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    Un nouveau système d'écriture phonétique

    Saturday, 26th Septembre, 2009

    L'autre jour, j'ai vu un bus touristique de Nanjing qui a attiré mon oeil. D'un côté, le nom de l'agence de voyage a été écrit en caractères chinois, et au-dessous il y avait un texte écrit dans une langue mystérieuse:

    "ISGNOG NAIXUOY EHCIQ UOYVL NAITGNEH GNIJ NAN"  

    Initialement, je pensais, il doit être ouïghour, mais ensuite j'ai réalisé la combinaison de lettres était bizarre, même pour cette langue, et il a conduit à certains phonétique diaboliques. Un chant satanique? Une formule magique? Après un certain temps, j'étais trop curieux de partir, alors j'ai dû demander le guide qui était assis à l'intérieur.

    Pouvez-vous deviner la langue avant de continuer?

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    Publié dans jeudis Langue | Les 15 réponses »

    Race et de la sensibilité

    Wednesday, 16th Septembre, 2009

    La discussion sur le racisme en Chine ne cesse de revenir chaque fois dans un tout, et chaque fois qu'elle suscite les plus vives passions. Ceci est un message que j'ai eu envie de faire depuis un certain temps, à la suite des commentaires intéressants que nous avons eues en Mars, et en guise de conclusion à la série du Xinjiang.

    L'histoire qui a déclenché la discussion de cette époque est celui de Lou Jing , un participant à moitié chinois noir dans un concours de jeunes talents de télévision qui a fait l'objet de propos racistes sur l'Internet. Je ne pense pas que cela est en soi importante, les internautes de tous les pays sont bien connus pour écrire des commentaires scandaleux qu'ils ne seraient jamais totale dans la vie réelle. Mais au-delà de cela, il est clair qu'il ya une attitude particulière à la race en Chine que de nombreux chocs dans l'Ouest, et ce n'est pas sans réflexion.

    Parce que ce n'est pas seulement les internautes immatures, mais aussi des gens respectés avec des noms et prénoms qui soutiennent des blagues comme cela , ou écrire des commentaires comme celui-ci. Bien sûr, dans de nombreux cas ce que nous voyons est juste une réaction viscérale à des accusations venant de l'Ouest. Il est ironique et sûrement gênant pour beaucoup de Chinois à penser que, même dans un domaine où la Chine a toujours obtenu de meilleurs résultats qu'eux, l'arrogant, condescendant Occidentaux se sentent encore justifié de leur donner des leçons publiques.

    Mais après la première vague de commentaires chauffées a passé des deux côtés, il est intéressant de regarder les choses calmement, et de voir quelle est la réalité derrière ces malentendus. Et la réalité est que tout cela est trop souvent en Chine pour entendre les déclarations telles que "Ouïghours sont dangereux» ou «les Africains sont moins intelligents", ou même, de façon assez surprenante, "les blancs sont plus capables que d'Asie". Tous ces commentaires plutôt surprenants à l'oreille occidentale, mais qui chinoise n'attribuons jamais au racisme.

    En fait, la plupart semblent suivre la logique simple: "il n'ya aucun problème en Chine parce que, contrairement Occidentaux, les Chinois ne sont pas racistes". Cette idée vient clairement du fait que la grande majorité des Chinois n'ont pas d'expérience avec les différentes races autres que le matériel studio produit par le département de la propagande, où les nations sont des enfants souriants dans des costumes colorés. Et derrière tout cela est l '"Union des peuples» hérité de la doctrine communiste, qui se tient toujours sur ce qui pourrait être décrit comme le centre du pays:

    Mao said

    Mao: "Pour l'union des peuples du monde, hourra"

    Je ne dis pas que cet idéal communiste n'était pas sincère. Il était, et il est probablement encore pour de nombreuses personnes. Le problème est que, alors que il ya quelques décennies ce n'était sûrement dans l'avant-garde de la tolérance et le respect, dans le contexte de la mondialisation d'aujourd'hui, il n'a tout simplement pas le couper plus.

    Parce que bien sûr, les Chinois ont raison de dire que ce n'est pas pour les Occidentaux de dicter acceptables attitudes raciales. Mais ni est-ce une prérogative de la Han. En fin de compte ce sont les peuples qui se sentent discriminés, que ce soit les Africains ou les Ouïghours, qui devrait avoir son mot à dire. Pour en cas de litige, ce n'est pas la délinquance, mais la partie offensée qui décide (dans certaines limites raisonnables) ce que les mots ou les attitudes sont insultantes.

    En fin de compte, le développement de nouvelles attitudes raciales en Chine aura des conséquences importantes pour le monde entier, et en particulier pour ses propres intérêts nationaux. Le processus est encore à ses étapes initiales, mais déjà certains des principaux défis sont évidents: en interne, comme plus de minorités remettent en question leur traitement par les Han, et à l'extérieur, que la Chine essaie d'étendre son influence dans des régions stratégiques comme l'Afrique et l'Amérique du Sud. Toute la puissance douce obtenue dans ces domaines seront inutiles si les Chinois ne parviennent pas à montrer du respect convaincant pour les peuples qui y vivent.

    Et encore une fois, la Chine est raciste?

    Donc, il ya vraiment un problème, et si oui, ce qui peut être fait pour le résoudre? Comme certains Chinois aurait-il:? Est-ce mal juste parce que nous disons que les Asiatiques sont meilleurs résultats en maths et les Américains noirs mieux au basket-ball En d'autres termes, la Chine est raciste?

    De ma propre observation, la Chine est, en substance, pas plus raciste que la plupart des autres pays. C'est-à-dire, vraiment beaucoup. Parce que c'est la façon dont la plupart du monde est aujourd'hui, et comment il a toujours été. Si il ya une différence notable entre la Chine et l'Occident, il est juste un de l'apparence: nous sommes mieux à cacher nos préjugés.

    En effet, dans l'Ouest, nous nous censurer à un point qu'il est à peine acceptable pour poser des questions comme celle en italique, qui se résume à: «Ne les différentes races ont en moyenne différents ensembles de compétences?" La réponse non-pudibonde à l' ce n'est évidemment oui, comme on peut apprendre de la simple observation. Différentes races, tout comme les différents sexes, ont tendance à avoir des caractéristiques légèrement différentes, et cette diversité n'a jamais été un problème pour honnêtes, des gens ouverts, mais plutôt le contraire.

    Le problème vient quand les individus obtus choisir de se concentrer en partie sur ces différences, puis théoriser eux d'une manière à satisfiy certains besoins psychologiques faibles. Et parfois ces personnes ont même convaincu suffisamment de personnes pour être en mesure de gouverner leur pays, toujours leader à la ruine et à la honte. De Sparte ancien Japon impérial, l'histoire montre que les idées à courte vue de la pureté ethnique ne donnent pas de meilleurs résultats, les groupes en fonction de ces locaux constamment du retard de la puissance créatrice de diverses sociétés.

    Donc, sachant que dans tous les pays de l'obtus sont légion, ce qui a fait l'Occident pour empêcher ces foyers qui s'opposent à la diversité et "infligé d'indicibles souffrances à l'humanité"? Reconnaissant que la bêtise humaine ne connaît aucune limite et ne peut pas être éliminé, les sociétés occidentales ont plutôt appris à le balayer sous le tapis. Et dans une période de temps étonnamment court, dans la seconde moitié du XX e siècle, ils ont développé une série de normes pour réguler la parole, de les faire respecter par la puissance de l'socialement acceptable. Ce code non-écrit, par dérision connu sous le nom PC, veille à ce que les individus peuvent rester que des préjugés que jamais, mais il s'abstient de le rendre public, ou face à l'exclusion sociale d'autre.

    Dans l'intervalle, la Chine insulaire de la société n'a jamais vraiment senti, jusqu'à présent, la nécessité de développer ces restrictions, et donc son préjugé racial est capable de courir librement dans la conversation, choquer les oreilles sensibles de l'étranger occasionnels, et de gagner peu de bonne volonté des peuples ils sont censés se lier d'amitié.

    Si la Chine de suivre l'Occident?

    Il ya une résistance naturelle de la Chine à adopter tout type de solution PC, principalement parce qu'ils ne se sentent pas les problèmes décrits s'appliquent à eux: dans l'histoire de la folie raciste, ils étaient pour la plupart sur l'extrémité de réception. Et il est juste de dire que, en tant que peuple, les Chinois ont toujours été l'un des plus tolérants, acceptant les différentes religions et cultures à un moment où leurs homologues de l'Ouest allaient déjà berserk pour éliminer l'infidèle. Pourquoi une telle société civilisée besoin d'appliquer les mêmes normes rigides de contrainte comme le Far West?

    Il ne devrait pas, à mon avis, et la Chine est le droit d'ignorer d'avance la plupart des occidentaux au cours des réactions. Dans une communauté saine il n'y a rien de mal à appeler essentiellement un noir "noir" ou d'un jaune "jaune", comme le chinois et d'autres peuples font. Le complexe, de culpabilité PC style américain est le mieux adapté pour les conditions de ce pays en particulier, et ne devrait pas être forcé sur les Chinois.

    Mais cela ne veut pas dire que le système ne devrait pas être améliorée. D'après mes observations de quelques-unes des communautés touchées en Chine, il ressemble à l'état actuel des choses est loin d'être idéale. Chinoise devrait œuvrer à la modernisation de leurs rouillés, des conceptions de l'époque communiste et peu à peu arriver à un niveau plus réaliste, l'attitude raciale plus égalitaire et moins condescendant que sera la clé pour le succès des défis à venir, internes et externes. Et l'État seul ne peut pas entreprendre cette modernisation. Comme dans l'Ouest, c'est la société dans son ensemble, avec ses auteurs, et des célébrités, et d'autres modèles publics qui devraient se joindre à l'effort.

    Chinois ont maintenant une occasion en or pour construire leurs attitudes raciales à partir de presque rien, de l'intelligence et la générosité plutôt que de la culpabilité, et de retrouver l'image de tolérance et de bon sens dans les relations internationales que leur pays a mérité.

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    Les leçons tirées du Xinjiang: les racines profondes

    Saturday, 8th Août, 2009

    eeeee L'un des objectifs essentiels d'un gouvernement est d'assurer la sécurité des citoyens et, de ce point de vue, le gouvernement chinois a échoué de manière spectaculaire à Urumqi.

    Pour commencer, il n'a pas une protection suffisante aux victimes hans au cours de la nuit du 5 Juillet. Certains mauvaises décisions ont été prises le plus probable lors de la crise, et les dirigeants des forces de l'ordre doivent au moins quelques explications à la Chine.

    Mais le PCC a échoué d'une manière plus cruciale, qui ne peut pas être attribuée à une simple erreur humaine en temps de crise. Il n'a pas réussi à créer les conditions pour la coexistence pacifique de la Chine, il a échoué dans l'objectif même que il déclare que son propre: la création d'une société harmonieuse. 200 Chinois tués par les Chinois sont la preuve évidente de cet échec.

    Je vais analyser dans ce post quelques-unes des raisons pour lesquelles les politiques interethniques peut ont échoué et ce qui peut être fait pour améliorer la situation. Il ya beaucoup de bons arguments pour et contre l'indépendance du Xinjiang, ce qui rendrait pour une discussion passionnante, mais je ne toucherai pas le sujet ici. Quelle que soit la théorie dit, la réalité est que le Xinjiang est et restera chinois pour l'avenir prévisible. Un grand nombre de Han et Ouïghours du Xinjiang peuvent également appeler leur patrie, et ces peuples doivent apprendre à vivre ensemble dans leur propre intérêt. Essayons d'être constructifs et voir comment cela peut être réalisé.

    Les intentions du PCC

    J'ai commencé par dire que le gouvernement a échoué, ce qui est évident. Mais pour être tout à fait juste, les relations interethniques est un domaine extrêmement difficile où presque tous les gouvernements dans le monde a échoué dans une certaine mesure. En regardant la région où se trouve le Xinjiang, et en comparant avec interethnique et interreligieux dans les conflits similaires des pays voisins, nous devons reconnaître que le dossier du Xinjiang au cours des 20 dernières années est loin d'être catastrophique.

    Certains prétendent qu'il n'y a pas pire problèmes-fondamentalisme, les attentats-suicides, la guerre juste parce que les Han sont la répression de la population ouïghoure à l'extrême inhumaines. Ceci est facilement révélée fausse, et quiconque a été à la zone le sait bien. Par ailleurs, un simple regard du monde peut nous dire que même la répression la plus extrême par l'armée ne garantit pas la paix, mais plutôt le contraire, comme on le voit en Ouzbékistan, la Tchétchénie ou la Palestine. Il n'est pas principalement la force, mais la prospérité et la stabilité qui ont gardé le silence des Ouïghours.

    Politiques interethniques Le parti ont échoué, mais l'existence même de ces politiques et leur application effective parle beaucoup de la nature des intentions de la CPP. Le but évident de la partie est de garantir la Chine de l'unité, la stabilité et l'harmonie, il n'est pas et n'a jamais été d'imposer la suprématie de la Han. Certes, la Chine est un régime autoritaire, et les droits individuels ne sont pas toujours respectés, dans le Xinjiang ou dans toute autre province. La Chine a besoin de démocratie et de primauté du droit, mais cela n'a rien à voir avec l'oppression de la Uyghur par les Han.

    Politiques interethniques

    Jetons un coup d'oeil à l'essentiel de ces politiques interethniques, qui viennent pour la plupart sous la forme de la discrimination positive: 10 points ajoutés dans les examens Gaokao pour l'accès à l'université, à l'exclusion partielle de la politique de l'enfant unique, les quotas (mais faible ) dans le l'administration et, plus surprenant de tous: une politique explicite de traitement clément pour des crimes non politiques, qui est connu à tous les Chinois sous la forme de l'hypothèse commune: "être prudent avec les Ouïghours, ils peuvent porter un couteau".

    Un autre groupe de politiques sont ceux destinés à écarter le danger de l'intégrisme islamique. Il s'agit notamment de l'interdiction de porter le voile et autres vêtements religieux dans les écoles et les édifices gouvernementaux, l'interdiction pour les moins de 18 ans d'assister aux prières à la mosquée, et un contrôle strict du clergé. Bien que nous puissions accuser ces politiques de sensibilités en cause, nous pourrions aussi bien dire que la France dispose d'une interdiction similaire foulard, et que la Chine est conforme à son principe clair d'interdire les religions à s'engager dans la politique. Une règle éclairée, à mon avis, d'autant plus dans un endroit où il ya des motifs raisonnables de craindre l'intégrisme religieux.

    D'autres politiques plus récentes, décidées par le chef de file au maximum de la partie dans la région, Wang Lequan , sont moins justifiables. En particulier celle relative à avoir toutes les écoles enseignent uniquement dans le mandarin n'a aucun sens et ne peut susciter du ressentiment chez les Ouïghours. La logique de cette décision est que tous les citoyens doivent être compétents en mandarin, mais ce point n'est pas techniquement solide, comme il a été prouvé que l'éducation complète bilingue de jeune âge est compatible avec la maîtrise de deux langues.

    Griefs

    Un point intéressant dans le conflit de Juillet et ses conséquences, c'est qu'il n'a jamais été clairement ce qu'est exactement les manifestants voulaient. Le Congrès mondial ouïgour eu beaucoup de temps les médias, mais il n'a pas présenté un programme cohérent. Kadeer dédié ses apparitions à envoyer les chiffres des victimes et de refuser son rôle dans les événements, les rapportant à l'incident du Guangdong. En conséquence, il est difficile de savoir lequel des politiques chinoises sont les plus ressentie par les Ouïghours, les autres d'être «colonisé et réprimé». L'absence d'une voix modérée ouïghour rend les choses très difficiles à comprendre, une autre conséquence du gouvernement la main lourde de Wang Lequan.

    Dans tous les cas, il semble que ce n'est pas tellement une question d'une politique en particulier, mais un problème d'attitudes entre les Ouïghours et Han il. Un problème d'intégration et de l'incompréhension mutuelle qui est si typique de conflit interethnique dans n'importe quel pays occidental, plutôt que d'un conflit entre les oppresseurs et les opprimés. Ceci est cohérent avec bon nombre des observations des étrangers vivant dans le Xinjiang.

    Beaucoup a été écrit dans l'Ouest de la discrimination positive, et vous pourriez être familier avec le genre de problèmes qu'elle peut créer. Il est une réaction naturelle du ressentiment dans les plus pauvres des éléments du groupe majoritaire à ce qu'ils considèrent comme injuste favoritisme envers les minorités. Mais le pire de tout, des politiques telles que « 2 appuis, 1 clémence "se prêtent à des abus et bénéficient souvent les pires individus de la minorité, à partir d'un cercle vicieux de la sélection négative.

    En Chine la discrimination positive est particulièrement vicieuse parce que les Han, encouragé par les médias officiels, ont tendance à prendre ces quelques concessions comme une preuve définitive de leur générosité envers les Ouïghours, qui leur donne alors carte blanche pour se livrer à toutes sortes de comportements discriminatoires, en de nombreux cas, même pas se rendre compte qu'ils sont d'être injuste .

    Les Ouïghours réagir à cette perception, et souvent très réel-discrimination en adoptant le rôle des victimes éternelles, et rappelant l'invasion des bingtuans , ou de la dilution de leur peuple, ce qui n'est guère un argument fort en tant que: 1 - Une grande partie de la la population bingtuan n'est pas installé dans les zones ouïghoures, 2 - Les Chinois ont fait bingtuan-comme les activités dans le Xinjiang longtemps avant que les Ouïghours même arrivé et 3 - Les entreprises chinoises ont tous le droit d'établir dans toutes les régions de leur pays tant qu'ils sont pas avec force l'expropriation des propriétaires d'origine.

    Quelques solutions possibles

    En conclusion, je pense que ce n'est pas tellement une question de bingtuan, d'oppression ou de dilution ethnique, mais plutôt une question d'insensibilité complète des deux côtés de Han et des Ouïgours, et la plupart de tous par le gouvernement chinois au Xinjiang, dont la tête ne se soucie que agréable de Beijing .

    Je sais que le problème vraiment important - le manque de démocratie et de primauté du droit - ne changera pas à Urumqi jusqu'à ce qu'il le fait dans Pékin. Mais sans regarder si loin, j'ai quelques modestes suggestions à la CPC du Xinjiang qui devraient être faciles à essayer d'améliorer la situation. Tous les points relativement simples, plus les gestes et les attitudes que les concessions de grande puissance:

    • Ne forcez pas la modernisation de Kashgar le déclarant en arrière .
    • Ne forcez pas les écoles monolingues sur les personnes pour leur propre bénéfice.
    • Imposer à 100% des écoles bilingues pour tous dans les zones ouïghoures majorité.
    • Arrêtez, progressivement et avec beaucoup de tact, les politiques de clémence.
    • Appliquer les lois contre la discrimination dans d'emploi offres d' .

    Mais le plus important de tous, j'ai un conseil pour le gouvernement de la Chine qui ne se limite pas seulement au Xinjiang: promouvoir activement le respect mutuel et la compréhension entre les cultures et de races différentes.

    Cette capacité est gravement défaut dans la plupart des Chinois de toutes les ethnies, comme cette partie essentielle de leur éducation a pendant des années été remplacé par clichés touristiques et des danses des enfants en costumes. Cette causa des soucis à la Chine non seulement avec les minorités, mais aussi dans d'autres régions où il veut gagner le respect et étendre son influence, comme l'Afrique ou l'Amérique du Sud.

    Publié dans Politique et le changement | Les 8 réponses »

    Les leçons tirées du Xinjiang: en cas de catastrophe et la réponse

    Thursday, Août 6th, 2009

    NYT diagram

    Je n'étais pas là et je ne sais pas plus que ce qui est dans la presse. Mais à la lumière des informations disponibles, je pense que ça vaut le coup d'avoir un autre regard sur les événements, et de voir ce que nous en faisons. Se référer au schéma NYT liée à l'illustration, ce document n'est guère soupçonner de pro-PCC, et les informations inclus (à partir de témoignages) est à peu près aussi détaillées comme cela a été publié concernant les événements du 5 mai.

    Tout a commencé avec une manifestation à la Place du Peuple, suivie d'une concentration le long de la route de Libération, qui a été rencontré près de 6,30 par la police armée du peuple. Jusque-là tout est «normal» dans la logique des émeutes de rue: il y avait des affrontements et probablement de certaines victimes des deux côtés. Mais Libération Rd. est très central, beaucoup de gens y vivent et sûrement le New York Times aurait trouvé au moins un témoin de le mentionner si des centaines de personnes avaient été tuées ou fait prisonnier à ce point.

    Mais il est tard, surtout après le 8, le long des axes de Tuanjie et routes Dawan, que les événements ne sont pas normaux par un niveau de désordre social. Émeutes de rue, comme d'autres formes de violence, peut avoir des dommages collatéraux, mais ce n'est pas le cas. La police n'était pas là, les foules Han n'aurait pas pu être organisé en un temps si court, et la seule façon d'expliquer ces morts, c'est que c'était un massacre délibéré échelle grand nombre de résidents civils et passants. Ceci est cohérent avec ce qui était écrit dans les comptes d'autres par divers journaux.

    Le nombre initial de 123 blessés Han * qui a été plus ou moins acceptées par tous les côtés comme minimum est une figure étonnante pour des actions qui ont eu lieu principalement dans l'espace de 5 heures et dans un domaine aussi réduite. En regardant d'autres émeutes dans la région, y compris le Xinjiang, le Tibet ou d'autres régions chinoises, nous voyons ce ratio est complètement hors de portée. Ce n'était pas la chaleur de la lutte à une émeute politique. Il était de sang-froid la persécution, le genre d'actions qui ne peut être l'œuvre de fanatiques.

    Qui était derrière les événements

    Dans son édition du 2 Août, de Hong Kong Yazhou Zhoukan Newsweekly interrogé Heyrat Niyaz, journaliste ouïghour, blogueur et militant contre le SIDA, le genre de personne qui est peu probable que partielle à la CPC. Heyrat parle du Parti de libération islamique, le Hizb-ut-Tahrir al-Islami, un parti pan-islamique politique internationale qui est formellement pacifique, mais qui a été accusé dans le passé incitation à la violence en Europe. Cette organisation s'est propagé très rapidement dans le Xinjiang dans la dernière décennie.

    En tant que témoin à Urumqi, Niyaz note les accents forts de Kashgar la plupart des manifestants et les slogans religieux qui ont été entendus dans les manifestations. Cela me rappelle toutes les fois où le PCC a parlé de la menace d'un groupe islamiste appelé ETIM, qui pourrait en fait exister ou non. En tout cas, certains groupes radicaux existent, comme l'a clairement vu des attaques comme celle-ci l'an dernier, où 16 policiers ont été froidement égorgés et bombardé après avoir été renversé.

    Je ne vais pas accuser quelqu'un sans preuve le groupe, comme je le serais moi-même coupable de la même «bloc solide» la pensée, j'ai critiqué hier. Mais ce que nous avons vu jusqu'à présent devraient faire tout observateur honnête curieux, et il mérite certainement une enquête plus approfondie dans le domaine de l'islamisme radical dans le Xinjiang. Dans une région bordée par des pays comme l'Afghanistan et le Pakistan, il n'est pas du tout impensable que les jeunes frustrés prendre exemple sur leurs homologues à travers la frontière et de trouver une échappatoire dans une version pervertie de la religion.

    Réponse

    Le gouvernement chinois a géré la crise relativement bien, compte tenu des circonstances. En fait, la principale objection qu'on pourrait faire, c'est le contraire de ce que la plupart des lecteurs occidentaux plais à imaginer: le dimanche 5 plus de force aurait dû être utilisé pour éviter les meurtres.

    Si vous pensez d'elle, vous pouvez accepter que les dirigeants du PCC ne sont pas des rêveurs idéalistes précisément. Quand ils laisser les journalistes étrangers dans un lieu, c'est parce qu'ils savent qu'ils n'ont rien à perdre, et cette fois, ils doivent avoir été assez convaincus qu'ils n'étaient pas à blâmer. Aussi, nous devons admettre que, même lorsqu'on se trouve devant des journalistes, il est rare dans la plupart des armées dans le monde pour présenter la discipline tellement et de retenue que les Chinois ont fait à la suite des attaques sans discrimination racistes contre leur propre peuple.

    Une grande partie de l'Ouest des médias ont été déroutés par cette attitude, ce qui explique peut-être pourquoi ils ont quitté si tôt. En effet, il est un peu de nourriture pour la pensée et il peut faire quelques esprits faibles se rétrécir, à considérer que pour la deuxième fois consécutive (après la catastrophe du Sichuan) en Chine prouve que, parfois, un régime autoritaire peut faire les choses mieux que d'une démocratie. Il prend quelques solides convictions et une certaine compréhension des idéaux propres à celles être en mesure de regarder le monde sans le moule du bien et du mal.

    Dans tous les cas, il ya peu de doute - par les médias occidentaux m'a donné aucune raison de penser autrement - que l'approche chinoise double contrôle des médias et de l'action de la police modérée a produit les meilleurs résultats lors de la crise. Il va sans dire que cela ne fonctionne que comme une formule à court terme pour lutter contre la violence vers le bas, et que beaucoup plus devra être fait à partir de maintenant pour vraiment résoudre les problèmes dans le Xinjiang. En savoir plus sur les solutions à long terme dans les prochains posts.

    Rebiya Kadeer

    Je ne vais pas perdre du temps ici pour discréditer Rebiya Kadeer, car dès le début, elle se discrédite. Elle n'a fourni aucune base du tout pour la plupart des informations qu'elle a données aux médias, et certains de ses revendications sont si absurdement mauvais qu'il fait réellement me fait penser qu'elle doit être innocent: quelqu'un qui est-ce fait dans les affaires ne saurait être un tel menteur mauvaise. La seule explication est qu'elle est totalement désemparés.

    Cliquez sur l'image pour un exemple de ses dernières revendications.

    broom

    Plus que tout, Kadeer donne l'impression qu'elle est désespérée pour les temps à la télévision. Elle sait que son temps de gloire est en cours d'exécution à sa fin, et elle est forcée de placer revendications toujours plus fortes, ce qui soulève des enjeux à chaque déplacement d'attirer les publics fatigués. Comme blogueur twofish réfléchie, si elle se souciait vraiment de l'avenir du Xinjiang, elle aurait pu attrapé cette occasion pour envoyer un message de paix et essayez de vous connecter avec le reste de la Chine à un moment où ils ont été brutalement attaqués, peut-être gagner le respect des modérés.

    Mais comment a quelqu'un comme Kadeer, une femme d'affaires prospère en son temps, emprisonné puis libéré par le PCC, a fini par en tant que représentant de facto du peuple ouïghour? Kadeer a été appelé à jouer un rôle, et elle joue elle très bien. C'est un rôle qui a été écrit par le PCC, et par les médias occidentaux, et par le public et par l'American NED , qui finance elle. L'histoire a été écrite bien avant son arrivée, une intrigue bien éprouvée qui fonctionne avec le public et fera le bonheur de tous. Il est une fois de plus la saga du Dalaï Lama, et grâce à la copier-coller désormais les scénaristes peuvent se détendre et profiter de leurs vacances d'été.

    Sauf, bien sûr, que Rebiya Kadeer n'est pas dalaï-lama, et ni ses actes ni son date parmi les justifiy ouïghour une telle comparaison.

    La question importante

    Et maintenant à ce que beaucoup considèrent la question cruciale: est Kadeer en contact ou même le financement des groupes extrémistes qui ont organisé les massacres, ou est-elle, comme je le soupçonne, totalement ignorants de la réalité sur le terrain? Je ne pense pas que nous ne sera jamais le savoir. Il est difficile de croire que la NED, financé par le Congrès américain, serait de parrainer toute personne connectée au terrorisme, mais si par erreur qu'ils ont fait, je suis sûr qu'ils vont prendre bien soin de cacher toutes les preuves.

    Notez que, de toute façon, la NED ne sort pas très bien de cette histoire. Sponsoring d'un opportuniste qui saute sur l'occasion pour obtenir un nom pour elle-même, alors qu'elle observe froidement le massacre de dizaines est à peine en ligne avec les objectifs d'un National Endowment for Democracy.

    Mais vraiment, tout cela est si important? Je ne le pense pas. Kadeer ne durera pas, et si elle est coupable ou non, les arachides que la NED lui verse ne changent pas vraiment quoi que ce soit. Kadeer avec ses logés Ouïghours expatriés de la CMU ne pouvons pas contrôler les opérations d'un groupe terroriste sur le sol. Et, comme un rôle d'inspiration, je doute beaucoup qu'elle - fond une femme, mariée deux fois, les entreprises et PC - ne pourrait jamais travailler pour les jeunes radicaux islamistes. Elle ne sera certainement pas tourner dans le nouveau bac Laden.

    Non, les vraies questions pour la Chine et pour le monde en est d'autres:

    W ho était vraiment derrière les meurtres de la 5e Juillet? Comment les prisonniers soient jugés? Comment les politiques interethniques de la CPC échec? Comment est-ce l'échec d'alimentation des bases de certains groupes violents? Quel est le lien de ces groupes avec le terrorisme islamiste et quelle est la probabilité d'Al-Qaïda se joindre à la fête? Et pourquoi la Chine est le pays de sécurité que le Conseil qui n'a pas reçu une attaque à grande échelle des islamistes, en dépit du conflit ouïghour ans, longtemps?

    Et enfin, où sont les gens qui sont censés être de répondre à toutes ces questions?

    * Voir mon commentaire ci-dessous pour la base de ce nombre.

    Posted in Politics and Change | 34 Responses »

    Lessons from Xinjiang: the Media

    Tuesday, August 4th, 2009

    XJTV Have you been watching Xinjiang TV these days? I am a fan. It's the new Love TV, a 24-7 concentrate of all the corniest efforts by the Chinese official media to promote harmony after the events of 5th July. Smiling kids, flowery dances, long meetings of interethnic neighbour associations discussing love and togetherness. Best served with tequila, lemon, and a grain of salt.

    Mais au sérieux. Il a été un mois depuis les événements d'Urumqi, et il se sent comme il n'a pas été beaucoup fait dans la voie de l'analyse. Tous les canaux des médias étaient rouge vif pendant une semaine, mais ils refroidi dès que le sang séché sur les rues, et pas de nouvelles idées sont à venir. Trop tôt, le débat a été détourné par des allégations non prouvées d'opportunistes comme Kadeer, et les réponses prévisibles en provenance de Chine. Le épris de paix et de Ouïghours Han qui ont perdu leur vie à Urumqi méritent mieux.

    Alors oui, je suis consciente regarder XJTV, et je vous suggère de faire la même chose. Par manque de quelque chose de mieux et en signe de protestation contre le reste de l'establishment des médias, à la fois chinois et étrangers. Parce que peu importe la façon dont les efforts maladroits XJTV pourrait sembler, au moins cette station de télévision fait son travail.

    Les événements du Xinjiang sont plus importants que la couverture d'été fade nous amènerait à imaginer. Il est sans doute la plus meurtrière émeute politique unique qui s'est passé en Chine depuis Tiananmen 1989. Il est également le seul cas majeur de troubles sociaux, où la presse internationale a reçu l'autorisation de rendre compte à partir du sol. Et il ya d'importantes leçons à tirer de l'expérience, en particulier dans les domaines de la 1 - Médias et 2 - La politique de la Chine.

    Les médias chinois

    Je suis et je serai toujours contre l'État-médias contrôlés, et chaque personne que je respecte ici, certains membres du CPC inclus, est d'accord avec mon point de vue: sans la liberté de blâmer, tout commentaire est inutile .

    Mais précisément parce que nous ne croyons pas à ce que les médias, nous ne prévoyons pas trop d'eux. Après tout, ce n'est pas la faute des écrivains ou des éditeurs, s'ils vivent dans un tel système, tout le monde ne peut être un héros. De ce point de vue relatif, nous pouvons dire que les médias chinois - ou le CPC, qui est la même dans ce cas - a fait un bon travail.

    En effet, un phénomène intéressant dans la foulée des événements du 5 juillet est le rôle des médias dans la calmer les esprits sur le côté Han. Nous nous moquions de toutes ces stupides chaud au cœur articles , mais probablement le discours amoureux est crucial à un moment où les sentiments ethniques ont été de sortir de contrôle . Combien de fois dans le monde avez-vous vu des affrontements interethniques * plus d'une centaine de tuer à tout simplement peter en 2 jours avec pas plus de force modérée appliquée par l'État?

    By choosing to focus on the positive, turning the blame on external elements and being loyal to the principle of harmony, the Chinese media did a valuable service to their country and probably avoided many more deaths. This might seem obvious now with hindsight, but it might have been just as easy for them to try to appeal to the pride of the Han and disaster would have ensued.

    The Free World Media

    But what about the media from the free World?

    The Xinjiang events were of particular interest for many of us following the debate of anti-China bias in the Western media. In the highest point of the discussion, after the Tibet 2008 events, the Western media always had the point that, since they had been banned from the area, they couldn't be held accountable for inaccuracies in their reporting. Now we have the first major riot where this argument is not valid. The time is to evaluate the results. How well have they fared?

    In my opinion, it has been disappointing, at least for two reasons.

    1- In a large part of the media there was a clear prejudice against the Han and against the authorities. Not all were as extreme or ignorant as this example , but the principle was clear: their mission was to witness how inhuman the Chinese system is. Even if some of them later moderated their reports, the harm was already done, and when travelling in Europe mid-July I found it a common opinion that “China is slaughtering its minorities again”.

    2 - Heureusement, liberté des médias est dans une certaine mesure libre et diversifiée, et nous avons vu quelques exemples de rapports équitables à partir du sol. En particulier, je suivais le Telegraph journaliste Peter Foster, qui a fait un excellent travail de rendre compte honnêtement ce qu'il a vu. Et puis, je suis arrivé à cette article , seulement 4 jours après les événements, et à mon grand désespoir, il annonce qu'il quitte en vacances. Comme blogueur B & W Cat noté , presque tous les autres dès emboîté le pas et, à ce jour, personne ne nous a dit ce qui s'est réellement passé dans le Xinjiang.

    Dans l'intervalle, l'agence Xinhua et les autres sont restés à leurs postes, montrant que les Chinois et le monde qui se soucie vraiment du Xinjiang, et qui se soucie vraiment de la Chine.

    Quelques conclusions

    Il ya quelque chose de très mal avec les médias du monde, et il est quelque chose de beaucoup plus profond qu'une position anti-ou pro-Chine. Il doit faire plus, à mon avis la façon dont elle est organisée. Rappelez-vous la ligne:

    En poursuivant son propre intérêt, il favorise souvent que de la société plus efficacement que quand il a vraiment l'intention de le promouvoir.

    C'est un plaisir de lire Adam Smith et imaginer que, en effet, la main invisible travaille chaque jour pour rendre notre vie meilleure. Et pourtant, cet exemple a fait clair que si il ya une industrie ont été la main ne peuvent pas travailler, ce sont les médias. C'est, bien sûr, si nous n'acceptons pas que son rôle est de produire «les vérités que nous aimons entendre" de la même manière que le rôle d'Apple est de produire des ordinateurs que nous aimons utiliser.

    Parce que c'est exactement le problème. The minute the media sees that there are no obvious CPC crimes, that the police is handling the situation well, and that actually a communist authoritarian regime sometimes does things better than a democracy, this is not interesting. It is not even about political lobbies or advertising companies' pressure, it is simply that most readers don't like it . It is more comfortable to live with their solid categories, Islamism bad, communism bad, democracy good. And the invisible hand says: journalist shut up.

    There is a lot of talk on the internet about the future of traditional newspapers, and many are analyzing the reasons for their demise. Well, how about this one:

    There has been a major political riot, the most deadly in 20 years in the most important rising country in the international scene, and the media has still not even attempted to explain the reasons behind the events, instead working full-time as a mouthpiece for a self-appointed leader in Washington with very dubious legitimacy, and who might possibly be connected with the terrorist group who has organized the killings of more than 100 people.**

    I am not so idealistic to think that internet and blogs are going to change the situation. The information lobby will always be powerful, whatever the shape it takes, and in the end the mainstream reader will always read what he wants to read.

    For the people who care, the only hope, now as always, is in diversity. And fortunately the internet works in the right direction for this. Visit this link for just one example of how a blog can provide you –if you take the time to read carefully- with better commentary than your Sunday paper.

    * Interethnic clashes: whether or not the initial violence was organized by terrorist elements, by the time the Han mobs went out with bats it clearly became an interethnic clash.

    ** More about this upcoming.

    Posted in Internet and Media , Politics and Change | 25 Responses »

    • LA MINIYOUREN
      • Kissinger et la Chine par Jonathan D. Spence | Le New York Review of Books

      • La Jamestown Foundation: Le dragon et le Mamba: Présence croissante de la Chine au Mozambique

        Article passionnant (en dépit du titre). Pour tous les bla-bla humanitaire de l'Occident, cette seule action hypocrite, les subventions agricoles dans nos pays développés, a causé plus de souffrance en Afrique que tous les superviseurs des usines chinoises ... s'il n'y a aucun espoir pour l'Afrique, il viendra des BRIC.

      • Pourquoi la gauche de la Chine est dans les bras - China Media Project

        Intéressant article, mais je pense que trop optimiste. Tout ce «débat» que nous voyons est probablement juste un reflet de la lutte interne pour le pouvoir dans la perspective de 2012. Dès que les sièges sont attribués et le match est réglé, ces "débats" s'éteindra et les dirigeants se poursuivra avec leur entreprise. Ils ne sont pas idéologiques axées sur les dirigeants, mais surtout pragmatique. <br> regardant sous un angle différent: si somethings fonctionne bien, pourquoi diable voudrait-on le changer? China is still growing at amazing speed, the PEW surveys show high levels of satisfaction, the miracle is still in full force. Je ne crois pas une seconde que Bo et les autres veulent revenir à la politique maoïste de manière significative. Ils veulent maintenir le statu quo, et à accroître leur propre pouvoir, c'est tout.

      • Book Review - On China - By Henry Kissinger - NYTimes.com

        Intéressant article, et un bon avertissement par un vieux renard. Cette idée d'une «guerre froide à côté" a été me tracasse pendant un certain temps, il n'est pas du tout impossible que nous finisse comme ça.

      • Scrap Shanghai »Ring Them Bells: Dylan n'a pas été censuré.

        Et je suis d'accord.

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      • 擦机布- www.xbwes.com|vymgzb dit: 呵呵博主文章很不错,支持下顶!...!. .壬辰年(龙)二月十一03/03/2012
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