Chаrter 08 и политических перемен в Китае

Автор Julen Madariaga на 25 декабря 2008

Не прошло и двух недель после публикации Chrter 08, она уже стала старая новость, затерянный в безразличии западных СМИ (с известными исключениями ), а также стирать в Китае от холода вмешательства цензоров. Я хочу здесь рассматривать важность этого документа и дать еще несколько мыслей на него и его возможные последствия.

Существует одна строка в Chrter 08, которая концентрируется в моем понимании суть документа:

"Права человека не дарованы государством. Каждый человек рождается с неотъемлемыми правами на достоинство и свободу. Правительство существует для защиты прав человека своих граждан ".

Этот принцип, вдохновленная в давней традиции Просвещения и знаменитый ^18-го века декларации, лежит в основе этого вопроса. Если эти права распространяются в Китае, или они просто вмешательство иностранных идей в дела Китая? В основном, это невысказанное дискуссии, которая бушует сегодня в Китае ставит под сомнение универсальность прав человека, и его допрос в связи с особенностями китайской культуры.

Конечно, эта аргументация не выдерживает минимальный интеллектуальный контроль, но это товарный для заядлых патриотов. Не нужно поставить множество клеток мозга в контакт, чтобы увидеть, что вся идеология маоизма или дикий капитализм сегодня по этому вопросу, также основаны на чужих идей. И что великие идеи, как печать и бумагу, чтобы вылечить рак или прав человека, относятся к человечеству.

Один из самых влиятельных политических мыслителей Просвещения, который вдохновил предшественниками настоящего Устава, написал 3 века назад:

"Я мужчина, прежде чем французский. Ибо я обязательно человек, но только на французском языке случайно ".

Настоящий Устав до сих пор самые смелые усилия в Китае выступать за универсальность прав человека. Его влияние, прямо или косвенно, без сомнения, будет решающим в то время, когда эти вопросы нужно будет серьезно обсуждаться со стороны китайского правительства. Является ли это происходит в турбулентном 2009 году или через много лет, Китай будет в долг с тем, 303 смельчаков, кто осмелился встать на защиту своих идей.

Размышления о Chrter 08

Прежде чем я пишу эти размышления, я хочу высказать свое уважение ко всем авторам и сторонникам Устава в Китае. Мой пунктов ниже, не отвергая их основные принципы, и они должны быть поняты как конструктивную критику.

1. Сам факт публикации Устава и получение нескольких тысяч подписей в материковом в себя наиболее важные действия по правам человека никогда не делал в Китае, и она представляет собой качественный скачок от предыдущих действий, которые: 1 - Чисто реактивные, 2 - в основном изолированные, 3 - сильно поддерживается западными актерами. Это является серьезной проблемой для китайского правительства, и очень опасно для подписантов, как хорошо известно, как Китай реагирует на скоординированные усилия такого рода.

2. Одним из важных отличий от прошлых действий является позитивный характер движения. Уставом это не просто реакция или жалоба, это заявление о том, стоит в своем собственном праве. Заметим, однако, одно важное различие между линией приведенные выше, и те в классической американской и французской Декларации: эта сформулирована отрицательно, "Права человека не дарованы государством". Существует еще важным элементом реакции, которая будет иметь последствия для будущего Устава.

3. Документ такого рода должны пытаться искать максимальный консенсус в материковом Китае. Это, в моем понимании, главная слабость Chrter 08. Войдя в конкретные детали, такие, как предлагает федерализма на Тайване, или положить в вопросе священных фигур, как Дэн Сяопин (с упоминания Тяньаньмэнь *) не работает для достижения максимального консенсуса. Ни агрессивно критикует наследие Мао будучи не в состоянии признать значительные успехи нынешнего режима. Эти очки могут быть легко использованы недоброжелатели, чтобы направить общественное мнение против Устава.

4. Самое главное, с теоретической точки зрения, фигур, как Мао или Гоминьдан не должно быть места в Уставе, который хочет объединить китайцев. Недавняя история Китая удивительный рассказ о жестокой неудачи и непревзойденный успех. События, которые должны открыто обсуждаться в какой-то момент, конечно, и предоставление компенсации пострадавшим. Но прямые обвинения совершенно на другом уровне и недостойным обмена тот же документ с щедрой идеалам говорится в Уставе. Эти вещи не только ослабить Chrter 08 с практической точки зрения, но и снизить ее надежность в качестве универсального заявления.

Будет Chrter 08 лету в 09

Я написал это раньше в этом блоге, и я в этом убежден: Китай обладает интеллектуальными правительства. Для каждого пропаганды Muncher плакать предателя на Лю Сяобо, есть один вдумчивый должностное лицо, говорится в Уставе, и понимает проблемы, с которыми его страна сталкивается. Правительство Китая, как умелого управления внутренними проблемами, поскольку это не в состоянии контролировать внешний имидж страны, и он сделал впечатляющую работу на этот раз в преуменьшения и замалчивания Устава. Урок 1989 года хорошо узнал.

Печально Следствием этого является то, что сегодня подавляющее большинство населения Китая не имеет представления о существовании Chrter 08. И я не только говорю о масс крестьян. Быстрый опрос среди моих личных друзей Шанхае, все они с высшим образованием и динамики, по крайней мере одним иностранным языком, дали обескураживающие результаты: Ни один из них даже не слышали термин "lingbaxianzhang" (Chrter 08) через неделю после его публикации.

Маловероятно, что эта хартия, или любых других Устава, впрочем, само по себе искру политических перемен. Его прямое влияние ограничено, и это, наверное, уже запускать все это должно было работать. Это не уставов, но лидеры, которые начинаются революции. И когда они это сделают, они оглядываются назад к работам интеллектуалов придать смысл своих действий. Неизбежно придет время для политических перемен в Китае, и Chrter 08 может быть предшественником и основой для будущих дискуссий.

Тем не менее, эти изменения происходят мирно, они должны сначала достичь максимально возможного консенсуса, а не только среди интеллигенции, но и среди китайского народа. Это включает в себя миллионы честных средний возраст китайцев, которые до сих пор считают Мао как респектабельный лидер, и кто понимает, что ему и его последователи, все их недостатки, которые привели Китай от страданий и унижений к настоящему процветанию.

Эти люди не являются преступниками или радикалами, и не они сознательно вызывать страдания другим в страшные годы Мао. Они простые, честные китайцы, которые жили время они должны были жить спокойно работающий на своей страны. Brainwashed или нет, но это на сегодняшний день хорошие люди Китая. И когда интеллигенция подготовить и подписать хартию, они должны всегда иметь в виду, что это для них, что они борются.

История показывает, что есть два способа, чтобы изменить систему в Китае: насильственным путем революции (Мао) и мирным путем консенсуса (Дэн). Я считаю, что это второй способ является тот, который большинство китайцев желание своей страны, и Китай доказал в прошлом, что он способен принимать его успешно.

Тем не менее, для перемещения массивных инерции УПК требует определенного уровня бедствие, как тот, существовавших до 1978 года. Ли влияние кризиса в 2009 году будет достаточно, чтобы привести к этой ситуации и того, лидеры Китая будут готовы или храбр, чтобы подтолкнуть изменения, по-прежнему не было видно. Но 2009 вполне может принести первые реальные возможности в течение многих лет, и это своевременное Chrter 08 все еще может иметь свое слово сказать в ближайшие месяцы.

Выводы и примечания к цензорам

Я живу в Китае, где я всегда относились с терпением и великодушием к китайскому народу. Для этого я научился любить и восхищаться этой страной. Я знаю, что мои обязанности в качестве гостя, и моя работа, моя жизнь и мое письмо я стараюсь, чтобы вернуть все, что Китай дал мне.

Таким образом, я заявляю здесь мое уважение к китайской всех идеологий. Уважаемый цензор, я ценю это, если вы можете позволить себе продолжать мне возможность жить в своей стране, не только физически, но и через мой маленький голос в Интернете. Пожалуйста, не закрывайте свой блог.

Наконец, мои наилучшие пожелания Лю Сяобо и его семьи в эти трудные минуты. Лю Сяобо является основным разработчиком в Chrter 08 и в этот момент он по-прежнему задержан полицией. Он должен быть немедленно освобожден.

Я хочу показать ему всяческую поддержку моей здесь, и дать мой маленький вклад, распространяя его работы ниже.

Счастливого Рождества.

Принципы

Эти благородные принципы, 303 смельчаков опубликован в Китае в 2008 году:

Свобода. Свобода лежит в основе универсальных человеческих ценностей. Свобода слова, свобода печати, свобода собраний, свобода ассоциаций, свобода в том, где жить, а также свободы на забастовку, чтобы продемонстрировать, и в знак протеста, в частности, являются формами, что свобода имеет. Без свободы, Китай всегда будет оставаться далеко от цивилизованных идеалов.
Права человека. Права человека не дарованы государством. Каждый человек рождается с неотъемлемыми правами на достоинство и свободу. Правительство существует для защиты прав человека своих граждан. Осуществление государственной власти должно быть разрешено народа. Череда политических катастроф в новейшей истории Китая является прямым следствием пренебрежения правящего режима по правам человека.
Равенство. Неприкосновенности, достоинства и свободы каждого человека, независимо от социального станции, профессии, пола, экономического положения, этнической принадлежности, цвета кожи, религии, политических убеждений, такие же, как и любой другой. Принципы равенства перед законом и равенство социальных, экономических, культурных, гражданских и политических прав должно быть поддержано.
Республиканизма. Республиканизма, который считает, что власть должна быть сбалансирована между различными ветвями власти и конкурирующие интересы должны быть поданы, напоминает традиционный китайский политический идеал "справедливость все под небом". Это позволяет различным группам интересов и социальных собраниях, и люди с различных культур и верований, осуществлять демократическое самоуправление и обсуждения с целью достижения мирного урегулирования общественных вопросов на основе равного доступа к государственным и свободной и честной конкуренции.
Демократия. Наиболее фундаментальных принципов демократии является то, что люди являются суверенными и люди выбирают свое правительство. Демократия имеет следующие характеристики: (1) Политическая власть начинает с народом и легитимности режима исходит от народа. (2) Политическая власть осуществляется через выборы, которые люди делают. (3) владельцы крупных официальных постов в правительстве на всех уровнях, определяется путем проведения периодических конкурентных выборов. (4) При выполнении воли большинства, основные достоинства, свободы и прав человека, национальных меньшинств будут защищены. Короче говоря, демократия является современным средством для достижения правительства действительно "народа, волей народа и для народа".
Конституционные правила. Конституционные правила правила по правовой системы и правовые нормы для осуществления принципов, которые изложены в Конституции. Это означает защиту свободы и прав граждан, ограничения и определения сферы законной власти правительства, и обеспечение административного аппарата, необходимые для обслуживания этих целей.