .
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Li Respuesta:
20 de abril 2010 a las 1:41 pm
@ Julen Madariaga,
Usted está insistiendo en que el tema fue escrito por un autor chino. Ya lo tengo. Pero esto no es el punto que destacó en su escrito anterior. Usted está fingiendo no entender acerca de su falta de coherencia en el tema de recursos humanos. Así que voy a copiar y pegar de nuevo: "... el hecho de que los occidentales a menudo no respetan esos valores, tales como los Derechos Humanos, no invalida por sí misma ellos.
Por el contrario, lo hace aún más urgente a que se adhieran a ellos, por lo que son capaces de hacer cumplir la próxima vez y dejar las cosas terribles que suceda como la invasión de Irak. "
Y de ser un cobarde - Tengo que admitir que los occidentales acerca de la cobardía son concours horas-sólo para recordar:
* Los genocidios de los nativos americanos (a pesar de las personas de piel roja no llama exactamente el heroísmo del europeo "comportamiento" en el "descubrimiento" de América);
* Los genocidios de los aborígenes australianos (¡Sí! La repetición conduce a la perfección);
* Los genocidios de los Judios en la Segunda Guerra Mundial;
* Y sin duda el más grande acto de "heroísmo" de la historia occidental: William Calley y el excelente desempeño de las tropas estadounidenses en My Lai salvar al pueblo vietnamita a partir de las garras del comunismo! La misma intención de los americanos hacia los chinos pobres e ignorantes?
De hecho los occidentales son insuperables en materia de no-a-ser-cobarde
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Julen Madariaga Respuesta:
20 de abril 2010 a las 2:50 pm
"El hecho de que los occidentales a menudo no respetan esos valores, tales como los Derechos Humanos, en sí mismo no las invalida. Por el contrario, lo hace aún más urgente a que se adhieran a ellos, por lo que son capaces de hacer cumplir la próxima vez y dejar las cosas terribles que suceda como la invasión de Irak. "
No veo nada malo en este apartado. Claro, yo podría haber utilizado más ejemplos como usted lo hace, pero la OMI un ejemplo de ello fue suficiente para hacer el punto, Irak es sólo el más reciente que pude encontrar. Ya ves, estoy completamente de acuerdo Occidente es peor que la de China en materia de Derechos Humanos, por lo que no hay necesidad de estar tan emocionado acerca de esto.
Creo que la principal diferencia entre nosotros es que usted piensa que los recursos humanos son inherentemente occidental. En mi opinión, son universales. A pesar de que eran en su mayor parte formuladas por los occidentales, no veo por qué cree que pertenecen a Occidente. Siguiendo su lógica: Las leyes de la gravedad o el Internet son también occidental, así que por favor dejar de usarlos inmediatamente y vaya flotando hacia el espacio exterior.
19
PM
Microblogueros Sina están informando de que el editor responsable de aprobar la publicación de esta pieza ha sido suspendido:
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19
PM
La gente como Ma Xiangbo (1840-1939), un erudito católico, tanto conocedor y educado en los clásicos chinos y los clásicos occidentales va bastante lejos en su denuncia de la histórica China confuciana sancionada por la autocracia.
(Como defensor de la monarquía constitucional) Ma argumentó, la ignorancia del pueblo chino fue una consecuencia de la tiranía, una constitución que prevé derechos de los ciudadanos y las obligaciones que por sí mismo educar a la gente, y la continua privación de los derechos civiles con la excusa de la ignorancia de la gente no era más que un esfuerzo MANTENER virtual esclavitud para siempre ... la constitución occidental debe ser utilizado como un modelo ... la gente no podía tener sus derechos inalienables garantizados y especifica sus obligaciones sin elegir a sus propios representantes en el Congreso ... la prensa y el Congreso ... se realice el funciones de la vinculación del público con el gobierno y el control de la rama ejecutiva. Tanto ... como los ojos, los oídos y la voz de los ciudadanos, aunque uno era una parte del Gobierno, mientras que el otro no.
Mientras que el gobernador interino de Jiangsu ... expresó su odio por el totalitarismo monárquico y su anhelo de democracia. "Un monarca autochratic posee el territorio nacional como si fuera su propiedad ... y el burócrata autocrático es dueño de qué es en su jurisdicción, como si fueran sus propios efectos"
Estas mismas palabras en la China de hoy le puede costar muy caro.
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19
PM
Y también muy interesante su idea de ser humano como ciudadano, ambas no pueden ser inseparables. Para él, en un Estado moderno, la definición de ser humano es el de ciudadano, y viceversa, 人为国民民
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23
AM
El punto que se destaca en los extractos anteriores y que me gustaría ver es el comentario, pero al parecer lo ignoran (o yo no era lo suficientemente claro desde el Inglés no es mi lengua materna) fue por la falta de coherencia de un occidental azotes Gobierno chino. de recursos humanos, pero sabiendo al mismo tiempo, el propio Occidente haciendo alarde de su pasado en el HR - haciendo hincapié en que yo lo llamo falta de coherencia. Acerca de que ahora usted dice que se tiene en cuenta recursos humanos universales a diferencia de mí. Ok. Ahora lo puedo comentar. Hasta este punto estoy de acuerdo con usted, porque de recursos humanos para mí es de hecho una invención occidental (no me gradué en la historia pero, como todos los que tienen algún conocimiento general sobre los recursos humanos y sé que se inició con moderación entre los romanos y, definitivamente, por escrito y se muestra a Período de todo el mundo por los franceses como un producto fantástico de su revolución.. A partir de entonces se mezclan los fenómenos naturales como la gravedad, con recursos humanos. Su mezcolanza entre estos conceptos es de risa ya de recursos humanos es un mero producto de media docena de cerebros europeos presumidos. Yo nunca tendría la altivez de confundir con un fenómeno natural, ya que muestra claramente el pensamiento tan odiado occidental de la posesión de algún tipo de superioridad de inteligencia ("Mis descubrimientos son tan notables que merecen ser universal y todas las civilizaciones de este planeta debe seguir en caso contrario será etiquetado como incivilizados ").
Por cierto, la deducción de salvia a "mi" lógica parece tan tonto. Nada de "westernable"
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Julen Madariaga Respuesta:
23 de abril 2010 a las 19:26
@ Li: Creo que va a ser muy difícil ponerse de acuerdo sobre este punto, ya que es una diferencia de principios, no de los hechos.
Obviamente estoy de acuerdo con usted en que históricamente, el de recursos humanos como los conocemos han sido formuladas por los occidentales. Pero eso no es el punto que me interesa.
Mi comparación con la gravedad era solo para ilustrar esto: No importa quién formula un principio (por ejemplo, Newton), o que inventa una máquina (un chino con la brújula) esto no tiene importancia en absoluto, es sólo una anécdota.
Cuando yo uso una brújula o un pienso de la gravedad, yo nunca creo que les debo a la Inglés o el chino. Verá, en mi punto de vista, incluso cosas como el idioma Inglés pertenecen tanto a mí como a los ingleses.
¿Por qué? Debido a que en realidad no inventan esas cosas. Sólo ellos desarrollaron sobre la base de conocimiento común que la humanidad había sido por siglos. Ellos tuvieron la suerte de ver la cantidad final, pero la invención no pertenece a ningún país. En otras palabras, no habría Watt inventó el motor en caso de algunos países de Asia no se había inventado la rueda antes, que estaba copiando ese invento asiático. etc etc
Para hacer corta una larga punta. Creo que cuando un principio, (ya sea de la ciencia, la tecnología o la humanidad) se encuentra que es bueno y útil, entonces creo que toda persona tiene derecho a llamar a sí mismo. Debido a que pertenece a la humanidad.
Esa es la razón por la cual creo que de recursos humanos son universales, porque veo que son buenas para el pueblo (cuando se aplican con sinceridad). Y sólo por eso me dicen que con valentía de recursos humanos son el chino, ya que son franceses. Montesquieu o Rousseau, son sólo simples anécdotas en el desarrollo de la humanidad.
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19
PM
内地 和 其他 地方 有些 不 一样 有 开设 政治 这 门 学科 里面 有 句话: "在 当前, 爱国 就是 爱 共产党"
还说 当前 中国 社会 是 "中国 特色 社会主义"
这个 社会主义 还真 "特色"
反正 学生 们 也 都是 当作 任务 来 完成 此 课程, 并不 理会 书 里 的 一些 言论 另外 这 门 课程 中 竟然 还有 经济学 和文 化学 的
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13
PM
I Love francés tanto, pero no sé por qué en realidad me encanta coz francés tanto hay una persona que me quiere encontrar me gustaría que me lo encuentro, si se conoce el nombre o youlive en el sur de Francia de los motivos, si usted sabe nombre de una persona alex jhonson su cumpleaños es el aug.11 de 1994 por favor, dile que quiero verlo por favor .........
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7
PM
Voy a intentar, pero mi Inglés no es bueno
Si nos fijamos en los registros de las 24 historias dinásticas, [encontraremos] los funcionarios y los generales famosos con sus empresas y la pantalla de la virtud, su nombre brilla con la gloria. Pero, aparte de salir de sus casas para ir a ayudar a la familia dinástica, lo que es lo que realmente hacen? ¿Hicieron algo por el bien común de la gente de este país? ¿Se realiza algún acto virtuoso para ellos? Sin embargo, las personas de todo el país, mirar hacia atrás [en esas historias], repetir sus nombres y decir: Aquellos fueron los héroes de nuestro país ¿Hay algo más vergonzoso para un país que mal teniendo en cuenta el lacayo y sirvientes de la familia como héroes! del país Además de estos lacayos y sirvientes que dejaron sus casas [de servir a la dinastía], en varios miles de años, no vemos casi todo el mundo que puede ser llamado un hombre del Tao - que es una pena adicional para las personas de este país. Pero nuestros compatriotas innumerables no han comenzado a considerar esto como una vergüenza y una desgracia, sin embargo, y aún así mantener la suposición errónea de que la dinastía y el Estado son la misma cosa. De este modo, su enfermedad se cura y sin ni siquiera darse cuenta de esto.
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22
PM
Estoy de acuerdo contigo, en todo momento y en todas partes todo dinastía de hacer que la gente peor.
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