Feliz Navidad a todos. Triste Navidad para China y para todos los que amamos este país y que creen en la libertad, la dignidad y la verdad.

Hace exactamente un año, el día de Navidad, publiqué este post sobre la Carta de Liu. Yo era crítico con la iniciativa, por muchas razones: contenía contradicciones, fue más reactiva que activa, y no era una Carta de unir a todos los chinos. Pero lo más importante, la forma en que el documento fue redactado aseguró que no tuvo la oportunidad de volar.

La iniciativa nació prácticamente muerto, la Carta no era un tema importante en China, incluso a principios del 09, fue la crisis y el estímulo que hemos visto en el momento. El partido había ganado el partido desde el primer día, así que lo que el punto en el acoso de Liu ahora, un año más tarde? Es evidente que, por poner un ejemplo, para asegurar que el resto de los firmantes se calla, y para evitar nuevas iniciativas en los próximos años. "Matar al pollo para asustar al mono", dice la tradición china. Y eso no es justicia, sino un truco de la mafia repugnante.

Incluso si usted no cree en la democracia para China, incluso si usted piensa que (como yo) que los gobiernos hipócritas de Occidente no tienen lecciones que dar aquí, incluso si la Carta no era probablemente la mejor manera de alcanzar los nobles principios que profesaban. Aun así, cualquier persona decente puede ver que un documento como este no debería ser una razón para que un hombre puede ser privado de su libertad.

El partido lo sabe, y es de nuevo la censura y la mentira en Internet para ocultar su trabajo sucio de la gente de China.

Ahora la historia ha sido recogido por la CNN y que está haciendo algo de ruido. Si tenemos suerte y se va lo suficientemente lejos, tal vez incluso Obama nos dará una línea memorable. Pero no va a cambiar nada, porque todo esto es parte del acuerdo con China. Y la frase es nada más y nada menos de lo que podría esperarse del gobierno chino en la actualidad.

Liu lo sabía muy bien, y decidió continuar a pesar de ella. Eso es porque él es un idealista y un héroe. Se le recordará.

Más información sobre este caso aquí . Además, desde mi propio blog: aquí , aquí y aquí .

Estos son los principios que 303 hombres valientes publicados en China en 2008:

Libertad. La libertad es la esencia de los valores humanos universales. La libertad de expresión, la libertad de prensa, la libertad de reunión, libertad de asociación, la libertad en el lugar donde vivir, y de las libertades a la huelga, manifestación, ya protestar, entre otras, son las formas que adopta la libertad. Sin libertad, China seguirá siendo siempre lejos de los ideales civilizados.

Los derechos humanos Los derechos humanos no son otorgados por un Estado. Cada persona nace con derechos inherentes a la dignidad y la libertad. El gobierno existe para la protección de los derechos humanos de sus ciudadanos. El ejercicio del poder del Estado debe ser autorizado por el pueblo. La sucesión de desastres políticos en la historia reciente de China es una consecuencia directa de la indiferencia del régimen en el poder por los derechos humanos.

Igualdad. La integridad, la dignidad y la libertad de todos los días. Persona, independientemente de la posición social, ocupación, sexo, condición económica, origen étnico, color de piel, religión o creencias políticas-son las mismas que las de cualquier otro Los principios de igualdad ante la ley y la igualdad de derechos sociales, económicos, culturales, civiles y políticos debe ser estimado.

El republicanismo. Republicanismo, que sostiene que el poder debe ser equilibrado entre las diferentes ramas del gobierno y de intereses en conflicto debe ser servido, se asemeja al ideal tradicional política china de "equidad en todo bajo el cielo." Permite a los diferentes grupos de interés y los conjuntos sociales, y las personas con una variedad de culturas y creencias, para ejercer el autogobierno democrático y deliberar para llegar a la solución pacífica de las cuestiones públicas sobre la base de la igualdad de acceso al gobierno ya la libre y leal competencia.

Democracia. Los principios más fundamentales de la democracia es que el pueblo es soberano y el pueblo elija a su gobierno. La democracia tiene estas características: (1) El poder político se inicia con el pueblo y la legitimidad de un régimen se deriva de la gente. (2) El poder político se ejerce a través de opciones que las personas hacen. (3) Los titulares de los principales cargos oficiales en el gobierno en todos los niveles se determinan a través de elecciones periódicas competitivas. (4) Mientras que en honor a la voluntad de la mayoría, la dignidad fundamental, la libertad y los derechos humanos de las minorías están protegidos. En pocas palabras, la democracia es un medio moderno para lograr un gobierno verdaderamente "de la gente, por el pueblo, y para el pueblo".

Norma constitucional. Estado Constitucional es la regla a través de un sistema jurídico y las normas legales para poner en práctica los principios que se escriben en una constitución. Esto significa que la protección de la libertad y los derechos de los ciudadanos, limitar y definir el alcance del poder del gobierno legítimo, y la disponibilidad para el aparato administrativo necesario para servir a estos fines.

Es posible que haya oído el término Laobaixing (老百姓), literalmente "el cien apellidos", la gente común de China. También son conocidos como LBX en este sitio dedicado a ellos.

Laobaixing es una gran palabra, no sólo por su evidente etimología, sino también por sus connotaciones son muy diferentes de nuestros "gente común". Por lo que he visto, en China todo el mundo puede ser un Laobaixing dependiendo en qué dirección sopla el viento, y mirar hacia abajo en la Laobaixing es un pecado mortal que sólo se puede disfrutar cuando nadie está mirando. Vea a continuación:

Esta es la protesta que vi en un poco de carril de la calle Huaihai hace unos meses ( 56minus1 era más rápido que la publique). Tenga en cuenta las protestas de la bandera blanca, para marcar la diferencia con las de propaganda por lo demás idénticas de color rojo. La pancarta dice: "El traslado de la Orquesta Sinfónica de Shanghai a un nuevo edificio perturba gravemente la gente y destruye la armonía social." Desapareció muy rápidamente y no hubo manera de averiguar de qué se trataba todo esto. Esta semana he sido testigo el capítulo 2 de la protesta:

. La bandera ahora es negro como una bandera pirata (la cámara del teléfono mala excusa) El texto también es más agresiva, se lee: "El departamento de propaganda XX todos los trucos, no le importa si vive o muere Laobaixing". Le pregunté a los chicos que se mantenían la bandera, pero el menwei del carril poco nervioso me despidió. Cerca de allí había un cartel que explica el problema: las obras del edificio Shanghai Orquesta justo detrás de la pista están causando vibraciones y grietas en las paredes. Al día siguiente, cuando todo hubo terminado me fui de nuevo a testigos de la desesperación de los Laobaixing:

Este es el caminito que el LBX vivir. Y sí, eso es un Maseratti. Manténgase atento a los próximos episodios, vamos a seguir después de la difícil situación de los desposeídos.

Vi en ESWN esta entrevista de la revista Time Han Han, y desde que he escrito antes acerca de él, creo que vale la pena un comentario. También es interesante porque ilustra los malentendidos miedo entre Oriente y Occidente que Kaiser Kuo advirtió contra la recientemente. Esto es, en mi opinión, el pasaje clave:

... A pesar de su fanfarronería juvenil, Han, quien ha publicado 14 libros y antologías, por lo general se mantiene alejado de temas sensibles como la democracia y los derechos humanos. Su rebeldía calculada, dice Lydia Liu, profesor de Literatura Comparada en la china y la Universidad de Columbia, es un ejemplo de lo no dicho compacto de su generación ha forjado con el gobernante Partido Comunista: Déjanos en paz para divertirse y no vamos a cuestionar su derecho a ejecutar la país. "Él es conocido por ser un agudo crítico del gobierno y el establecimiento, pero no es realmente", dice Liu. En cambio, dice, Han es un participante activo en un proceso que canaliza la energía descontento de los jóvenes en el consumismo. "El lenguaje en sus novelas y las estrategias narrativas son muy fáciles de leer", dice Liu. "Básicamente todo es el mismo libro."

Antes de juzgar el valor literario de la escritora, la señora Liu hace un juicio moral de su rebeldía: no es lo suficientemente intenso para su gusto, los temas que trata de no son lo suficientemente sensibles. Creo que no estoy muy lejos de la verdad si digo que esto resume la opinión de una gran parte de la comunidad académica, y por extensión de la opinión dominante occidental. Usted puede haber notado que la Sra. Liu es un experto en la literatura, no en la política. Pero cuando se trata de la política china, todos sabemos mejor que ellos.

Hecaitou del Blog también publicó la entrevista y podemos ver algunos chinos que discutir entre ellos. Teniendo en cuenta el troll impar, es una discusión bastante equilibrado, como se esperaba de un foro chino inteligente cuando no se sienten observados por ojos occidentales. Tal vez los 2 comentarios más significativos, que dan una idea de la atmósfera, son los siguientes:

- En comparación con los que fueron criminalizados por hablar, Han Han no tiene ningún valor. Lo único que se burla, no se atreve a hablar sobre el sistema.

- ¿Quiere decir que necesita para ser un mártir? Para luchar por sus derechos, incluso si es sólo un poco, para obtener la conciencia de la dignidad del ciudadano, todos estos son asuntos que requieren a alguien para capturarlos. Para poder hablar desde el interior y se desintegran este sistema, que es el verdadero maestro.

Una gran parte de los malentendidos entre Oriente y Occidente proceden de las expectativas razonables que tenemos el uno del otro. En particular, la opinión occidental espera de chinos figuras públicas para luchar heroicamente y suicida, incluso contra su propio gobierno. El sistema político chino es tan malo, dice la lógica, que cualquier persona pública digna de nuestra atención debe ser dedicada a luchar contra ella.

Ahora, yo soy el primero que piensa que China necesita un cambio político y el respeto de los derechos humanos, y admiro mucho el valor de algunos disidentes. Pero los verdaderos héroes debe ser voluntaria, al igual que la Madre Teresa, y ninguna cantidad de presión pública cada vez se puede crear uno. Mucho menos la presión del público extranjero.

En caso de que tenga algún lector ingenuo, que es igual de bien para informarle aquí que las políticas occidentales son tan arbitrarios y crueles en el escenario internacional como el PCCh se les acusa de estar en China. Y ambos son igualmente lleno de buenas intenciones. ¿Por qué no aplicar las mismas normas con nuestros propios personajes públicos? No se requiere de nuestros escritores para luchar contra el sistema? ¿Han firmado un pacto que nos lleve en un sueño de consumo en vez de protestar contra la injusticia en el mundo?

Nosotros no hacemos eso. Actuamos como los chinos, la satisfacción con nosotros mismos que pensaba que "el mundo es injusto, pero con un poco de paciencia y fe en el sistema, con el tiempo se convertirá en un mejor lugar". Sustituir "El Mundo", con "China" y usted tiene el pensamiento chino de corriente.

"La hipocresía", que iba a escribir. Pero yo no creo que sea ni siquiera eso. Es simple cerrazón, la incapacidad de ver las cosas desde el otro lado.

Uno de los propósitos esenciales de un gobierno es garantizar la seguridad de los ciudadanos y, desde este punto de vista, el gobierno chino ha fracasado espectacularmente en Urumqi.

Para empezar, no ofrecer protección suficiente a las víctimas de Han durante la noche del 05 de julio. Algunas decisiones equivocadas fueron muy probablemente tomada durante la crisis, y los líderes de las fuerzas del orden deben al menos alguna explicación a los chinos.

Sin embargo, el CPC ha fallado en una forma más crucial, que no puede ser atribuida a simple error humano en el tiempo de emergencia. No ha podido crear las condiciones para la coexistencia pacífica de los chinos, sino que ha fracasado en el objetivo mismo de que se afirma como propia: la creación de una sociedad armoniosa. 200 chinos muertos por los chinos son la prueba clara de este fracaso.

Voy a analizar en este post algunas de las razones por las cuales las políticas interétnicas puede haber fallado y qué se puede hacer para mejorar la situación. Hay muchos buenos argumentos tanto a favor como en contra de la independencia de Xinjiang, lo que haría para una discusión fascinante, pero no voy a tocar el tema aquí. Lo que dice la teoría, la realidad es que Xinjiang es y seguirá siendo china en el futuro previsible. Un gran número de tanto Han y Uygur de Xinjiang también puede llamar a su patria, y estos pueblos tienen que aprender a vivir juntos por su propio bien. Vamos a tratar de ser constructivos y ver cómo esto se puede lograr.

Las intenciones de la CPC

Comencé diciendo que el gobierno ha fracasado, lo cual es obvio. Pero para ser completamente justo, las relaciones interétnicas es un área extremadamente difícil en el que casi todos los gobiernos del mundo no ha logrado hasta cierto punto. En cuanto a la región de Xinjiang, donde se encuentra, y comparando con interétnicas y los conflictos inter-religioso en los países vecinos similares que tenemos que reconocer que el registro de Xinjiang en los últimos 20 años está lejos de ser catastrófico.

Algunos sostienen que no hay problemas peores-el fundamentalismo, los atentados suicidas, la guerra sólo porque los Han están reprimiendo a la población uigur a extremos inhumanos. Esto es fácilmente demostrado equivocada, y cualquiera que haya estado en la zona sabe mucho. Por otra parte, una simple mirada en el Mundial nos puede decir que incluso la represión más extrema por parte del ejército no garantiza la paz, sino todo lo contrario, como se ve en Uzbekistán, Chechenia o Palestina. No es principalmente la fuerza, pero la prosperidad y la estabilidad que han mantenido a los uigures en silencio.

Las políticas del partido interétnicas han fracasado, sino la existencia misma de estas políticas y su aplicación real habla mucho de la naturaleza de las intenciones de la CPC. El objetivo claro del partido es la de garantizar la unidad de China, la estabilidad y la armonía, no es y nunca ha sido imponer la supremacía de la dinastía Han. Por supuesto, China es un régimen autoritario, y los derechos individuales no siempre se respetan, en Xinjiang o en cualquier otra provincia. China necesita la democracia y el imperio de la ley, pero esto no tiene nada que ver con la opresión de los uigures por la dinastía Han.

Políticas interétnicas

Echemos un vistazo a lo esencial de estas políticas interétnicas, que en su mayoría vienen en la forma de discriminación positiva: 10 puntos adicionales en los exámenes de Gaokao para el acceso a la universidad, la exclusión parcial de la política del hijo único, las cuotas (sino más bien baja ) en el la administración y, lo más sorprendente de todo: una política explícita de un tratamiento menos severo para delitos comunes, que se conoce a todos los chinos en la forma de la suposición común: "ten cuidado con los uigures, que pueden llevar los cuchillos".

Otro grupo de políticas son las destinadas a evitar el peligro del fundamentalismo islámico. Estos incluyen la prohibición de llevar pañuelos en la cabeza y atuendo religioso en las escuelas y otros edificios del gobierno, la prohibición para los menores de 18 años para asistir a las oraciones en la mezquita, y un estricto control del clero. A pesar de que se puede acusar a estas políticas de sensibilidades ofensivos, bien podríamos decir que Francia tiene una similar prohibición de pañuelo en la cabeza, y que China es coherente con su principio claro de prohibir las religiones para hacer política. Un gobierno ilustrado, en mi opinión, más aún en un lugar donde no hay motivos razonables para temer que el fundamentalismo religioso.

Otras políticas más recientes, establecidos por el máximo líder del partido en la región, Wang Lequan , son menos justificable. En particular el relacionado con tener todas las escuelas se enseña únicamente en mandarín , no tiene sentido y sólo puede despertar resentimiento entre los uigures. La lógica de esta decisión es que todos los ciudadanos tienen que ser competentes en mandarín, pero este punto no es técnicamente válido, ya que se ha demostrado que una educación integral bilingüe desde temprana edad es compatible con el dominio de dos idiomas.

Quejas

Un punto interesante en el conflicto de julio y sus secuelas es que nunca quedó claro qué es exactamente lo que los manifestantes querían. El WUC tenía un montón de tiempo en los medios, pero no presentó un programa coherente. Kadeer dedica sus apariciones para enviar las cifras de víctimas y negar su papel en los acontecimientos, relacionándolos con el incidente de Guangdong. Como resultado, es difícil saber cuál de las políticas chinas son las más resentido por uigures, aparte de ser "colonizados y reprimidos". La ausencia de una voz moderada Uigur hace las cosas muy difíciles de entender, otra consecuencia de que el gobierno de mano dura de Wang Lequan.

En cualquier caso, parece que no es tanto una cuestión de una política en particular, sino un problema de actitudes entre los uigures y Han él. Un problema de la integración y la incomprensión mutua que es tan típico de los conflictos interétnicos en cualquier país occidental, en lugar de un conflicto entre los opresores y los oprimidos. Esto es coherente con muchas de las observaciones de los extranjeros que viven en Xinjiang.

Mucho se ha escrito en Occidente acerca de la discriminación positiva, y que podría estar familiarizado con el tipo de problemas que puede crear. No es una reacción natural del resentimiento en las personas más pobres del grupo mayoritario en lo que consideran injusto el favoritismo hacia las minorías. Pero lo peor de todo, las políticas, tales como " las restricciones 2, 1 de indulgencia "se prestan al abuso y a menudo se benefician de los peores individuos de la minoría, a partir de un círculo vicioso de la selección negativa.

En China, la discriminación positiva es particularmente cruel porque el Han, fomentada por los medios de comunicación oficiales, tienden a tomar estas pocas concesiones como una prueba definitiva de su generosidad hacia los uigures, que luego se les da carta blanca para realizar todo tipo de conductas discriminatorias, en muchos casos sin siquiera darse cuenta de que están siendo injusta .

Los uigures su reacción a esta percepción, ya menudo muy real la discriminación mediante la adopción del papel de las víctimas eternas, y recordando la invasión de los bingtuans , o la dilución de su pueblo, que no es un argumento de peso como: 1 - Una gran parte de la bingtuan población no está instalado en las zonas uigures, 2 - Los chinos han estado haciendo bingtuan-como las actividades en Xinjiang mucho antes de los uigures, incluso llegó y 3 - las empresas chinas tienen todo el derecho a establecerse en las áreas de su país, siempre y cuando se No fuerza la expropiación de los propietarios originales.

Algunas soluciones posibles

En conclusión, creo que esto no es tanto una cuestión de bingtuan, la opresión o la dilución étnica, sino más bien una cuestión de insensibilidad completa de ambos lados han y uigur, y sobre todo del gobierno chino en Xinjiang, cuya cabeza sólo se preocupa por complacer a Beijing .

Sé que el problema realmente importante - la falta de democracia y estado de derecho - no va a cambiar en Urumqi hasta que lo haga en Beijing. Pero, sin mirar tan lejos, tengo algunas modestas sugerencias a la CPC de Xinjiang, que debe ser fácil para tratar de mejorar la situación. Todos los puntos relativamente simples, más gestos y actitudes que las concesiones de gran potencia:

• No fuerce la modernización de Kashgar que declara hacia atrás .
• No fuerce las escuelas monolingües en la gente para su propio beneficio.
• Imponer un 100% las escuelas bilingües para todos en las zonas de mayoría uigur.
• Stop, de manera progresiva y con tacto, las políticas de clemencia.
• Hacer cumplir las leyes contra la discriminación en el empleo envíos .

Pero lo más importante de todo, tengo un consejo para el gobierno de China que no se limita sólo a Xinjiang: Promover activamente el respeto mutuo y el entendimiento entre diferentes culturas y razas.

Esta habilidad es muy deficiente en la mayoría de los chinos de todas las etnias, ya que esta parte esencial de su formación desde hace años ha sustituido por clichés turísticos danzas y los niños en el vestuario. Esto se traduce en problemas de China no sólo con las minorías, sino también en otras regiones donde quiere ganarse el respeto y ampliar su influencia, como África o América del Sur.

Yo no estaba allí y no sé más de lo que está en la prensa. Pero a la luz de la información disponible, creo que vale la pena tener otra mirada a los acontecimientos, y ver lo que hacemos de ella. Consulte el diagrama de The New York Times vinculado en la ilustración, este trabajo apenas se sospecha de pro-CPC, y la información incluida (a partir de los relatos de testigos) es casi tan detallado como se ha publicado sobre los acontecimientos del 05 de mayo.

Todo comenzó con una protesta en la Plaza del Pueblo, seguida de una concentración a lo largo de Liberación de Ruta, que se reunió alrededor de las 6.30 por la Policía Armada Popular. Hasta aquí todo es "normal" en la lógica de los disturbios callejeros: hubo enfrentamientos y, probablemente, algunas de las víctimas de ambos lados. Pero Liberación Road. es muy céntrica, muchas personas viven allí y sin duda el New York Times se han encontrado al menos un testigo para hablar de si cientos de personas habían muerto o hecho prisionero en este punto.

Pero es tarde, especialmente después de las 8, a lo largo de los ejes de Tuanjie y los caminos de Dawan, que los hechos no son normales en cualquier punto de vista del desorden social. Disturbios en las calles, al igual que otras formas de violencia, puede tener daños colaterales, pero este no es el caso. La policía no estaba allí, las turbas de Han no pudo haber sido organizado en tan poco tiempo, y la única forma de explicar esas muertes es que fue una masacre deliberada a gran escala de civiles residentes y transeúntes. Esto es consistente con lo que estaba escrito en otras cuentas por varios periódicos.

El recuento inicial de 123 * Han víctimas que ha sido más o menos aceptados por todos los lados, como mínimo es una cifra asombrosa para las acciones que ocurrieron en su mayoría en el espacio de 5 horas y en un área tan reducida. En cuanto a los disturbios de la región, incluyendo Xinjiang, el Tíbet y otras zonas de China, vemos que esta relación está completamente fuera de su alcance. Este no fue el calor de la lucha en una revuelta política. Fue a sangre fría la persecución, el tipo de acciones que sólo puede ser obra de fanáticos.

¿Quién estaba detrás de los acontecimientos

En su tema 02 de agosto, el semanario de Hong Kong Yazhou Zhoukan entrevistado Heyrat Niyaz, un periodista uigur, blogger y activista contra el SIDA, el tipo de persona que es poco probable que sea parcial a la CPC. Heyrat habla sobre el Partido Islámico de Liberación, Hizb-ut-Tahrir al-Islami, un pan-islámico partido político internacional que formalmente es pacífica, pero que ha sido acusado en el pasado de la incitación a la violencia en Europa. Esta organización se ha extendido muy rápidamente en Xinjiang en la última década.

Como testigo en Urumqi, Niyaz toma nota de los detalles en Kashgar fuertes de muchos de los manifestantes y las consignas religiosas que se escucharon en las protestas. Esto trae a la mente todas las veces que el PCCh ha hablado de la amenaza de un grupo islamista llamado ETIM, que en realidad puede existir o no. En cualquier caso, algunos grupos radicales existen, como se vio con claridad de ataques como éste del año pasado, donde 16 policías fueron acuchillados fríamente y bombardeada después de haber sido atropellado.

No voy a acusar a cualquier grupo sin pruebas, como me gustaría ser yo culpable de lo mismo "bloque sólido" pensamiento me criticó ayer. Pero lo que hemos visto hasta ahora hacer cualquier observador honesto curioso, y que sin duda merece una mayor investigación en el campo del islamismo radical en Xinjiang. En una región rodeada por países como Afganistán y Pakistán, que no es del todo impensable que los jóvenes frustrados tomar ejemplo de sus homólogos a través de la frontera y encontrar un escape en una versión pervertida de la religión.

Respuesta

El gobierno chino ha manejado la crisis relativamente bien, dadas las circunstancias. En realidad, la principal objeción que se podría hacer es lo contrario de lo que la mayoría de los lectores occidentales gusta imaginar: el domingo 5 de fuerza mayor deberán haber sido utilizados para evitar los asesinatos.

Si usted piensa en él, es posible de acuerdo en que los líderes del PCCh no son soñadores idealistas, precisamente. Al permitir que los periodistas extranjeros en un lugar es porque saben que no tienen nada que perder, y esta vez debe haber sido bastante seguros de que no tenían la culpa. También tenemos que admitir que, incluso cuando delante de los periodistas, no es habitual en la mayoría de los ejércitos en el mundo para exhibir tanta disciplina y la moderación como el chino hizo a raíz de los ataques indiscriminados racistas contra su propio pueblo.

Una gran parte de los medios occidentales estaban confundidos por esta actitud, que tal vez explique por qué se fueron tan temprano. De hecho, es algo en que pensar y puede hacer que algunos espíritus débiles se reducen, al considerar que por segunda vez en una fila (después del desastre de Sichuan) de China demuestra que, a veces, un régimen autoritario puede hacer las cosas mejor que una democracia. Se tarda unas convicciones sólidas y una cierta comprensión de los ideales de los propios para ser capaces de ver el mundo sin el molde del bien y del mal.

En cualquier caso, no hay duda - los medios occidentales me ha dado ninguna razón para pensar lo contrario - que el enfoque chino de doble control de los medios de comunicación y la acción de la policía moderada ha producido los mejores resultados durante la crisis. No hace falta decir que esto sólo funciona como una fórmula a corto plazo para frenar por la violencia, y que cuánto más hay que hacer de ahora en adelante para resolver realmente los problemas en Xinjiang. Más información sobre soluciones a largo plazo en los próximos posts.

Rebiya Kadeer

No voy a perder el tiempo aquí para desacreditar a Rebiya Kadeer, porque desde el principio ella se desacredita. Ella ha proporcionado ningún fundamento en absoluto para la mayoría de la información que dio a los medios de comunicación, y algunas de sus afirmaciones son tan absurdamente mal que lo que realmente me hace pensar que tiene que ser inocente: alguien que ya lo hizo en el negocio no puede ser como una mala mentirosa. La única explicación es que ella es totalmente desorientado.

Haga clic en la imagen para ver un ejemplo de sus últimas afirmaciones.

Más que nada, Kadeer da la impresión de que ella está desesperada por el tiempo de televisión. Ella sabe que su momento de fama se está ejecutando a su fin, y se ve obligada a poner demandas cada vez más fuertes, subiendo la apuesta en cada marcha para atraer a las audiencias cansadas. Como blogger twofish refleja, si es que realmente se preocupaba por el futuro de Xinjiang, podría haber agarrado esta oportunidad para enviar un mensaje de paz y tratar de conectarse con el resto de los chinos en un momento en que fueron atacados brutalmente, tal vez ganar el respeto de los moderados.

Pero, ¿cómo ha alguien como Kadeer, una empresaria de éxito en su tiempo, encarcelado y luego liberado por el PCCh, terminó como representante de facto de los uigures? Kadeer fue llamado a desempeñar un papel, y ella lo juega muy bien. Es un papel que ha sido escrito por el CPC, y por los medios de comunicación occidentales, y por el público y por el estadounidense NED , que está financiando ella. La historia fue escrita mucho antes de su llegada, una trama bien probado que funciona con el público y hacer felices a todos. Es de nuevo la saga del Dalai Lama, y ​​gracias a la función copiar y pegar ahora los guionistas pueden relajarse y disfrutar de sus vacaciones de verano.

Excepto, por supuesto, que Rebiya Kadeer no es Dalai Lama, y ​​ni sus acciones ni su pie entre los uigures justifiy tal comparación.

La pregunta importante

And now down to what many consider the crucial question: is Kadeer in contact or even financing the extremist groups who arranged the killings, or is she, as I suspect, totally ignorant of the reality on the ground? I don't think we will ever find out. It is difficult to believe that the NED, funded by the American Congress, would sponsor anyone connected with terrorism; but if by mistake they did, I am sure they will take good care to hide all the proofs.

Note that, either way, the NED doesn't come out very well from this story. Sponsoring an opportunist who jumps at the chance to get a name for herself while she coldly observes the killings of dozens is hardly in line with the objectives of a National Endowment for Democracy.

But really, is all this so important? No lo creo. Kadeer will not last, and whether she is guilty or not, the peanuts that the NED pays her do not really change anything. Kadeer with her accommodated expatriate Uyghurs of the WUC cannot possibly control the operations of a terrorist group on the ground. And, as an inspirational role, I doubt it very much that she – a woman, twice married, business and PC background – could ever work for young islamist radicals. She will most certainly not turn into the new bin Laden.

No, the real questions for China and for the World are others:

W ho estaba realmente detrás de los asesinatos de 05 de julio? ¿Cómo los presos juzgados? ¿Cómo son las políticas interétnicas de la CPC no? ¿Cómo se alimenta el fracaso de las bases de algunos grupos violentos? ¿Cuál es la conexión de estos grupos con el terrorismo islamista y cuál es la probabilidad de que Al-Qaeda unirse a la fiesta? ¿Y por qué es China el país del Consejo de Seguridad sólo que aún no ha recibido un ataque a gran escala de los islamistas, a pesar del conflicto Uigur de años de duración?

Y, por último, ¿dónde están las personas que se supone que deben contestar todas estas preguntas?

* Véase mi comentario a continuación para obtener la base de este número.

¿Has estado viendo la televisión de Xinjiang en estos días? Yo soy un fan. Es la televisión un nuevo amor, un concentrado de 24-7 de todas las frases más melodramáticas los esfuerzos de los medios de comunicación oficiales chinos para promover la armonía después de los acontecimientos de 05 de julio. Sonriente niños, bailes, reuniones largas de flores de asociaciones de vecinos interétnicas en discusiones amor y unión. Servir con tequila, limón y una pizca de sal.

Pero, en serio. Ha sido un mes desde los sucesos de Urumqi, y se siente como que no ha sido muy hecho en el camino de análisis. Todos los canales de los medios de comunicación estaban al rojo vivo durante una semana, pero se enfría tan pronto como la sangre seca en las calles, y no hay nuevas ideas son próximas. Muy pronto, el debate ha sido secuestrado por las reclamaciones probadas de oportunistas como Kadeer, y las respuestas predecibles procedentes de China. El amante de la paz uigures y Han que perdieron la vida en Urumqi se merecen algo mejor.

Así que sí, soy consciente viendo XJTV, y le sugiero que haga lo mismo. A falta de algo mejor y en protesta contra el resto de la creación de medios, tanto chinos como extranjeros. Porque no importa lo incómodo esfuerzos XJTV podría parecer, al menos en esta estación de televisión está haciendo su trabajo.

Los acontecimientos de Xinjiang son más importantes que la cobertura de verano suave nos llevaría a imaginar. Es probablemente el más mortífero solo tumulto político que ha ocurrido en China desde Tiananmen de 1989. También es el único caso importante de descontento social que ha sido la prensa internacional concedió el permiso para informar desde el terreno. Y hay lecciones importantes que extraer de la experiencia, sobre todo en los campos de la 1 - Medios de comunicación y 2 - La política de China.

Los medios de comunicación chinos

Yo soy y siempre voy a estar en contra de los medios de comunicación controlados por el Estado, y toda persona que respeto aquí, algunos miembros del PCCh incluye, de acuerdo con mi punto de vista: sin la libertad de la culpa, todos los comentarios es de sentido .

Pero precisamente porque no creemos en que los medios de comunicación, no esperamos mucho de ellos. Después de todo, no es culpa de los escritores o editores, si viven en un sistema, no todo el mundo puede ser un héroe. Desde este punto de vista relativo, podemos decir que los medios de comunicación chinos-o de la CPC, que es el mismo en este caso-ha hecho un buen trabajo.

De hecho, un fenómeno interesante en la raíz de los acontecimientos de julio de 5 º es el papel de los medios de comunicación en calmar las cosas en el lado de Han. Hicimos la diversión de todos los tontos del corazón calentamiento artículos , pero probablemente la charla amor fue crucial en un momento donde los sentimientos étnicos se estaban saliendo de control de . How many times in the World have you seen interethnic clashes* killing more than a hundred to simply peter out in 2 days with no more than moderate force applied by the State?

By choosing to focus on the positive, turning the blame on external elements and being loyal to the principle of harmony, the Chinese media did a valuable service to their country and probably avoided many more deaths. This might seem obvious now with hindsight, but it might have been just as easy for them to try to appeal to the pride of the Han and disaster would have ensued.

The Free World Media

But what about the media from the free World?

The Xinjiang events were of particular interest for many of us following the debate of anti-China bias in the Western media. In the highest point of the discussion, after the Tibet 2008 events, the Western media always had the point that, since they had been banned from the area, they couldn't be held accountable for inaccuracies in their reporting. Now we have the first major riot where this argument is not valid. The time is to evaluate the results. How well have they fared?

In my opinion, it has been disappointing, at least for two reasons.

1- In a large part of the media there was a clear prejudice against the Han and against the authorities. Not all were as extreme or ignorant as this example , but the principle was clear: their mission was to witness how inhuman the Chinese system is. Even if some of them later moderated their reports, the harm was already done, and when travelling in Europe mid-July I found it a common opinion that “China is slaughtering its minorities again”.

2- Fortunately, free media IS to some extent free and diverse, and we have seen some examples of fair reporting from the ground. In particular I was following the Telegraph journalist Peter Foster, who did a great job of reporting honestly what he saw. And then, I got to this article , only 4 days after the events, and to my despair he announces that he leaves on holidays. Like blogger B&W Cat noted , almost all the others soon followed suit and, to this day, nobody has told us what really happened in Xinjiang.

In the meantime, Xinhua and the others stayed at their posts, showing the Chinese and the World who really cares about Xinjiang, and who really cares about China.

Some Conclusions

There is something very wrong with the World media, and it is something much deeper than a anti- or pro- China stance. It has to do more in my opinion with how it is organized. Remember the line:

By pursuing his own interest he frequently promotes that of the society more effectually than when he really intends to promote it.

It is a pleasure to read Adam Smith and imagine that, indeed, the invisible hand is working every day to make our lives better. And yet, this example has made clear that if there is one industry were the hand cannot work it is the media. That is, of course, unless we accept that its role is to produce “the truths we like to hear” in the same way as the role of Apple is to produce computers we like to use.

Because that is exactly the problem. The minute the media sees that there are no obvious CPC crimes, that the police is handling the situation well, and that actually a communist authoritarian regime sometimes does things better than a democracy, this is not interesting. It is not even about political lobbies or advertising companies' pressure, it is simply that most readers don't like it . It is more comfortable to live with their solid categories, Islamism bad, communism bad, democracy good. And the invisible hand says: journalist shut up.

There is a lot of talk on the internet about the future of traditional newspapers, and many are analyzing the reasons for their demise. Well, how about this one:

There has been a major political riot, the most deadly in 20 years in the most important rising country in the international scene, and the media has still not even attempted to explain the reasons behind the events, instead working full-time as a mouthpiece for a self-appointed leader in Washington with very dubious legitimacy, and who might possibly be connected with the terrorist group who has organized the killings of more than 100 people.**

I am not so idealistic to think that internet and blogs are going to change the situation. The information lobby will always be powerful, whatever the shape it takes, and in the end the mainstream reader will always read what he wants to read.

For the people who care, the only hope, now as always, is in diversity. And fortunately the internet works in the right direction for this. Visit this link for just one example of how a blog can provide you –if you take the time to read carefully- with better commentary than your Sunday paper.

* Interethnic clashes: whether or not the initial violence was organized by terrorist elements, by the time the Han mobs went out with bats it clearly became an interethnic clash.

** More about this upcoming.

Chinese ultra-blogger Han Han is starting a magazine. He announced it previously on his blog, and his last post is already giving the details to send in article drafts and job applications. I learned this last night from my friend 2Ting, who was eagerly preparing her CV and intro letter. The literati of the post-80s are very excited, it appears.

Han's magazine, which still doesn't have a name to avoid imitations, is presented in this blog post . A very Chinese and a very Han Han announcement, interesting for several reasons. But before I speak of it let me give some background on Han Han. I've been planning to write about him for ages, and never found the time until today.

The man

Han Han is 2Ting's idol. He is also the idol of thousands of others post-80s Chinese, and he has become – in spite of himself- a symbol of this often caricatured generation. His bio is interesting: while attending middle school he won a first prize in a famous literary contest, then he dropped out of high school and started writing popular novels and driving race cars. By now he has become one of the best selling authors in China, and, if I got my stats right, the most read personal blogger in the World. Click to continue »

The AFP dispatch says it all:

Seventy-four workers were confirmed dead and dozens trapped underground after a gas blast early on Sunday at a colliery in northern China, the worst accident to hit the nation's mines in over 14 months.

There is something very wrong with these news. The paragraph should end with “the worst since the beginning of Reform” or even “since the fall of the Qing”. But the worst in over 14 months !

A mine, and especially a coal mine, is a dangerous working environment – we have known very serious accidents in Europe as well. But, in the 21st century, large scale incidents with 74 fatalities becoming yearly routine is not simply an “accident”. It is a conscious act of a company manager who is gambling with the life of his workers. And there is a responsibility from the government for allowing to continue operations in some mines that should have been closed down long ago.

For the sake of comparison: Only this one incident is 10 times more deadly than the whole Sanlu tainted milk scandal. In that case, there was wide social response and the governent saw it as a serious harmony problem. A fast trial was organized, the company was dismantled and in three months there were leaders condemned. Probably not perfect justice, but at least there was some action.

But who will speak for the black faced migrant miners? There is no independent union of miners to organize protests. The general public is not concerned by a safety issue that – unlike tainted milk- will never put their own well-being at risk. The media, both international and Chinese, will have forgotten the incident in no more than a week.

Very soon we will all turn our attention to different news and, in the meantime, the miners will still be going down, little by little digging their way into their next pocket of gas.

You will excuse me for writing two serious posts in a row. It's been ages we don't do anything on the Crisis, and these days there's been a series of articles on the subject that I couldn't just let pass.

Two of them have to do with the growth projections for 2009. Yawn. We've been seeing new projections and discussions thereof almost every week, and after the holidays break it looks like here it is all over again. It is mostly fruitless, because there's not enough new information between one projection and the next, and so most of the times the changes reflect the mood of the expert more than anything else.

It was however interesting to read this PD article Sunday where one CPC “renowned economist” worried that “China is likely to lose 3.9 million jobs in 2009″ if GDP growth slows to 8 percent. Well, he need not worry anymore, according to other top CPC officials quoted here the very next day, “China Risks Missing 8% Growth Target”, which will be “extremely arduous” to achieve. They are starting to change their tune, again.

And this brings us to a more interesting subject which, although it is as difficult to predict, at least it is more telling than the empty statistical artifice of GDP. I am speaking of Unemployment .

There has been two contradicting articles over the weekend, by Wang Tao from UBS and by Victor Shih . They hold different positions as to what will be the unemployment figures in 2009 and what will be their social impact. In any case, it is worth noting that both of them, with their 15 Million (Tao) and 35-50 Million (Victor) figures, are way above any calculation by the “renowned economist” of the People's Daily, who gives 1 Million for every % of GDP lost.

Needless to say, I am with the relatively pessimistic predictions of Victor on this issue. Partly because I deeply distrust socio-economic projections issued by banks (you can hardly blame me on that). But mostly because the arguments that Victor puts forward are more solid than Tao's. Based on his deeper knowledge of Chinese politics, Victor goes on to analyze the possible consequences of his prediction in a worse-case scenario.

Noting that, even if the government has the capacity (as he calculated here ) to subsidize the unemployed families for an extended period,

the current wave of layoffs affects a young and vibrant cohort most capable of carrying violent collective action against the state. Without any systematic triggers, we at least will see a spike in localized riots which necessitate the mobilization of People's Armed Police (PAP) units all over China. The central government would also be compelled to (and they are doing so already) roll out generous unemployment benefits for migrant workers and college graduates (to the tune of 300-400 billion RMB). If a systematic trigger occurs and instability spreads to a sizable city, we will see the large scale mobilization of both PAP and army units and possibly substantial bloodshed. In most scenarios, the CCP regime would still survive a large scale, cross regional rebellion. However, “overall investor confidence” will be lost.

What is the “systematic trigger” which I refer to? I don't know exactly what it would be. However, if we look back in history, it can be a wide range of events, including the death of a popular leader, a serious natural disaster, the spread of a deathly infectious disease, a small student demonstration turned violent, religious groups…

This idea of the “trigger” (I called it the “Spark” on my previous post) is right on. It is exactly the element that is missing and the one that will make all the difference: when we have social tension to get the people in action, and intellectuals to draft the road map, the mix is an unstable equilibrium waiting to get in contact with a spark. Of course, Victor doesn't know what exactly this spark would be, and neither do I because its own nature makes it unpredictable. But I would add to his hypothesis one of my own:

The emergence of a massive wave of protest on the internet that extends to all the forums and BBS simultaneously, with new sites being created faster than the government can block the old, which could create a cascade effect that would force the government to commit its worst mistake: close down the internet altogether. This would add to the protesters millions of online game addicts released from their cybercafes, constituting a serious army of instability.

Check out today's post by Imagethief on the subject, showing with 2 nice graphs that we have an unprecedented situation in China. Also, yesterday Jeremiah of the Granite Studio did an interesting comparison of the present situation and the one in 1919 during the May 4th movement. In those times, there was a clear “trigger”: the humiliating treatment of China by the Western powers in the Treaty of Versailles after the First World War, including the unforgivable transfer of territories to Japan.

One last note for the optimists: this weekend I learnt of a reputable economics professor living in Shanghai who recently bought 3 months advance of canned food to store in case the situation gets rapidly unmanageable. In a city like Shanghai, if the logistic networks are disrupted we can run out of food in a matter of days. I am still not quite there myself, but I must admit that, since I heard this, the idea hasn't quite left my head and I tend to go more generous on every visit to Lawson's.

UPDATE: Oops, I completely missed this one. All Roads has been doing the same comparison and drawing his own conclusions. You can see it here .

As I was answering to a comment on the Chrter 08 post , I felt a sudden urge to find the original context for one of my favourite quotes, which stands on Instructions as a principle of this blog.

That is how I found again this beautiful passage which I can't resist copying here, although I know in these fast times some readers may find it somewhat old (231 years to be exact). It was written by a watch-maker, inventor, playwright, musician, politician, publisher, spy, arms-dealer, and notorious activist of the American and French Revolutions:

They tell me that if in my writing I will mention neither the government, nor public worship, nor politics, nor morals, nor people in office, nor influential corporations, nor the Opera, nor the other theatres, nor anybody that belongs to anything, I may print everything freely, subject to the approval of two or three censors.

Figaro satirizes. And then goes on to say:

Foolish things in print are important only where their circulation is interfered with; without the freedom to criticize, no praise is flattering, and none but little men are afraid of little writings.

So beautiful and so up to date, every bit of it. A few bureaucrats in this country should read this, and realize that already 231 years ago their same little game was well known to the people. And that some day, in China too, the attitude of silencing, detaining, firewalling and suppressing the freedom of speech will be remembered as one of the “4 Shames” of the past.

Mind you, I know that quoting a comic writer, even if he is a classic of Literature and Revolution, is not exactly a solid scientific argument. But who speaks of science here? This is all about common sense, about opening your eyes and seeing what is obvious, and about concepts so simple that a child can understand. If I am not allowed to criticize you, all of my praise will be empty of value.

And this leads us to speak of the latest little wave of protest in the China blogs. Like it happens every now and then, all the main blogs are (rightly) complaining against the new Net Nanny '09 campaign. The adult babysitting agency CIIIRC has published a list of websites who have been caught posting “vulgar” pictures of beautiful ladies. And warned them to “seriously clean up their unhealthy content”.

I don't think there can be a better example of a petty departure getting large circulation thanks to the censors. And if I know my fellow men, Chinese or Western alike, I am ready to bet that the offending sites have noticed a dramatic increase in traffic today since the publication of that list, and that blogs like Danwei have done a great service to the community by putting all the links together on one single page for us to check. ¡Bravo!

Note: Translation of “Marriage of Figaro” by Edward J. Lowell in the book “The Eve of the Revolution”. Some slight modifications from my part.

Barely two weeks after the publication of the Chrter 08, it has already become old news, lost in the indifference of Western media (with notable exceptions ), and erased in China by the cold intervention of the censors. I want to examine here the importance of this document and give some more thought to it and its possible impact.

There is one line in Chrter 08 which concentrates in my understanding the essence of the document:

“Human Rights are not bestowed by a State. Every person is born with inherent rights to Dignity and Freedom. The government exists for the protection of the Human Rights of its citizens.”

This principle, inspired in the long tradition of the Enlightment and the famous 18 ^th century Declarations, is at the heart of the matter. Should these rights apply to China, or are they just an interference of foreign ideas in Chinese affairs? This mostly unspoken debate that rages today in China is putting in doubt the universality of Human Rights, and questioning it in view of the singularities of the Chinese culture.

Of course, this line of argument does not resist the minimum intellectual scrutiny, but it's marketable to avid patriots. One doesn't need to put many brain cells in contact to see that the entire ideology of Maoism -or today's wild capitalism for that matter- are also based on foreign ideas. And that great Ideas, like print and paper, cure to cancer or Human Rights, belong to Humanity.

One of the most influential political thinkers of the Enlightment, who inspired the precursors of this Charter, wrote 3 centuries ago:

“I am a man before being French. For I am necessarily a man, but French only by accident.”

This Charter is up to now the boldest effort in mainland China to speak out for the Universality of Human Rights. Its influence, directly or indirectly, will no doubt be decisive at the time when these questions will have to be seriously debated by the Chinese government. Whether this happens in turbulent 2009 or many years later, China will be in debt with those 303 brave men who dared to stand up for their ideas.

Reflections on the Chrter 08

Before I write these reflections, I want to state my respect for all the authors and supporters of the Charter in China. My points below are not rejecting their fundamental principles, and they should be understood as constructive critic.

1. The fact of publishing the Charter and obtaining a few thousand signatures in the Mainland is in itself the most important action for Human Rights ever done in China, and it represents a qualitative leap from previous actions which were: 1- Purely reactive, 2- Mostly isolated, 3- Strongly supported by Western actors. This is a serious challenge to the Chinese government, and a very dangerous one for the signers, as it is well known how China reacts to coordinated efforts of this kind.

2. One important difference from past actions is the positive nature of the movement. The Charter is not merely a reaction or complaint; it is a statement that stands in its own right. Note, however, one important difference between the line quoted above and those in the classic American and French Declarations: this one is formulated in the negative, “Human Rights are not bestowed by a State”. There is still an important element of reaction which will have consequences on the future of the Charter.

3. A document of this kind should try to seek the maximum consensus in mainland China. This is, in my understanding, the main weakness of the Chrter 08. Going into particular details, such as proposing federalism for Taiwan, or putting in question sacred figures like Deng Xiaoping (by mentioning Tiananmen*) is not working to achieve maximum consensus. Neither is aggressively criticizing Mao's legacy while failing to recognize the important successes of the present regime. These points can be easily utilized by detractors to turn public opinion against the Charter.

4. Most importantly, from a theoretical point of view, figures like Mao or KMT should have no place in a Charter that wants to unite the Chinese. The recent History of China is an amazing tale of cruel failures and unequaled successes. Events that need to be openly discussed at some point, certainly, and compensation given to the victims. But direct accusations are altogether at a different level and unworthy of sharing the same document with the generous ideals stated in the Charter. These things do not only weaken the Chrter 08 from a practical point of view, but also reduce its soundness as a Universal Statement.

Will Chrter 08 fly into 09

I have written it before in this blog, and I am convinced of this: China has an intelligent government. For each propaganda muncher crying traitor at Liu Xiaobo, there is one thoughtful official that reads the Charter and understands the challenges that his country is facing. The government of China is as skillful to control internal issues as it is unable to control the external image of the country, and it has done an impressive job this time at downplaying and silencing the Charter. The lesson of 1989 is well learnt.

The sad consequence of this is that today the vast majority of the Chinese population has no idea of the existence of the Chrter 08. And I am not only speaking of the masses of peasants. A quick survey among my personal Shanghai friends, all of them with university education and speakers of at least one foreign language, gave discouraging results: Not a single one of them had even heard the term “ lingbaxianzhang ” (Chrter 08) one week after its publication.

It is unlikely that this Charter -or any other Charter for that matter- will in itself spark political change. Its direct impact is limited, and it has probably already run all it had to run. It is not Charters, but Leaders that start revolutions. And when they do, they look back to the works of the intellectuals to give a meaning to their actions. Inevitably, the time will come for political change in China, and Chrter 08 can be the precursor and the basis for future debate.

However, for these changes to happen peacefully they should first reach the largest possible consensus, not only among the intellectuals, but among the people of China. This includes millions of honest middle aged Chinese who still regard Mao as a respectable leader, and who understand that it is him and his followers, with all their faults, that led China from misery and humiliation to the present prosperity.

These people are not criminals or radicals, nor did they consciously cause any suffering to others during Mao's terrible years. They are simple, honest Chinese who lived the time they had to live working quietly for their country. Brainwashed or not, these are today the good people of China. And when the intellectuals draft and sign a charter they should always bear in mind that it is for them that they are fighting.

History shows that there are two ways to change the system in China: the violent revolution way (Mao) and the peaceful consensus way (Deng). I believe that this second way is the one that most Chinese desire for their country, and China has proven in the past that it is capable of taking it successfully.

However, to move the massive inertia of the CPC requires some level of distress, like the one existing prior to 1978. Whether the impact of the crisis in 2009 will be enough to lead to this situation and whether the leaders in China will be willing or brave enough to push the changes, remains to be seen. But 2009 might very well bring the first real opportunity in many years, and this well timed Chrter 08 might still have its word to say in the coming months.

Conclusion and note to censors

I am living in China, where I have always been treated with patience and generosity by the Chinese people. For this I have learnt to love and admire this country. I know my obligations as a guest, and with my work, my life and my writing I try my best to return all that China has given to me.

Therefore, I state here my respect to Chinese of all ideologies. Dear censor, I would much appreciate it if you can continue to afford me the privilege of living in your country, not only physically, but also through my little voice on the internet. Please, do not block my blog.

Finally, my best wishes to Liu Xiaobo and his family in these difficult moments. Lu Xiaobo is the main drafter of the Chrter 08 and at this moment he is still detained by the police. He should be released immediately.

I want to show him all my support here, and give my tiny contribution by spreading his work below.

Happy Christmas.

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Los Principios

These are the noble principles that 303 brave men published in China in 2008:

Freedom . Freedom is at the core of universal human values. Freedom of speech, freedom of the press, freedom of assembly, freedom of association, freedom in where to live, and the freedoms to strike, to demonstrate, and to protest, among others, are the forms that freedom takes. Without freedom, China will always remain far from civilized ideals.

Human rights. Human rights are not bestowed by a state. Every person is born with inherent rights to dignity and freedom. The government exists for the protection of the human rights of its citizens. The exercise of state power must be authorized by the people. The succession of political disasters in China's recent history is a direct consequence of the ruling regime's disregard for human rights.

Equality. The integrity, dignity, and freedom of every person—regardless of social station, occupation, sex, economic condition, ethnicity, skin color, religion, or political belief—are the same as those of any other. Principles of equality before the law and equality of social, economic, cultural, civil, and political rights must be upheld.

Republicanism. Republicanism, which holds that power should be balanced among different branches of government and competing interests should be served, resembles the traditional Chinese political ideal of “fairness in all under heaven.” It allows different interest groups and social assemblies, and people with a variety of cultures and beliefs, to exercise democratic self-government and to deliberate in order to reach peaceful resolution of public questions on a basis of equal access to government and free and fair competition.

Democracy. The most fundamental principles of democracy are that the people are sovereign and the people select their government. Democracy has these characteristics: (1) Political power begins with the people and the legitimacy of a regime derives from the people. (2) Political power is exercised through choices that the people make. (3) The holders of major official posts in government at all levels are determined through periodic competitive elections. (4) While honoring the will of the majority, the fundamental dignity, freedom, and human rights of minorities are protected. In short, democracy is a modern means for achieving government truly “of the people, by the people, and for the people.”

Constitutional rule. Constitutional rule is rule through a legal system and legal regulations to implement principles that are spelled out in a constitution. It means protecting the freedom and the rights of citizens, limiting and defining the scope of legitimate government power, and providing the administrative apparatus necessary to serve these ends.

*For the mention of Tiananmen incidents and discussion on discrepancies in the Charter, see my previous post here .

This week David Dollar has a very informative post: On exchange rates, think multilaterally . It is an analysis of the RMB exchange rates and their change over time. Using one of those useful trade-weighted indexes that the World Bank likes so much, David goes over the history of RMB exchange rates from the 90s to now, drawing conclusions on the policies of the Chinese government and their consequences at each stage.

After some retrospective paragraphs that I absolutely recommend to read to anyone who wants to understand past Chinese currency policy, he goes on to speak of the future:

There is a lot of potential for misunderstanding in this area. China feels that it has had a rapid effective appreciation and now wants to see what the real effects are before going further.The US is probably looking at a substantial devaluation of the dollar against other major currencies, as the immediate financial crisis wanes and the US needs to rein in its consumption and save more. If that happens, it is not in China's interest to follow the dollar down. It will take good coordination between China and the US to resolve their large imbalances in a smooth manner.

And I have the same objection that I always make to the World Bank Chinese publications: they stick to strictly economic terms, and avoid Chinese politics as much as possible. OK, I can understand being part of the WB he is not as free as this anonymous blog, and he prefers to not stick his nose into sensitive matters. The trouble is, looking at the economy without the politics around it leaves you completely blind to see the immediate future.

I am not even close to having the experience of David Dollar or the number crunching capabilities of the World Bank, but I have eyes to see that something very big is missing in his picture. Multilateralism? Misunderstanding? Before any misunderstanding can actually happen, there has to be a will to understand. And this is far from sure at this point.

I just copy here part of the comment I wrote on his blog to show what I mean:

Still, as you imply yourself in the post, economists are always better at explaining things in retrospect. I am not sure at all that Chinese authorities will do the right thing in 2009.

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We need to keep in mind that Chinese politics always give priority to internal issues over external image or foreign affairs in general. Examples of this abound in recent times, such as their attitude towards protesters during the Olympics, or their cancellation of latest EU Summit because of DL, etc.

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If it comes to a point where unemployment gets even slightly out of control I have no doubt that Beijing will do what it takes to avoid internal problems. Including playing with the RMB, engaging in trade wars, and all the while siding with the “people” against the “Western menace”.

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We should keep an eye on Unemployment and Currency.