の場合、 中国へのGoogleの新しいアプローチは、予想よりも遅く動いているが、私たちは何かが非常に早く起こるのを見ることができる感覚を持っています。 新年の後、 ダブルミーティングはほとんど終わっていると中国政府は、おそらく議題における次の大きな項目は、上海万博前に、これはクリアされていることになるでしょう。 我々はGoogleの場合にエンドを見に行くされている場合は、私のお金は3月/ 4月にあります。

そして本当に、早く私たちはより良い、これを閉じます。 メディアは、待ちに飽きつつある、と彼らは私たちと中国の関係は、一般的に侮辱ネチズンの知性を傷つけ、Googleを傷つけることがすべてがサイバー戦争についてのホラーストーリーの波とそれを充填しています。

からcyberwarsに関するすべての種類のレポートがあった狂気の蝶ナットのものには比較的リラックスした 。 すべて完全に混乱したGoogleのメッセージが表示され、ヒラリー·クリントンによるその後のスピーチのラインに従ってください。 この記事 "リベラル" Wapoによっては出てくる最初の一つであり、右の冒頭の段落から、それは続いて他のすべてのサイバープレスの気分を設定します。 をクリックして続行します»

の取り締まり議論：それは新しい中国の周のブログで上のチャールズのように見える中国のブログシーンを復活させるクリックの新しいソースを発見した中国のポルノを 。

私は通常、検閲の任意の種類をサポートしていませんが、私は中国ではポルノの原因についてはあまり気にしませんでしたと言わざるを得ない。 私が見たものから、セックスの行商人は、インターネットの中で最も不名誉な、スパム、ウイルスだらけの、一般的に役に立たないサイトがあり、それらは私のブログを読むようにもっと重要なことをやってからネチズンの気をそらす。 あなたはそれらのウェブサイトが禁止され得るときは、抗議者のランクで私を見つけることができませんことを確認することができます。

そこにポルノを禁止する、より重要な問題は、しかしであり、それは中国当局の定義我々は通常ポルノとして理解するものよりもさらに行く方法である。 そのような李氏のラストと注意するか、この偉大なように映画など芸術のいくつかの素晴らしい作品に適用されるテレビのシリアルと劉の本。 それは以下のようないくつかの優れたアーティスト過小評価するために使用され湯唯（タン·ウェイ）を 、一般的に、それはさらに、中国文学や芸術のシーンの創造性を抑圧するために貢献しています。

確かに、何度も "不健康な"コンテンツの禁止になることは、単に反体制派を取り除くために、または保護主義政策を正当化する言い訳です。 しかし、一般的に中国当局は、それが本物の倫理的な問題外であるポルノに対して行動を起こすときに、話す。 私は約記事で昨年尋ねた質問への連携、議論に興味深い角度を参照してください場所とここにあるテレビ雑誌と共産主義の倫理理由commiesはとても上品ぶっている？

様々な共産主義者や元共産主義国に住んでいる私の経験から、私はこれは厳密には中国の現象ではないと結論付けている。 実際に、それも共産主義の現象ではなく、どこでも保守的な人々の共通の特徴ではありません。 私は個人的に彼らは売春宿に5回行くのは何も考えないかもしれない場合であっても、エロティックなコンテンツが中国で禁止されている理由は、CCPは非常に保守的な組織であることだけであり、すべての保守主義者として、どこでも、彼らがセックスのパブリックディスプレイを憎悪を維持すること週。

なぜ、その後、保守派は性別に向かって共通してこの特定の態度を持っている傾向があるのですか？ 特に、なぜセックス関連のピューリタニズムの最前線に立って、宗教を廃止しすべてが共産主義政権、ありますか？

レッド保守党

まず第一に、私はその言葉の意味の周り全体の議論のターンを避けるため、ここで保守主義の定義を追加したいと思います。 ほとんどの政治用語のように、この1つは、異なる場所で異なる意味を持つことができます。 私はこの記事で使用する意味は、私が最も直感的で国際的に理解だと思っているものです。 からブリタニカ百科事典 ：

機関と歴史的に進化してきた実践のための優先順位を示すと政治的態度やイデオロギーは、このように継続性と安定性の症状である。 これは、最初の作品を通して現代に表現したエドマンド·バークに反応して、 フランス革命バークは、その行き過ぎを通じてその理想を傷つけ信じて。 保守党は、変更の実装が最小限に抑え、段階的であるべきだと思い、彼らは歴史に感謝し、理想よりも現実的である。

中国のような共産主義国の場合には常に保守/プログレッシブ、または左/右の正常な政治用語を使用するのは困難である。 その理由は、1949年から1978年の間にパラダイムが変更された、古い保守派が絶滅したということです。 結果として、 "新しい国"はゼロから作成されたので、中国の政治人生の目的は、 "歴史的に発展してきた制度や慣習は"唯一の共産党の歴史の中で定義されているとしてカウントされます。 と中国の保守派は共産主義になる傾向があります。

この現象は、ほとんどユニークです。 それがどこでも主流の電力を得る革新的な動きのロジックは、次のとおりです。彼らの焦点は、突然、 "現状を維持する"ために "世界を変える"からシフトし、保守的な考え方は、通常、制御することができます。

それはほとんど中国に住んでいる誰にもこれを説明する必要はありませんが、私はいくつかのアメリカ人はまだ共産主義政権は、 "保守的"と呼ぶことが奇妙見つけるという気持ちを持っています。 すべてのこれは単なる知的おしゃべりであると考えられる場合は、ポイントが不足している。 CCPの支持者が真に保守的な人々であり、彼らは保守的な他の場所から期待されるとおりに正確に動作します。

北朝鮮のインターネット少ない夜にいくつかのCCPで情熱的な若い男性、そして私の長いチャットで私の会話から、私はそれらの確信 "共産主義"を移動させるかの合理的な理解を持っている：彼らは外国の影響を嫌う彼らは不条理な重要性を添付国籍や民族性に、彼らは古いアイデアの自由な発想や尋問のように聞こえる何かを嫌うであり、彼らはかなりのミニスカートを着用するか、公共の場であまりにも話すことはありません古い規範は、伝統的な女の子と結婚したい。彼らは同性愛の人を好きではない、彼らは女の子が正確に多くの男性が行うように振る舞うときに "売春婦"と呼ぶのが迅速です。

悲劇は双方がまだ自分の宗教や冷戦rethoricに拘束されているので、これらの保守的な人々が、アメリカでは彼らのカウンターパートと接続​​することができないことである。 団結し、世界の保守党：誰かのようなスローガンでパーティを考案すべき！

政治的な用語のスープ

私の新しいブログの方針は私がポストごとに1000以上の言葉を実行することはできませんので、私は、今日のためにここにこれをカットする必要がありますするつもりです。 我々は次のいずれかで続行されますが、私が終わる前に私は中国の政治用語の非常に興味深い問題を言及したいと思います。

上記のパラダイムの逆転のために、英語の単語は共産主義国の異なるイデオロギーに名前を付けるために使用されるべきかについての西部の混乱の良い取引が依然として存在する。 私は中国の政治には学者ですが、私は、件名（のような学術的作品などで読んだ本からビクターシーズーの ）私は、用語が標準化されていないという印象を得る。 私は分類を行うための試みはほとんどマニュアルであることを見てきた唯一の本は： " 中国は何を考えていないマークレオナルドによって"。

私は誰かが私にここで手を貸し、私はこのアップを見ることができるいくつかの他のリソースに私を指すことを願っています。 その間に、私はその本から覚えているものから、私自身のイニシアチブは、主要な宗派は以下の通り進みます。

左旧：毛沢東思想を復活したいCPPで強硬。 西に反して、これらの左打者は、実際には非常に保守的な人々です。

旧右：台湾のファンと国民党、今日は本土で実際に目に見えない。 私は、彼らは保守的な文字でない場合はそうかわからない、次のいずれかを満たしません。 私はFLGの多くのメンバーは、この記述に対応するだろうと仮定します。

新左翼：CCPのルール内の多くの社会政策、富の平等な分配、等のためにプッシュする温家宝首相のような政治家、、。 考え方は、まだ保守的ですが、旧左よりも小さい。

右新品：政治家、思想家や沿岸地域に優先順位を与えると冷 ​​酷な資本主義システムを構築したい人鄧小平の"得る豊富な第一"に触発いくつかのビジネスのサメ。 彼らが最初に金持ちになるビジー状態であり、その猫はネズミを捕まえるように彼らがいる限り、政治的イデオロギーを気にしないので、彼らはどんな考え方を持っていません。

左、右：これは、徐Zhiyongや劉暁波氏のような人々と同様に、政治改革、民主主義と公民権を求めるCCP内の一部を含むように自分自身の機能不全の用語です。 それらの多くは反体制派ではありませんが、ちょうど彼らの声を上げるためにあえてパーティメンバーを勇気。 これらは私が "進歩的"考え方の持っているアイデアに対応する唯一のものです。

この用語をどう思いますか？

注：このリストは、参照として解釈されることを意図されていないのではなく、参加を招待し、必要なすべての用語を提案するか、または現代中国の政治に関するいくつかの良いリードに私をポイントしてください。 いくつかの性別を見つけるためにここに来た人のために、私はポストの主題が続行されますと私は中国語の性的な画像を添付したときに明日戻ってください。 天気の良い日があります。

ハッピークリスマス、みんな。 悲しい中国のクリスマスと、その国を愛する人と自由、尊厳と真実を信じる私たちのすべての。

ちょうど1年前、クリスマスの日に、私は公開され、この後の劉憲章についてです。 私は多くの理由のためにイニシアチブを持つ重要でした：それは矛盾を含んで、それが反応はなく、アクティブであった、それはすべての中国を統一する憲章ではなかった。 しかし、最も重要な文書が起草された方法は、それが飛ぶ機会がなかったことを確実にした。

イニシアチブは、実質的に死んで生まれた、憲章があっても初期の09年、中国の大きな課題ではなかった、それは危機と私たちはいつ見て刺激した。 パーティは初日からゲームを勝ったので、今、一年後に劉をいじめで何がポイント？ 明らかに、単に署名者の残りの部分は閉ざされ、今後数年間での新たなイニシアティブを避けるためにいることを確認する例を設定します。 "猿を怖がらせるために鶏を殺す"、中国の伝統は言う。 それは正義が、嫌なマフィアのトリックではありません。

あなたのために民主主義を信じていない場合でも、中国であっても、あなたと思えば（私のように）西の偽善的な政府がここであっても与えることなくレッスンを持っていないことを憲章は、おそらく貴族の原則を達成する最善の方法でなかった場合それは公言した。 たとえそうであっても、まともな人が、このような文書は彼の自由を奪われる人の理由であってはなりませんことがわかります。

当事者がこれを知って、それが再び、検閲や中国の人々から、その汚れた行為を隠すために、インターネット上で横たわっている。

今話はCNNによってピックアップされています、それはいくつかのノイズを行っています。 我々は幸運であり、それが十分になった場合、多分オバマは私たちに残るラインを提供します。 このすべては、中国との取引の一部であるため、それは、何も変更されません。 との文は今日、中国政府の期待できるものよりも、多かれ少なかれ、何もありません。

劉さんはよくこれを知って、彼はそれにもかかわらず、上に行くことにしました。 彼は理想主義者と主人公であるためです。 彼は記憶されます。

この場合の詳細はここ 。 また、私自身のブログから： ここ 、 こことここ 。

これらの303の勇敢な男性が2008年に中国で公開されている原則は次のとおりです。

自由 。自由は人類の普遍的価値の中核です。 言論の自由、報道の自由、集会の自由、結社の自由、住む場所の自由、そして、ストライキを示すために、と抗議する自由は、他の人の間で、自由が取るフォームです。 自由がなければ、中国は常に文明の理想から遠く離れたままになります。

人権。人権は国家によって授けられていません。 すべての人は尊厳と自由に固有の権限で生まれている。 政府は市民の人権の保護のために存在しています。 国家権力の行使は人々によって承認される必要があります。 中国の最近の歴史の中で政治的な災害の連続は、人権のために与党政権の無視の直接の結果である。

平等。整合性、尊厳、すべての自由人にかかわらず、社会局、職業、性別、経済状態、人種、皮膚の色、宗教、または政治の他のものと同じ信念が、あります。 社会、経済、文化的、市民的、政治的権利の法と平等の前の平等の原則は守らなければなりません。

電源が政府と競合する利害の異なるブランチ間でバランスを取る必要があり保持共和主義。共和主義、提供されるべきであり、伝統的な中国の政治的理想に似ている"天の下にあるすべての公平性。"これは、異なる利益集団や社会アセンブリを可能にし、持つ人文化や信念、様々な民主的な自治権を行使するために、政府と公正かつ自由な競争への平等なアクセスに基づいて公共の問題の平和的解決を達成するために審議する。

民主主義民主主義の最も基本的な原理は、人々が主権であり、人々は政府を選択することがあります。 民主主義は、これらの特性を持っている：（1）政治権力が人々から始まり、政権の正当性は国民に由来しています。 （2）政治パワーは、人々が作ることが選択肢を行使されています。 （3）すべてのレベルの政府の主要な公式のポストの所有者は、定期的な競争力のある選挙によって決定されます。 大多数の意志を尊重しながら、（4）基本的な尊厳、自由、少数民族の人権が保護されています。 要するに、民主主義は真の政府を実現するための近代的な手段である "人民による、人民のために、人々。"

憲法上のルール。憲法規則は、法制度や憲法で綴られている原則を実装するための法的規制を通じルールです。 それは、自由と市民の権利を守る制限し、合法的な政府の権力の範囲を定義し、これらの目的を果たすために必要な管理装置を提供することを意味します。

今、私は無料のインターネットの国に来て、私はCDTのウェブサイトを見てチャンスを取った、と私はこの興味深い発見した質問アル·ジャジーラからの：真央が失われていたらどうでしょうか？

私は反歴史に対して原理的にはないけど、それは別の視点からのイベントを表示するには、多くの場合に有用であることができます。 それはまた、賑やかなパブでの会話やブログのコメントになります。 しかし、意味を理解する演習のこの種の基本的な条件を分析し、一連のイベントが実際に起こったように万が一があったことを、私の意見である。

たとえば、次のように、それはヒトラーは1944​​年の暗殺未遂で殺されたか、真央は大躍進の前に死亡した場合何が起こったならば、世界があっただろうか想像するのも面白いかもしれません。 物理学の実験と同様に、後の因子を単離することにより、我々は、その時点までの政策の効果を分析してみてください。 しかし、ユーモラスな目的以外では不可能、あるいは不条理なイベントの結果を分析するにはほとんど関心があります。 ヒトラーは突然1941年に平和になった場合はどうなりますか？

戻るポイントへ： "マオが失われた場合はどうなりますか？"この質問は歴史の単なる事故、結果は、ヒトラーと爆弾のように、まぐれで決定されている可能性があった運の問題として江傑市の敗北を扱います。

しかし、江沢民の敗北（あるいはむしろ後退）は、単一の戦いの結果ではなかった。 この質問を人々は、江沢民は、他の国から国家のすべての機器と長年の電源は、彼の制御下にある人口と領土の大部分は、軍事と経済援助があったことを忘れてしまいます。 長年にわたり、すべてのオッズは、彼の側にあった。 "真央は失っていた場合はどうか"という質問では暗黙の機会はすでに江に与えられた。 との質問に最良の答えは、次のとおりです。

真央が失われていた場合は、江沢民はとにかく失われた

江沢民のシステムを不可能にした深遠な理由があった。 中国は、そのすべての解き放たれたエネルギーのための触媒を必要なときに、彼のイデオロギーまたは欠如は、その、した瞬間に十分な魅力はありません。 何かが外国人と地元の専制の抑圧に反対の人々を結集するために必要であった、と江沢民は、2つの面のいずれかで提供されていません。 中国は毛沢東がいなかった場合は、別のリーダーがアイデアを売ったり、他の悪いことだろう信じるために何か必要なアイデアを 、誰がもたらしたかもしれない恐ろしい制度を知っています。

彼の政権に内在する腐敗と一緒に、刺激する江沢民のこの失敗は、彼は生の力でパワーを課すことを非難した。 彼は地元住民からの相対多数の支持者と兵士と台湾に移ったときにうまくいきましたが、それは単に中国本土で働いていませんでした。スキー​​ム それだけで狂信者が受け入れることの組織の残虐行為のレベルを必要としていただろう。

だから真央が勝ったし、何？

したがって、現実に戻っ：真央が勝った。 彼はずっと彼のカードを果たした彼はマイルで勝った。 その後何年か後、彼は革命的というより政治家として以下の才能であることが判明した。 さらに悪いことに、これは本当に彼の最悪の罪、彼は時間にまだあったときに彼自身と力と恋に落ち、彼はできる顧問を聞くために良識を持っていませんでした、また尊厳が引退することである。 鄧小平によって渡される "70％good/30％悪い"の判断は、おそらくあまりにも寛大であったが、避けられない：マオは彼の人生の仕事を非難することであった非難する。 鄧小平は彼がした以上のことを行うことができなかったし、彼の後に来た人たちからではなく、1つ1つは、それがさらにこの問題に触れあえてするために必要なものがありました。

そしてここで、私の意見では、問題の核心である：なぜ真央はまだ中国の心理学のように存在している？ とき、我々は上を移動するつもりですか？ 会長がちょうど壁に固定されていないと、彼は中国人の集団を念頭に非常に深く刻印されており、義務教育、プロパガンダと先週のようなパレードを通して、彼は彼の場所に保持し、経済発展のない量が離れて彼を一掃することはできません。

ここで私は何を意味するかの例です。最近、私は本を貸して"不明なストーリー真央"チャンによって、チョンの非常に重要な真央に中国の友人である本を。 この友人は若く、彼はダライ·ラマは善人であると考えている点にリベラルです。 そして、まだ、2週間後に私は本について彼に尋ねた時、私はショックを受けた反応を得た。 "あなたは理解できない"、 "この女性は本当に中国人ではありません"、彼は不平を言っている壊れたフレーズの中にあった。 私はこの本は、きっと真央の中で最もバランスのとれた伝記ではありません知っている、と私は彼の議論の多くを受け入れるように開いていた。 しかし、私は何とか私たちが傷つけ感情の領土に上陸したため、さらなる議論にはポイントがありませんでした。

しかし、興味深い議論は、今日の真央は、右70％以上17.5パーセントであったかどうかではありません。 過去は過去であり、歴史の専門家を除いて再びスケルトンを掘りには使用することは、ありません。 キーが存在し、マオはまだ彼の場所を保持している理由は、今日の指導者で検索する必要があります。

答えは簡単である：彼はまだ必要とされるため、マオがあります。 どんなにひどい彼の障害とどのように残酷な結果とほとんどの中国のよくマオはまだシステムにいくつかのイデオロギーのコンテンツを提供する唯一のものであるそれらを知っています。 彼は先週のカラフルなパレードにし、 "中国の特色ある社会主義"である黒に適しミイラの他のパレードに意味を提供しています。 それはほとんどの中国の彼を許してとても速いです。理由は次のとおりです。、彼らが言うには、または "それは彼のせいではなかった、彼は老人だった" "彼は彼の妻によって使用される善良な人でした。"

理想は、自分自身を信じるための社会にとって重要である。 西洋では、民主主義、人権、宗教、すべての感性に合わせてそれらの全体の範囲を持っています。 頻繁にしない限り、彼らは彼ら自身の利己的な目標のために政治家によって利用されると、任意の本当の意味でdevoided。 しかし、少なくとも、彼らは理想であり、それらは、我々の闘争は価値が戦っているような錯覚を与える。 私は、オバマやブッシュを議論する人々​​を見て、何の政策の本当の効果があるかもしれないが、それは彼らがアメリカでpolitcsに意味を与えることは明らかである。

中国では、逆に、唯一の理想的な毛沢東が死んでからは、鄧小平の "金持ち"だった。 多くの理論が党のレトリックで厚い本を充填し、以降に発表されたが、それらのない1つ1つは、人々が信じている、あるいは理解することは何も含まれていた。 何度も繰り返して、当事者の行動は、他の考慮の上、唯一の重要な目的は、国内総生産（GDP）であることが示されており、現状ののメインテナンスしています。

当事者自身の内部メカニズムに部分的に起因する中国の共産党、リーダーシップの深刻な不足があります。 ナショナリズムと毛沢東：厳密に唯物論の目的は迅速に限り、それらの左後ろのために、それらを達成し、人々が自然に利用可能な唯一の理想にインスピレーションを得るためにすることをそれらのために、dissapointingされています。 そしてそれは穴を覆うようにあるので、古い肖像画が、降ろされることができないことが起こる。 中国の政治のブラックホール。

私はありませんでしたと私は記者である以上のものを知りません。 しかし、入手可能な情報に照らして、私はそれがイベントで別のを見て、我​​々はそれを作るかを確認する価値があると思う。 図にリンクされているNYTの図を参照して、本論文では、ほとんどプロCPCの容疑者ではない、と（目撃証言から）含まれる情報は、5月5日のイベントについて公開されていると同じくらい詳細なものです。

それはすべての人民武装警察によって6.30の周りに満たされた解放路に沿って濃度が続く人民広場での抗議、始まりました。 ここにすべてがストリート暴動の論理で "normal"ですアップ：両サイドからの衝突と、おそらくいくつかの犠牲があった。 しかし、解放路。 中心部に、多くの人々がそこに住んでいるし、確かにNYTは、何百人もの人々は、この時点で囚人を殺したか、行われた場合、それを言及するには、少なくとも証人を発見したであろう。

しかし、それはイベントが社会的な障害のいずれかの規格では正常ではないこと、TuanjieとDawan道路の軸に沿って、特に8の後、その後です。 ストリート暴動は、暴力その他の形態のように、巻き添え被害を持つことができますが、このケースではありません。 警察はありませんでした、漢のmobは、このような短期間で編成し、これらの死亡例を説明する唯一の方法は、民間住民や通行人からの意図的な大規模な虐殺だったということですされていませんでした。 これは、様々な新聞で、他のアカウントで書かれたものと一致しています。

最小値は主に5時間の空間で、そのような縮小領域で起こった行動の驚異的な人物であるとして、多かれ少なかれすべての側面に受け入れられている123 *漢の死傷者の初期カウント。 新疆、チベットや他の中国の地域を含む地域の他の暴動が、見て、我々は、この比が範囲外で完全に参照してください。 これは政治的な暴動の戦いの熱ではなかった。 それは冷酷な迫害だけ狂信者の仕事であることができるアクションのようなものだった。

イベントの背後に誰だった

その8月2日号では、香港ニュース週刊誌洲Zhoukanはインタビュー Heyratニヤズ、ウイグル人ジャーナリスト、ブロガー、エイズ活動家、CPCへの部分になることはほとんどありません人のようなものを。 Heyratは、イスラム解放党、Hizb-UT-タハリール·アル·イスラム、正式に平和である汎イスラム主義の国際政党について話すが、欧州で暴力を扇動し、過去に被告人をされている。 この組織は、過去10年間で新疆に非常に急速に普及している。

As a witness in Urumqi, Niyaz notes the strong Kashgar accents of many of the protesters and the religious slogans that were heard in the protests. This brings to mind all the times the CPC has spoken of the menace of an Islamist group called ETIM, which might actually exist or not. In any case, some radical groups do exist, as was clearly seen from attacks like this one last year, where 16 policemen were coldly knifed and bombed after being run over.

I will not accuse any group without proof, as I would be guilty myself of the same “solid block” thinking I criticized yesterday. But what we have seen up to now should make any honest observer curious, and it certainly warrants further investigation in the field of radical islamism in Xinjiang. In a region bordered by countries like Afghanistan and Pakistan, it is not at all unthinkable that frustrated youths take example of their counterparts across the border and find an escape in a perverted version of religion.

Response

The Chinese government has handled the crisis relatively well, given the circumstances. Actually, the main objection one could make is the opposite of what most Western readers like to imagine: on Sunday 5th more force should have been used to avoid the murders.

If you think of it, you might agree that the CPC leaders are not precisely idealistic dreamers. When they let the foreign reporters into a place it is because they know they have nothing to lose, and this time they must have been pretty confident that they were not to blame. Also we have to admit that, even when in front of journalists, it is unusual in most armies in the World to exhibit so much discipline and restraint as the Chinese did in the aftermath of indiscriminate racist attacks against their own people.

A large part of the Western media were confused by this attitude, which perhaps explains why they left so early. Indeed, it is some food for thought and it can make some weaker spirits shrink, to consider that for the second time in a row (after the Sichuan disaster) China proves that, sometimes, an authoritarian regime can do things better than a democracy. It takes some solid convictions and some understanding of ones own ideals to be able to look at the World without the mould of good and evil.

In any case, there is little doubt – the Western media has given me no reason to think otherwise – that the Chinese double approach of media control and moderate police action has produced the best results during the crisis. It goes without saying that this only works as a short term formula to curb down the violence, and that much more will need to be done from now on to really solve the problems in Xinjiang. More about long term solutions in the next posts.

Rebiya Kadeer

I will not waste time here to discredit Rebiya Kadeer, because from the beginning she discredits herself. She has provided no basis at all for most of the information she gave to the media, and some of her claims are so absurdly wrong that it actually makes me think she has to be innocent: someone who's made it in business can't possibly be such a bad liar. The only explanation is that she is totally clueless.

Click on the picture for one example of her latest claims.

More than anything, Kadeer gives the impression that she is desperate for TV time. She knows her time of fame is running to an end, and she is forced to place ever stronger claims, raising the stakes at each go to attract the tired audiences. As blogger twofish reflected, if she really cared about the future of Xinjiang, she might have grabbed this chance to send a message of peace and try to connect with the rest of the Chinese at a time when they were brutally attacked, earning perhaps the respect of the moderates.

But how has someone like Kadeer, a successful businesswoman in her time, imprisoned and then released by the CPC, ended up as de facto representative of the Uyghur people? Kadeer was called to play a role, and she plays it just fine. It is a role that has been written by the CPC, and by the Western media, and by the audiences and by the American NED , who is funding her. The story was written long before she arrived, a well proven plot that works with the public and will make everyone happy. It is all over again the Dalai Lama saga, and thanks to the copy-paste now the scriptwriters can relax and enjoy their Summer holidays.

Except, of course, that Rebiya Kadeer is no Dalai Lama, and neither her deeds nor her standing among the Uyghur justifiy any such comparison.

The Important Question

And now down to what many consider the crucial question: is Kadeer in contact or even financing the extremist groups who arranged the killings, or is she, as I suspect, totally ignorant of the reality on the ground? I don't think we will ever find out. It is difficult to believe that the NED, funded by the American Congress, would sponsor anyone connected with terrorism; but if by mistake they did, I am sure they will take good care to hide all the proofs.

Note that, either way, the NED doesn't come out very well from this story. Sponsoring an opportunist who jumps at the chance to get a name for herself while she coldly observes the killings of dozens is hardly in line with the objectives of a National Endowment for Democracy.

But really, is all this so important? 私はそうは思わない。 Kadeer will not last, and whether she is guilty or not, the peanuts that the NED pays her do not really change anything. Kadeer with her accommodated expatriate Uyghurs of the WUC cannot possibly control the operations of a terrorist group on the ground. And, as an inspirational role, I doubt it very much that she – a woman, twice married, business and PC background – could ever work for young islamist radicals. She will most certainly not turn into the new bin Laden.

No, the real questions for China and for the World are others:

W ho was really behind the killings of 5th July? How will the prisoners be judged? How are the interethnic policies of the CPC failing? How is this failure feeding the bases of some violent groups? What is the connection of these groups with islamist terrorism and what is the probability of Al-Qaeda joining the party? And why is China the only Security Council country that hasn't received a large-scale attack from islamists, in spite of the years-long Uyghur conflict?

そして最後に、これらすべての質問に答えることになっている人はどこですか？

*この数値の根拠については、以下の私のコメントを参照してください。

Chinese ultra-blogger Han Han is starting a magazine. 彼はブログで以前に発表し、彼の最後のポストはすでに記事の下書き、ジョブのアプリケーションに送信するために細部を与えている。 私は熱心に彼女のCVとイントロの手紙を準備していた私の友人2Tingから、この最後の夜を学びました。 The literati of the post-80s are very excited, it appears.

まだ偽物を避けるために、名前を持たない漢の雑誌は、このに示されているブログ記事 。 いくつかの理由で興味深いのは、非常に中国と非常に漢漢発表。 しかし、私はそれを話す前に、私は漢漢上でいくつかの背景を与えることができます。 私は年齢のために彼について書くことを計画し、今日までの時間を発見したことがないていました。

男

漢漢2Tingのアイドルです。 彼はまた後の80年代中国の他の何千ものアイドルであり、彼はなっています - これはしばしば戯画化世代の自分シンボルにもかかわらず。 彼のバイオは興味深いものです：彼は有名な文学コンテストで一等賞を受賞した中学校在学中、彼は高校を中退し、人気の小説を書いたり、レースカーを運転し始めました。 彼は現在中国で最も売れている著者の一人となっており、、私は統計情報を得た場合は、右、世界で最も読まれた個人的なブロガーはをクリックして続行します»

ゲストはちょうど何夜、残っています！ The tense atmosphere of a final match in my Shanghai apartment; high expectations and a sense of History. Friends, all of different nationalities, sharing my wine and watching the first speech of President Obama. The silence during the 18 minutes was complete.

Is it only me, or the first half was more intense than the second? The former was full of the brave ideals we wanted to hear; the latter, more martial and patriotic, containing the obvious honesty, courage and loyalty, together with the reference to race.

It is 3am in China. I will leave it to American experts to analyze more deeply, I just want to highlight this passage which stands out from the rest:

We reject as false the choice between our safety and our Ideals. Our Founding Fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the Rule of Law and the Rights of Man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expedience's sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: know that America is a friend of each nation and every man, woman, and child who seeks a future of peace and dignity, and that we are ready to lead once more.

。

Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.

“Rule of Law and Rights of Man”. はい。 And how to achieve them in the World? By the “justness of our cause, the force of our example”. That is exactly what we wished to hear. It has become true in the speech, and I sincerely hope it will become true in real life.

我々の最も強力な国たち老大、または "長男"が中国の多くの人が謙虚にアメリカ - 行っ自体が提案され、署名された、同じ法律を守って、これらの原則に従って、新たな作成を参照しているため、多くのものは、世界で変更できます。その理想としてものが必要になる場合があります。

宣誓はそれを言及するのを忘れても、ために、地球上で最高の政治権力の責任は、人類の全体に向かっています。 唯一の偉大な人物はその位置までにすることができます。

それは何年も何年ぶりのように見えるが、我々は男を発見した。

かろうじて2週間Chrter 08の発行後、それはすでに欧米のメディアの無関心で失われた古いニュース（注目すべきとなっている例外 ）、および検閲の冷たい介入によって中国で消去されます。 私はここでは、このドキュメントの重要性を調べて、その可能性のある影響にいくつかのより多くの思考を与えたい。

私の理解ドキュメントの本質に集中Chrter 08の1行があります：

"ヒューマン·ライツ·ウォッチは、国家によって授けられていません。 すべての人は尊厳と自由への固有の権限で生まれている。 政府は市民の人権の保護のために存在しています。 "

啓蒙と有名な18 ^世紀宣言の長い伝統にインスピレーションを得、この原則は、問題の核心である。 これらの権利は、中国に適用されるか、または、彼らは中国の内政にだけ外国人のアイデアの干渉ですか？ 激怒今日の中国では疑問が人権の普遍性を置き、中国文化の特異性の観点から、それを質問されているこの大部分は暗黙の議論。

もちろん、引数のこのラインは、最小の知的精査に耐えませんが、それは熱心な愛国者の市場です。 一つは、そのために毛沢東思想、または今日の野生の資本主義のイデオロギーその全体を表示するには接触して多くの脳細胞を配置する必要はありません問題 - され、外国人のアイデアに基づいています。 偉大なアイデアは、印刷や紙のように、がんや人権に治すことが、人類に属しています。

この憲章の前駆体に影響を与えた啓蒙の最も影響力のある政治思想家、のいずれかが3世紀前に書いた：

"私はフランス人になる前に男です。 のために私は男を必ずしもしていますが、唯一の事故によるフランス。 "

この憲章は、人権の普遍性について発言するために中国本土で現在最も大胆な努力に任されています。 その影響は、直接的または間接的にはこれらの質問に真剣に中国政府が議論されなければならない時に決定的なことは間違いないでしょう。 これは、乱流、2009年に発生した、または多くの年後、中国は彼らのアイデアのために立ち上がる勇気、これらの303勇敢な男性と借金になります。かどうか

Chrter 08での反射

私はこれらの反射を記述する前に、私はすべての著者、中国での憲章のサポーターのために私の尊敬の念を述べたいと思います。 以下の私のポイントは、その基本原理を拒否されておらず、彼らは建設的な批評家として理解されるべきである。

1。 憲章を発行すると本土で数千の署名を得るための事実自体はこれまで中国で行われ、人権のための最も重要な行動であり、それはあった前のアクションから質的な飛躍を表しています。1 - 曇り - 真の反応性、2。隔離され、3 - 強西洋俳優によってサポートされています。 これは、よく中国がこの種の協調的努力にどのように反応するか知られているように、中国政府に対する重大な挑戦であり、署名者のための非常に危険なもの。

2。 過去の行動から一つの重要な違いは、動きの肯定的な性質である。 憲章は、単に反応や苦情ではなく、独自の右に立っている文です。 ただし、上記の引用ラインと古典的なアメリカとフランスの宣言にそれらの1つの重要な違い：この1つが負に策定されたときは、 "ヒューマン·ライツ·ウォッチは、国家が授与されていません"。 憲章の将来に影響があります反応の重要な要素はまだある。

3。 この種の文書では、中国本土で最大のコンセンサスを求めるようにしてください。 これは、私の理解では、Chrter 08の主な弱点があります。 最大のコンセンサスを達成するために動作していないような台湾のために連邦を提案するか、鄧小平のような質問神聖な数字を入れてなど、特定の詳細については、（天安門*に言及することによって）に入る。 Neither is aggressively criticizing Mao's legacy while failing to recognize the important successes of the present regime. These points can be easily utilized by detractors to turn public opinion against the Charter.

4。 Most importantly, from a theoretical point of view, figures like Mao or KMT should have no place in a Charter that wants to unite the Chinese. The recent History of China is an amazing tale of cruel failures and unequaled successes. Events that need to be openly discussed at some point, certainly, and compensation given to the victims. But direct accusations are altogether at a different level and unworthy of sharing the same document with the generous ideals stated in the Charter. These things do not only weaken the Chrter 08 from a practical point of view, but also reduce its soundness as a Universal Statement.

Will Chrter 08 fly into 09

I have written it before in this blog, and I am convinced of this: China has an intelligent government. For each propaganda muncher crying traitor at Liu Xiaobo, there is one thoughtful official that reads the Charter and understands the challenges that his country is facing. The government of China is as skillful to control internal issues as it is unable to control the external image of the country, and it has done an impressive job this time at downplaying and silencing the Charter. The lesson of 1989 is well learnt.

この悲しい結果は、中国の人口の大半はChrter 08の存在を知りません、今日です。 と私は農民の大衆と言えばしていない。 私の個人的な上海の友人の間で迅速な調査では、大学教育と、少なくとも1つの外国語のスピーカーとそれらのすべてが、落胆の結果が得られた：それらの1つ1つも用語"lingbaxianzhang"（Chrter 08）1週間後に聞いたことはなく、その出版。

これは、この憲章あるいはそれ自体がそのことについては、遺言については、他の憲章が政治的変化を引き起こすことはほとんどありません。 その直接の影響は限られており、それはおそらく既にそれを実行しなければならなかったすべてを実行しています。 それはチャーターではなく、回転を開始しますリーダー。 そして、彼らが行うとき、彼らは彼らの行動に意味を与えるために知識人の作品を振り返る。 必然的に、時間は、中国の政治的変化のために来る、とChrter 08前駆体と、今後の議論の基礎となることができます。

ただし、これらの変更のために、彼らが最初の知識人の間で、中国の人々の間だけでなく、可能な限り最大の合意に達するべきである平和的に起こります。 これは悲惨と屈辱から現在の繁栄に中国を主導したすべての障害を持つ、まだ立派なリーダーとして毛沢東を考える中国の歳の正直な中間の何百万、それが彼と彼の信奉者であることを理解し、含まれています。

These people are not criminals or radicals, nor did they consciously cause any suffering to others during Mao's terrible years. They are simple, honest Chinese who lived the time they had to live working quietly for their country. Brainwashed or not, these are today the good people of China. And when the intellectuals draft and sign a charter they should always bear in mind that it is for them that they are fighting.

History shows that there are two ways to change the system in China: the violent revolution way (Mao) and the peaceful consensus way (Deng). I believe that this second way is the one that most Chinese desire for their country, and China has proven in the past that it is capable of taking it successfully.

However, to move the massive inertia of the CPC requires some level of distress, like the one existing prior to 1978. Whether the impact of the crisis in 2009 will be enough to lead to this situation and whether the leaders in China will be willing or brave enough to push the changes, remains to be seen. But 2009 might very well bring the first real opportunity in many years, and this well timed Chrter 08 might still have its word to say in the coming months.

Conclusion and note to censors

I am living in China, where I have always been treated with patience and generosity by the Chinese people. For this I have learnt to love and admire this country. I know my obligations as a guest, and with my work, my life and my writing I try my best to return all that China has given to me.

Therefore, I state here my respect to Chinese of all ideologies. Dear censor, I would much appreciate it if you can continue to afford me the privilege of living in your country, not only physically, but also through my little voice on the internet. Please, do not block my blog.

Finally, my best wishes to Liu Xiaobo and his family in these difficult moments. Lu Xiaobo is the main drafter of the Chrter 08 and at this moment he is still detained by the police. He should be released immediately.

I want to show him all my support here, and give my tiny contribution by spreading his work below.

Happy Christmas.

。

The Principles

These are the noble principles that 303 brave men published in China in 2008:

Freedom . Freedom is at the core of universal human values. Freedom of speech, freedom of the press, freedom of assembly, freedom of association, freedom in where to live, and the freedoms to strike, to demonstrate, and to protest, among others, are the forms that freedom takes. Without freedom, China will always remain far from civilized ideals.

Human rights. Human rights are not bestowed by a state. Every person is born with inherent rights to dignity and freedom. The government exists for the protection of the human rights of its citizens. The exercise of state power must be authorized by the people. The succession of political disasters in China's recent history is a direct consequence of the ruling regime's disregard for human rights.

Equality. The integrity, dignity, and freedom of every person—regardless of social station, occupation, sex, economic condition, ethnicity, skin color, religion, or political belief—are the same as those of any other. Principles of equality before the law and equality of social, economic, cultural, civil, and political rights must be upheld.

Republicanism. Republicanism, which holds that power should be balanced among different branches of government and competing interests should be served, resembles the traditional Chinese political ideal of “fairness in all under heaven.” It allows different interest groups and social assemblies, and people with a variety of cultures and beliefs, to exercise democratic self-government and to deliberate in order to reach peaceful resolution of public questions on a basis of equal access to government and free and fair competition.

Democracy. The most fundamental principles of democracy are that the people are sovereign and the people select their government. Democracy has these characteristics: (1) Political power begins with the people and the legitimacy of a regime derives from the people. (2) Political power is exercised through choices that the people make. (3) The holders of major official posts in government at all levels are determined through periodic competitive elections. (4) While honoring the will of the majority, the fundamental dignity, freedom, and human rights of minorities are protected. In short, democracy is a modern means for achieving government truly “of the people, by the people, and for the people.”

Constitutional rule. Constitutional rule is rule through a legal system and legal regulations to implement principles that are spelled out in a constitution. It means protecting the freedom and the rights of citizens, limiting and defining the scope of legitimate government power, and providing the administrative apparatus necessary to serve these ends.

*For the mention of Tiananmen incidents and discussion on discrepancies in the Charter, see my previous post here .