Уроки, извлеченные из Синьцзяна: глубокие корни
Суббота, 8 августа 2009
Одной из основных целей правительства является обеспечение безопасности граждан и с этой точки зрения, что китайское правительство не удалось эффектно в Урумчи.
Начнем с того, не обеспечивал достаточной защиты жертв Хан ночью от 5 июля. Некоторые неправильные решения были приняты, скорее всего, во время кризиса, и лидеры сил порядке должны по крайней мере некоторые пояснения к китайцам.
Но КПК не смог более важным способом, который не может быть отнесен к простой человеческой ошибки во время чрезвычайных ситуаций. Она не смогла создать условия для мирного сосуществования китайского, он потерпел неудачу в самой цели, что в нем говорится как свои собственные: создание гармоничного общества. 200 китайских убитых китайцев ясное доказательство этой неудачи.
Я буду анализировать в этой статье некоторые из причин межэтнической политики, возможно, не удалось, и что можно сделать для улучшения ситуации. Есть много хороших аргументов за и против независимости Синьцзяна, который сделает за живое обсуждение, но я не буду касаться темы здесь. Какой бы ни была теория говорит, реальность такова, что Синьцзян является и будет оставаться китайский в обозримом будущем. Большое количество как Хан и уйгурским можно одинаково назвать Синьцзян своей родины, и эти народы должны учиться жить вместе ради них самих. Давайте попробуем быть конструктивной и посмотреть, как это может быть достигнуто.
Намерения КПК
Я начал с того, что правительству не удалось, что очевидно. Но чтобы быть полностью справедливым, межнациональных отношений является чрезвычайно сложной области, где почти каждое правительство в мире не удалось до некоторой степени. Глядя на регион, где находится Синьцзян, а по сравнению с межэтнической и межрелигиозной розни в аналогичных соседних странах, мы должны признать, что запись в Синьцзяне за последние 20 лет далеко не катастрофическим.
Некоторые утверждают, что нет хуже проблемы, фундаментализм, теракты-самоубийства, войны только потому, что Хан которые подавляют уйгурского населения бесчеловечному крайности. Это легко доказать не так, и тех, кто был в этот район знает, что это много. Кроме того, простой взгляд на мир может сказать нам, что даже самые крайние репрессии в армии не гарантирует мира, а скорее наоборот, как это видно в Узбекистане, Чечне и Палестине. Это в основном не силой, а процветание и стабильность, которые постоянно уйгуров молчать.
Межэтнической политики партии не удалось, но сам факт существования такой политики, и их фактическое исполнение много говорит о природе намерения КПК. Четкую цель партии состоит в обеспечении единства Китая, стабильности и гармонии, она не является и никогда не было навязать господство Хана. Конечно, Китай является авторитарным режимом, а также индивидуальные права не всегда соблюдаются, в Синьцзяне и в любой другой провинции. Китай нуждается в демократии и верховенства закона, но это не имеет ничего общего с угнетением уйгурского на Хан.
Межэтническая политика
Давайте посмотрим на основной из них межэтнической политики, которые в основном поступают в виде позитивной дискриминации: 10 добавить пункты в экзаменах gaokao для обеспечения доступа в университеты, частичное исключение из единой политики ребенка, квот (а низкий ) в администрации и, самое удивительное: явное политика мягкого лечения на совершении неполитического преступления, которые, как известно, все китайцы в виде общих предположения: "будьте осторожны с уйгурами, они могут нести ножи".
Другая группа политике те, предназначенные для предотвращения опасности исламского фундаментализма. К ним относятся запрет носить платки и другие религиозные одежды в школах и правительственных зданий, запрет детям до 18 лет посещать молитвы в мечети, а также строгий контроль духовенства. Пока мы не можем обвинять этих политик в оскорблении чувств, мы могли бы также сказать, что Франция имеет подобный запрет хиджаба, и что Китай в соответствии с четким принципом запрещения религии заниматься политикой. Просвещенного правило, на мой взгляд, тем более в месте, где есть разумные основания опасаться религиозного фундаментализма.
Другие последние политике, решили по максимуму лидера партии в регионе Ван Lequan , менее оправданным. В частности, связанный к тому, во всех школах учат только в Mandarin не имеет смысла и может только искра недовольства среди уйгуров. Логика этого решения является то, что все граждане должны хорошо владеть мандарин, но дело не в технической точки зрения, так как было доказано, что полное двуязычное образование с раннего возраста совместима с профицитом на двух языках.
Жалобы
Один интересный момент в конфликте в июле и его последствий является то, что он никогда не ясно, что именно протестующие хотели. ВУК было много времени, средств массовой информации, но она не представляет последовательную программу. Кадир посвященный ее выступлений отправить цифры потерь, и отрицать ее роль в событиях, касающихся их на случай Гуандун. В результате, это трудно понять, какой из китайской политики наиболее возмущало уйгуров, кроме как "колонизировали и репрессиям". Отсутствие умеренный голос Уйгурский делает вещи очень трудно понять, еще одним следствием жесткой правительства Ван Lequan.
В любом случае, похоже, это не столько вопрос одного политика, в частности, но проблема отношения между уйгурами и хань он. Проблема интеграции и взаимного непонимания, столь свойственной межэтнических конфликтов в любой западной стране, а не конфликт между угнетателями и угнетенными. Это согласуется со многими наблюдениями иностранцев, проживающих в Синьцзяне.
Много было написано на Западе о позитивной дискриминации, и вы можете быть знакомы с какими проблемами он может создать. Существует естественная реакция возмущения в бедных элементами группы большинства на то, что они считают несправедливым фаворитизм по отношению к меньшинствам. Но хуже всего, политики, такие как " 2 ограничений, 1 снисхождение "поддаются стрессу и часто пользу худших людей в меньшинстве, начиная порочный круг негативный отбор.
В Китае позитивная дискриминация особенно порочным, потому что Хан, воодушевленный официальных средствах массовой информации, как правило, принимают эти некоторые уступки в качестве окончательного доказательства их щедрость по отношению к уйгурам, которые затем дает им карт-бланш на участие в разного рода дискриминационные поведения, в многих случаях даже не понимая, что они в настоящее время несправедливо .
Уйгуры реагировать на это воспринимают, а часто и очень реальной дискриминации, приняв роль вечной жертвы, и напоминая о вторжении bingtuans или разбавления своего народа, что вряд ли сильный аргумент, как: 1 - большая часть bingtuan населения не установлен в уйгурских областях, 2 - китайцы делали bingtuan подобных мероприятий в Синьцзяне задолго до того, уйгуры даже приехали и 3 - китайские компании имеют все права на создание в любых областях своей страны до тех пор, как они Не насильственно экспроприировать первоначальным владельцам.
Некоторые возможные решения
В заключение, я думаю, что это не столько вопрос bingtuan, угнетение или этнической разведения, а вопрос полную бесчувственность с обеих сторон Хан и уйгуров, и, прежде всего со стороны китайского правительства в Синьцзяне, чья голова заботится только о приятно Пекине .
Я знаю, что действительно важная проблема - отсутствие демократии и верховенства закона - не будет меняться в Урумчи, пока он не в Пекине. Но, не смотря до сих пор, у меня есть некоторые скромные предложения для КПК Синьцзяна, которая должна быть легкой, чтобы попытаться улучшить ситуацию. Все относительно простых точек, более жесты и позы, чем большие уступки власти:
- Не силой модернизации Кашгар объявив его назад .
- Не заставляйте одноязычные школы на людей в своих собственных интересах.
- Ввести 100% двуязычные школы для всех в области большинство уйгуров.
- Стоп, постепенно и с тактом, мягкость политики.
- Обеспечить соблюдение законов о борьбе с дискриминацией в работе проводки .
Но самое главное, у меня есть один совет для правительства Китая, которое не ограничивается только Синьцзян: Активное содействие взаимному уважению и взаимопониманию между различными культурами и расами.
Эта способность серьезно не хватает в большинстве китайских всех национальностей, так как это неотъемлемая часть их образования в течение многих лет был заменен клише туристических танцы и дети в костюмах. Это разъясняет проблемы для Китая не только меньшинства, но и в других регионах, где она хочет заслужить уважение и расширить свое влияние, например, Африки или Южной Америки.

















