Днем все Рождество. Сад Рождество для Китая, и для всех нас, кто любит эту страну и кто верит в свободу, достоинство и правду.

Ровно год назад, на Рождество, я опубликовал это сообщение о хартии Лю. Я был критическим с инициативой по многим причинам: в нем противоречий, это был реактивный, а не активно, и это не было Устав объединения всех китайцев. Но самое главное, то, как документ был призван обеспечить, чтобы она не имела возможности летать.

Эта инициатива была практически родился мертвым, Устава никогда не был большим предметом в Китае еще в начале 09, это был кризис, и стимул, который мы наблюдали в то время. Партия выиграла игру с самого первого дня, так что точку в запугивании Лю теперь, год спустя? Очевидно, просто пример для того, чтобы остальные подписанты будут заперты, и, чтобы избежать новых инициатив в ближайшие годы. "Убить курицу, чтобы напугать обезьяну", китайская традиция говорит. И это еще не справедливость, но отвратительный трюк мафии.

Даже если вы не верите в демократию в Китае, даже если вы думаете (как я), что лицемерные правительства Запада не имеют занятия, чтобы дать здесь, даже если Устав был, вероятно, не самый лучший способ для достижения благородных принципов он исповедовал. Тем не менее, любой порядочный человек не может видеть, что такой документ, как это никогда не должно быть причиной для человека может быть лишен свободы.

Партия знает об этом, и это снова цензуры и лежал в Интернете, чтобы скрыть свои грязные дела с китайским народом.

Теперь история была подхвачена CNN и делает шум. Если нам повезет, и она идет достаточно далеко, может быть, даже Обама даст нам памятные строки. Но это ничего не изменит, потому что все это является частью сделки с Китаем. И приговор не больше и не меньше, чем можно ожидать от китайского правительства сегодня.

Лю знал, что это хорошо, и он решил пойти на, несмотря на это. Это потому, что он идеалист и героя. Его будут помнить.

Подробнее об этом здесь . Кроме того, из моего блога: здесь , здесь и здесь .

Эти принципы, 303 смельчаков опубликован в Китае в 2008 году:

Свобода. Свобода лежит в основе универсальных человеческих ценностей. Свобода слова, свобода печати, свобода собраний, свобода ассоциаций, свобода в том, где жить, а также свободы на забастовку, чтобы продемонстрировать, и в знак протеста, в частности, являются формами, что свобода имеет. Без свободы, Китай всегда будет оставаться далеко от цивилизованных идеалов.

Права человека. Права человека не дарованы государством. Каждый человек рождается с неотъемлемыми правами на достоинство и свободу. Правительство существует для защиты прав человека своих граждан. Осуществление государственной власти должно быть разрешено народа. Череда политических катастроф в новейшей истории Китая является прямым следствием пренебрежения правящего режима по правам человека.

Равенство. Неприкосновенности, достоинства и свободы каждого человека, независимо от социального станции, профессии, пола, экономического положения, этнической принадлежности, цвета кожи, религии, политических убеждений, такие же, как и любой другой. Принципы равенства перед законом и равенство социальных, экономических, культурных, гражданских и политических прав должно быть поддержано.

Республиканизма. Республиканизма, который считает, что власть должна быть сбалансирована между различными ветвями власти и конкурирующие интересы должны быть поданы, напоминает традиционный китайский политический идеал "справедливость все под небом". Это позволяет различным группам интересов и социальных собраниях, и люди с различных культур и верований, осуществлять демократическое самоуправление и обсуждения с целью достижения мирного урегулирования общественных вопросов на основе равного доступа к государственным и свободной и честной конкуренции.

Демократия. Наиболее фундаментальных принципов демократии является то, что люди являются суверенными и люди выбирают свое правительство. Демократия имеет следующие характеристики: (1) Политическая власть начинает с народом и легитимности режима исходит от народа. (2) Политическая власть осуществляется через выборы, которые люди делают. (3) владельцы крупных официальных постов в правительстве на всех уровнях, определяется путем проведения периодических конкурентных выборов. (4) При выполнении воли большинства, основные достоинства, свободы и прав человека, национальных меньшинств будут защищены. Короче говоря, демократия является современным средством для достижения правительства действительно "народа, волей народа и для народа".

Конституционные правила. Конституционные правила правила по правовой системы и правовые нормы для осуществления принципов, которые изложены в Конституции. Это означает защиту свободы и прав граждан, ограничения и определения сферы законной власти правительства, и обеспечение административного аппарата, необходимые для обслуживания этих целей.

Я понял, что в последнее время, в связи с определенным дисбалансом в моем обучении методам , мой китайский навыки чтения может быть запущен перед своей речи, и я был вынужден принять меры по исправлению тяжелой. Рискуя превратить это в блоге С.М., я буду говорить сегодня о страшной покаяния я наложил на себя, чтобы компенсировать эту ошибку. Готовьтесь: Я смотрел все 22 + часов коммунистической телесериала по CCTV, всего за одну неделю и делая паузу, чтобы понять каждое слово и Chengyu.

Это последняя супер производства "Красной Армии против капиталистов" вид, называемый 冷箭 , или "удар в спину". В первой главе была запущена в день 60-летия, на CCTV 1 прайм-тайм, доказывая, что он был рожден, чтобы быть большим. Даже если она не оправдала ожиданий (он был включен позже CCTV 8 ночей), я предполагаю, что все больше людей наблюдали за этим, чем «Фонд Республики» фильм, который так взволнованы западные умы. Правда, мало шума в Интернете о 冷箭, но это только потому, что целевая аудитория другая (и гораздо больше), чем группа интернет-сообщества. Мои собственные исследования с таксистами показали, что это был очень сильный следующий, по крайней мере в первые недели.

Для тех, кто жаловался на политическую пропаганду в "фонд Республики" (или в День независимости, если на то пошло), это только любительские усилия рядом с этим "ударом в спину". Потому что Stab не связана с искажают факты, но с поучительным и предоставления полного морального система для людей. И, как большинство из них широко смотрел китайский сериалов, она по-прежнему следует лояльно в духе первых пьесах морализаторство организованной 1930 партизан в Шэньси.

Маленькая критика

Что касается художественных достоинств, я просто кратко сказать, что, хотя это выглядит как один из самых высоких бюджета "Красная Армия" сериалов на сегодняшний день, улучшение качества не следует. Основная проблема заключается в видимой некомпетентностью его режиссеры и актеры почти без исключения. Зная, что китайцы очень хорошо способен делать хорошие фильмы, когда они получают некоторую свободу, я могу только предположить, что это результат мертвой фантазии бюрократически выбран и подпитываются CCTV мумии кадров.

В этом случае основная история о - сюрприз-поход на Запад, где капитан обнаруживает, что есть капиталистическая шпион враг проник в команде. На самом деле не один, а два, и три, и многое другое можно найти в каждой главе, до конца последовательным большая часть бригады на самом деле секретные агенты. Это дает плохой капитан играет граница Хуан Zhizhong бессчетное количество раз, чтобы запустить его приступы паранойи театральный, видимо, основная точка продажи. Нельзя не удивиться, почему все эти шпионы не просто собираются вместе, чтобы убить их шутовской капитан, переименовывать их бригады со звездой Гоминьдана, и получить с их контрреволюционной деятельности.

Я не знаю, если вы пережили это раньше, когда смотрел фильм, но это один из тех случаев, когда плачевные сценарии и производительность удалось убить приостановление неверие прямо с первой последовательности. Затем, внезапно, вы окажетесь наблюдать кучу взрослых людей ходит в смешной одежде и издавая бессмысленные глупости. В результате в неловкое положение.

Я никогда не был много телевизор наблюдателя, но я понимаю, что телевидение фильмы некачественные в любой точке мира, и бессмысленно участков или Живая мертвечина диалогов отнюдь не исключая Китай. Даже фиксация с делами Красной Армии походных Запад не обязательно более смешно, чем, скажем, с фиксацией неграмотные пастухи корову во время золотой век вестернов. Но есть что-то в этих китайских сериалов, что делает их уникальными помимо очевидных пропаганды и вопросы качества, и это полный набор значений, которые они воплощают в назидание масс.

Назидательный Масса: коммунистический катехизис

Это в первый раз (и скорее всего последний), что я смотрю полный китайский серийный пропаганды, но я считаю, что усилия не пропали даром. Потому что только внутрь этих длинных работы можно оценить, что более глубоком уровне, которая течет внизу, строительство общественной морали системы, что очень похоже на религиозное образование.

Вот несколько моментов, которые я отметил во время просмотра Stab, на благо тех, кто хочет разобраться в этих работах, не бросая 22 + часов своей жизни коту под хвост:

• Любовь: сцены любви к липким тошнит танковой бригады, причем, возможно, лучшим примером в этой сцене в минуту 40 главы 4, когда капитан "влюбляется". В общем, любовь у коммунистов, добродетельный и невинный, и всегда вторична по отношению к интересам организации. Существует не малейшего романтического снисхождения, никаких уступок страсть, не для партии. Когда коммунистический любовник сказал, что ее возлюбленный Капиталистические шпионы, она оставляет его на месте, и волонтеры, чтобы убить его, если необходимо.

• Пол: Конечно, это пуританство не останавливает молодого лейтенанта от того, правильный секс (в листах), начиная с главы 25, в явное стремление авторов привлечь дополнительную аудиторию. "乱搞男女关系!" (Мелкое делать мужчиной и женщиной отношения!) Целомудренно восклицает капитан, когда он получает новости через отвратительно добродетельный информера. Но не беспокойтесь, этическая чистота гарантируется. Эти два грешников предали выше причин, и они получают заслуженное наказание без дальнейшего промедления: смерть от рук некоторых разбойников.

• Насилие: Мы видели достаточно подобных Иствуд в Alcatraz иметь определенные ожидания о страшной судьбе заключенных, новые (особенно, если они мужчины!). Я не знаю, до какой степени это насилие соответствует действительности, но то, что я уверен в том, что тюремные надзиратели не говорю от заключенных кричали "не шалить", и основные споры в общих камерах не урегулированы через подушку бои. Это именно то, как делается в 冷箭, что делает весь опыт на высоком уровне Гоминьдан заключенных, как летний лагерь для детей. Это одна из самых загадочных частей коммунистической морали, и труднее всего понять в движении, которое было введено в основном за счет насильственной революции. Мне кажется, родом из веры в формировании менталитета мирным трудом, но, как мы увидим ниже, это не имеет ничего общего с христианским понятием "превращения вашего другую щеку".

• Класс добродетели: добродетель представлена ​​как характеристика класса пролетариев, а спасение обязательно следовать. Как и древние христиане искали утешение в Библии, прежде чем они были брошены на съедение львам, поэтому китайский Laobaixing сегодня, кажется, находят утешение в этих сериалах, в то время как они ждут следующего коррумпированной КПК кадровый прийти и рвать свои дома, чтобы обслуживать богатых разработчиков. Понятие Страшного Суда, который сопровождает такого рода обучения представлена ​​через знаковых стихов Интернационал пел в нескольких точках в сериале, с главной темой явно вдохновил в мелодии первого стиха.

• Прощение и месть: Существует ужасные сцены мести (гл. 31 38:00), когда главный шпионы задержаны, что полностью потрясло меня после 20 часов мягкий бескровной гармонии. Праведный удары офицеров полностью лишены милости, наслаждаясь сырья удовольствие мести. По моим наблюдениям китайских, это представляет очень хорошо парадокс их этические системы: китайцы по своей природе гораздо более толерантны, чем любой западный человек, но, может быть, как неизбежное следствие - один раз в определенный уровень преступности достигается, это выделяет Механизм безжалостный наказания, когда объект перестает считаться человеком. Это, пожалуй, самое важное различие с христианским влиянием этики, где наши менее терпимы природы были смягчены любовь доктрины Нового Завета. Вся дискуссия о г eath казни в Китае по сравнению с Европой интересное современное развитие этого различия в перспективах.

Некоторые выводы

Есть много идей здесь стоит комментируя дальше, пожалуй, один из самых интересных в том, чтобы видеть, как эта коммунистическая система этики работает (или не), чтобы всегда баланс между 道德 (добродетель) и Дэн Сяопина 致富 (обогащения) .

Очевидно, что китайцы не единственные, ввести этику в их сериалов. Популярные западные издания уже давно обучения нам учение столь же разнообразны, как уважение меньшинств, терпимость к гомосексуализму, патриотизма и демократии. Но самое главное, в то время как западные системы моральных инструкций развивалась в ногу со временем и занимается проблемами современного общества, китайская система осталась застрял в 1930 году, с характерной жесткости религиозной этики. Как следствие, растет, непреодолимая пропасть в Китае между идеи проповедовал и реальные потребности обычных граждан. Это может иметь катастрофические последствия ликвидации всех этики из материкового Китая жизни.

Когда мы говорим о проблемах, как воспринимается расизма, коррупции, отсутствие уважения к общественным благам или окружающей среде, сколько из них связаны с отсутствием реалистичное современное моральную поддержку, или угон этике, предназначенной служить одно интересы властной элиты КПК?

Я хотел бы говорить об этом, но к сожалению этот пост вышла из-под контроля уже, и я знаю, никто не читает мимо первых 1000 слов. Пишите свои идеи ниже о какой-либо конкретной точке, и если мы получим некоторые интересные обсуждения происходит, мы можем попытаться расширить эту тему в новой должности.

Дискуссия о расизме в Китае продолжает возвращаться каждый раз в то время, и каждый раз она вызывает сильные страсти. Это сообщение я хотел сделать в течение некоторого времени, после интересных комментариев, которые мы имели в марте, а в завершение серии Синьцзяне.

История, которая вызвала дискуссию на этот раз является то, что Лу Цзин , китайский наполовину черный участник шоу талантов телевизор, который был объектом расистских высказываний в интернете. Я не думаю, что это само по себе значительное, пользователей сети всех стран известно разместить возмутительные комментарии, которые они никогда бы не произносить в реальной жизни. Но кроме того, ясно, что есть особое отношение к гонке в Китае, что потрясений многие на Западе, и это имеет некоторое отражение.

Потому что это не только незрелые пользователей Интернета, но и уважаемые люди с именами и фамилиями, которые поддерживают такие шутки это или писать комментарии, как это. Конечно, во многих случаях то, что мы видим, это просто интуитивная реакция на обвинения с Запада. Как это ни парадоксально и, конечно, раздражает многих китайцев считают, что даже в области, где Китай всегда жили лучше, чем они, высокомерный, покровительственно Западе до сих пор себя вправе давать им общественные уроки.

Но после первой волны с подогревом комментарии прошло с обеих сторон, стоит смотреть на вещи спокойно, и видеть то, что в реальности за этими недоразумениями. А реальность такова, что все это слишком распространены в Китае, чтобы услышать такие заявления как "Уйгуры являются опасными" или "африканцы менее умны", или даже, как ни странно, «белых более способны, чем азиатский". Все они довольно поразительные комментарии к западному уху, но китайцы никогда не приписывать к расизму.

В самом деле, большинство, похоже, следуют простой логике: "нет никаких проблем в Китае, потому что, в отличие от Запада, китайцы не расист". Эта идея четко исходит из того, что большинство китайцев нет опыта работы с различными расами, кроме студии материал, произведенный на отдел пропаганды, где народы улыбающихся детей в красочных костюмах. И за все это "союз народов" в наследство от коммунистической доктрины, которая до сих пор стоит на том, что можно назвать центром страны:

Мао: "Для объединения народов мира, ура!"

Я не подразумевая, что это коммунистический идеал не был искренен. Это было, и он, вероятно, до сих пор является для многих людей. Проблема в том, что в то время как несколько десятилетий назад, это, безусловно, был в авангарде терпимости и уважения, в глобализирующемся мире на сегодняшний день просто не нарезать его больше.

Потому что конечно, китайцы право сказать, что это не для Запада диктовать приемлемым расовых отношений. Но и это не прерогатива Хань. В конечном счете это народы, которые чувствуют дискриминацию, будь то африканцы или уйгуров, которые должны оказать серьезное слово. Потому что в любом споре, не обидеть, но потерпевшая сторона кто принимает решение (в некоторых разумных пределах), какие слова или отношения являются оскорбительными.

В конечном счете, развитие новых расовых отношений в Китае, будет иметь важные последствия для всего мира, и в частности для своих национальных интересов. Этот процесс все еще находится в его первые шаги, но уже некоторые ключевые проблемы очевидны: внутренне, поскольку все больше меньшинства ставят под сомнение их лечение Хан, и внешне, как Китай пытается расширить свое влияние в стратегически важных регионах, как Африка и Южная Америка. Все мягкой силы, полученные в этих областях будет бесполезной, если китайцы не показывают убедительной отношении проживающих здесь народов.

И опять же, Китай расист?

Так есть ли действительно проблема, и если да, то что можно сделать, чтобы решить эту проблему? В некоторых китайских бы это? Это неправильно просто потому, что мы говорим, что азиаты лучшие в математике и черных американцев лучше в баскетбол Другими словами, является Китай расист?

Из моих собственных наблюдений, Китай, по сути, не более расистским, чем в большинстве других стран. То есть, спасибо. Потому что это как в большинстве стран мира сегодня, и как это было всегда. Если есть существенные различия между Китаем и Западом, это всего лишь один из вид: мы лучше, чтобы скрыть наши предрассудки.

Действительно, на Западе, у нас цензуры себя до такой степени, что вряд ли приемлемо даже задавать вопросы, как в курсив, который сводится к следующему: "Не различных рас, в среднем, разные наборы навыков?" Без чопорных ответ это, очевидно, да, как можно извлечь из простого наблюдения. Различные расы, как и разного пола, как правило, имеют несколько различные характеристики, и это разнообразие никогда не был проблемой для честными, открытыми людьми, а, скорее, наоборот.

Проблема возникает, когда тупые люди выбирают, чтобы сосредоточиться частично на эти различия, а затем теоретизировать их таким образом, чтобы satisfiy некоторых странах с низким психологическим потребностям. И порой такие люди даже убеждены, достаточно людей, чтобы быть в состоянии управлять своей страной, неизменно ведет его к гибели и позора. Из старой Спарте имперской Японии, история показывает, что близорукий идеи этнической чистоты не дают лучшие результаты, группы, основанные на этих помещениях постоянно отстают творческие силы различных стран.

Таким образом, зная, что в каждой стране тупой множество, то, что Запад сделал, чтобы предотвратить эти вспышки, которые выступают против разнообразия и "принес человечеству невыразимое горе"? Признавая, что человеческая глупость не знает границ и не могут быть устранены, западные общества, а не научились смести его под ковер. И в удивительно короткий промежуток времени, во второй половине ХХ века, они разработали ряд норм, регулирующих речи, обеспечения их силой социально приемлемым. Это не-коде, насмешливо известный как ПК, гарантирует, что люди могут оставаться предвзято, как и прежде, но воздерживаются от обнародования, либо сталкиваются с социальной маргинализацией.

В то же время Китай островной общество никогда не чувствовал до сих пор необходимость развивать эти ограничения, и поэтому его расовых предрассудков может работать свободно в разговоре, шокирующие чувствительные уши случайный иностранец, и зарабатывать немного доброй воли со стороны народов они должны дружить.

Если китайская сторона на Западе?

Существует естественное сопротивление со стороны китайских принимать любые решения ПК, в основном потому, что они не чувствуют проблемы, описанные к ним относятся: в истории расистского безумия, они были в основном на приемном конце. И это справедливо сказать, что, как народ, китайцы всегда был одним из самых толерантных, принимая различные религии и культуры в то время как их коллеги на Западе уже идет неистовый для устранения неверных. Зачем такие цивилизованные общества должны применяться такие же жесткие стандарты пресечения, как дикий запад?

Не следует, на мой взгляд, и Китай право игнорировать авансом многие западные чрезмерной реакции. В здоровом сообществе нет ничего принципиально плохого вызова черный "черный" или желтые "желтый", как китайский и другие народы делают. Комплекс, чувство вины американского PC стиль лучше всего подходит для условий конкретной страны и не должны быть вынуждены на китайский язык.

Но это не означает, что система не должна быть улучшена. С моим наблюдениям некоторых из пострадавших общин в Китае, похоже, что нынешнее положение дел далеко от идеала. Китайцы должны работать, чтобы модернизировать свои ржавые, коммунистической концепции эпохи и постепенно прийти к более реалистичным, более равные и менее снисходительным отношением расовую, что будет иметь ключевое значение для успеха предстоящих задач, внутренние и внешние. И только государство не может взять на себя эту модернизацию. Как и на Западе, это общество в целом, с его авторами, и знаменитости, и другие общественные ролевые модели, которые должны присоединиться к этим усилиям.

У китайцев есть прекрасная возможность сейчас строить свои отношения расовой, начиная практически с нуля, начиная с разведки и щедрость, а не от вина, и, чтобы восстановить образ толерантность и здравый смысл в международных отношениях, что их страна заслужила.

После сообщения на прошлой неделе о конфликте СУАР, я вижу эту агентства АФП: Китай поощряет Синьцзян вооруженных начальника полиции . Г-н Дай, человек, на начало вооруженной полиции был повышен. Это означает, что первый из неудачи я отметил в предыдущем посте (т.е. не в состоянии защитить граждан, 5 июля) не были признаны в качестве таковых. Это и неудивительно. Китайская мера успеха лидеров по показателям стабильности и гармонии, и с этой точки зрения производительности г-н Дай было замечательно. Вдруг, с которыми сталкиваются конфликта беспрецедентного насилия, со средствами массовой информации в мире прямо на пороге своего дома, ему удалось стабилизировать ситуацию в рекордно короткие сроки. Сколько статей, как это внесли свой ​​вклад в его продвижение по службе, вероятно, мы никогда не узнаем.

В то же время, мой Синьхуа RSS плевать на следующий заголовок: Нулевой отказа иностранным журналистам . Государственный совет объявил о новой политике, которая обеспечит лучшую обработку запросов иностранных журналистов, которые будут иметь теперь право быть отказано (в отличие от игнорируются). Теперь, я не мечтаю на секунду, что это не изменит ситуацию по существу, - это блоггер может взять меня к ответу, если бы я сделал - но скажем, уверен, что по крайней мере, кто-то в Государственный Совет понимает, ключевой вопрос: постоянно плохое изображение, что китайское правительство уделяет зарубежным СМИ, а также расширение на весь мир. В любом случае, это решение напрямую связано с успешным опытом открытия СМИ во время конфликта Синьцзяне.

TLR заключение

Просто беглый взгляд на то, что исходит от Синьхуа в эти дни, с ярмарки в Урумчи и дипломаты (даже турецкие!) посещения Синьцзян на нефть трения сессии. Между тем, Ребия не находит больше стран принять ее речах и малейшая попытка возвращения из западных СМИ быстро сорвано по славные друзья интернет.

Безошибочный запах победы в воздухе. Партия удовлетворены тем, как это все получилось, и призы вручают героям. Ван Lequan и Ху, скорее всего, выиграет от этого, и с ним все сторонники стабильности убер-аллес. Поздравления от моего маленького блога.

Тем не менее, есть и обратная сторона. Пение победа настолько быстро означает, что проблема рассматривается как разовое мероприятие, нападения извне мастерски управляться Ван и его людей. Но все, кажется, показывают, что существуют глубокие противоречия в Синьцзяне и в межнациональных политики Китая в целом, и игнорирование этой реальности может вызвать проблемы в ближайшем будущем. Что еще хуже, заключением в тюрьму Китая лучшие люди , руководители эффективно закрывать глаза на единственный надежный способ понимания проблемы: самостоятельная область исследований .

Это действительно победа для долгосрочного устойчивого развития Китая? Боюсь, что нет.

One of the essential purposes of a government is to ensure the safety of the citizens and, from this point of view, the Chinese government has failed spectacularly in Urumqi.

Начнем с того, не обеспечивал достаточной защиты жертв Хан ночью от 5 июля. Некоторые неправильные решения были приняты, скорее всего, во время кризиса, и лидеры сил порядке должны по крайней мере некоторые пояснения к китайцам.

But the CPC has failed in a more crucial way, which cannot be ascribed to simple human error in time of emergency. Она не смогла создать условия для мирного сосуществования китайского, он потерпел неудачу в самой цели, что it states as its own: the creation of a harmonious society . 200 Chinese killed by Chinese are the clear proof of this failure.

I will analyze in this post some of the reasons why the interethnic policies may have failed and what can be done to improve the situation. There are many good arguments both for and against the independence of Xinjiang, which would make for a fascinating discussion, but I will not touch the subject here. Какой бы ни была теория говорит, реальность такова, что Синьцзян является и будет оставаться китайский в обозримом будущем. Large numbers of both Han and Uyghur can equally call Xinjiang their homeland, and these peoples have to learn to live together for their own sake. Давайте попробуем быть конструктивной и посмотреть, как это может быть достигнуто.

Намерения КПК

Я начал с того, что правительству не удалось, что очевидно. Но чтобы быть полностью справедливым, межнациональных отношений является чрезвычайно сложной области, где почти каждое правительство в мире не удалось до некоторой степени. Глядя на регион, где находится Синьцзян, а по сравнению с межэтнической и межрелигиозной розни в аналогичных соседних странах, мы должны признать, что запись в Синьцзяне за последние 20 лет далеко не катастрофическим.

Некоторые утверждают, что нет хуже проблемы, фундаментализм, теракты-самоубийства, войны только потому, что Хан которые подавляют уйгурского населения бесчеловечному крайности. Это легко доказать не так, и тех, кто был в этот район знает, что это много. Кроме того, простой взгляд на мир может сказать нам, что даже самые крайние репрессии в армии не гарантирует мира, а скорее наоборот, как это видно в Узбекистане, Чечне и Палестине. It is not mainly force, but prosperity and stability that have kept the Uyghurs silent.

Межэтнической политики партии не удалось, но сам факт существования такой политики, и их фактическое исполнение много говорит о природе намерения КПК. Четкую цель партии состоит в обеспечении единства Китая, стабильности и гармонии, она не является и никогда не было навязать господство Хана. Конечно, Китай является авторитарным режимом, а также индивидуальные права не всегда соблюдаются, в Синьцзяне и в любой другой провинции. Китай нуждается в демократии и верховенства закона, но это не имеет ничего общего с угнетением уйгурского на Хан.

Межэтническая политика

Давайте посмотрим на основной из них межэтнической политики, которые в основном поступают в виде позитивной дискриминации: 10 добавить пункты в экзаменах gaokao для обеспечения доступа в университеты, частичное исключение из единой политики ребенка, квот (а низкий ) в администрации и, самое удивительное: явное политика мягкого лечения на совершении неполитического преступления, которые, как известно, все китайцы в виде общих предположения: "будьте осторожны с уйгурами, они могут нести ножи".

Другая группа политике те, предназначенные для предотвращения опасности исламского фундаментализма. К ним относятся запрет носить платки и другие религиозные одежды в школах и правительственных зданий, запрет детям до 18 лет посещать молитвы в мечети, а также строгий контроль духовенства. Пока мы не можем обвинять этих политик в оскорблении чувств, мы могли бы также сказать, что Франция имеет подобный запрет хиджаба, и что Китай в соответствии с четким принципом запрещения религии заниматься политикой. Просвещенного правило, на мой взгляд, тем более в месте, где есть разумные основания опасаться религиозного фундаментализма.

Другие последние политике, решили по максимуму лидера партии в регионе Ван Lequan , менее оправданным. В частности, связанный к тому, во всех школах учат только в Mandarin не имеет смысла и может только искра недовольства среди уйгуров. The logic of this decision is that all citizens need to be proficient in mandarin, but this point is not technically sound, as it has been proven that a full bilingual education from early age is compatible with proficiency in two languages.

Жалобы

Один интересный момент в конфликте в июле и его последствий является то, что он никогда не ясно, что именно протестующие хотели. The WUC had plenty of media time, but it didn't present a consistent program. Kadeer dedicated her appearances to send out casualty figures and to deny her role in the events, relating them to the Guangdong incident. В результате, это трудно понять, какой из китайской политики наиболее возмущало уйгуров, кроме как "колонизировали и репрессиям". Отсутствие умеренный голос Уйгурский делает вещи очень трудно понять, еще одним следствием жесткой правительства Ван Lequan.

В любом случае, похоже, это не столько вопрос одного политика, в частности, но проблема отношения между уйгурами и хань он. Проблема интеграции и взаимного непонимания, столь свойственной межэтнических конфликтов в любой западной стране, а не конфликт между угнетателями и угнетенными. Это согласуется со многими наблюдениями иностранцев, проживающих в Синьцзяне.

Much has been written in the West about positive discrimination, and you might be familiar with the kind of problems it can create. Существует естественная реакция возмущения в бедных элементами группы большинства на то, что они считают несправедливым фаворитизм по отношению к меньшинствам. But worst of all, policies such as “ 2 restraints, 1 leniency ” lend themselves to abuse and often benefit the worst individuals in the minority, starting a vicious circle of negative selection.

В Китае позитивная дискриминация особенно порочным, потому что Хан, воодушевленный официальных средствах массовой информации, как правило, принимают эти некоторые уступки в качестве окончательного доказательства их щедрость по отношению к уйгурам, которые затем дает им карт-бланш на участие в разного рода дискриминационные поведения, в многих случаях даже не понимая, что они в настоящее время несправедливо .

The Uyghurs react to this perceived –and often very real- discrimination by adopting the role of eternal victims and recalling the invasion of the bingtuans , or the dilution of their people, which is hardly a strong argument as: 1- A large part of the bingtuan population is not installed in Uyghur areas, 2- The Chinese have been doing bingtuan-like activities in Xinjiang long before the Uyghurs even arrived and 3- Chinese companies have all the right to establish in any areas of their country as long as they are not forcefully expropriating the original owners.

Некоторые возможные решения

In conclusion, I think this is not so much a matter of bingtuan, oppression or ethnical dilution, but rather a matter of complete insensibility from both sides Han and Uygur, and most of all from the Chinese government in Xinjiang, whose head only cares about pleasing Beijing .

I know the really important problem – lack of democracy and rule of law – will not change in Urumqi until it does in Beijing. But without looking so far, I have some modest suggestions to the CPC of Xinjiang that should be easy to try and improve the situation. All relatively simple points, more gestures and attitudes than large power concessions:

• Не силой модернизации Кашгар объявив его назад .
• Не заставляйте одноязычные школы на людей в своих собственных интересах.
• Ввести 100% двуязычные школы для всех в области большинство уйгуров.
• Стоп, постепенно и с тактом, мягкость политики.
• Обеспечить соблюдение законов о борьбе с дискриминацией в работе проводки .

Но самое главное, у меня есть один совет для правительства Китая, которое не ограничивается только Синьцзян: Активное содействие взаимному уважению и взаимопониманию между различными культурами и расами.

Эта способность серьезно не хватает в большинстве китайских всех национальностей, так как это неотъемлемая часть их образования в течение многих лет был заменен клише туристических танцы и дети в костюмах. Это разъясняет проблемы для Китая не только меньшинства, но и в других регионах, где она хочет заслужить уважение и расширить свое влияние, например, Африки или Южной Америки.

Вы наблюдали за Синьцзян ТВ в эти дни? Я фанат. Это новый ТВ Любовь, 24-7 концентрат всех corniest усилия китайских официальных СМИ, чтобы продвигать гармонию после событий 5-го июля. Улыбка детей, цветочный танцы, длительные свидания межэтнических сосед ассоциации обсуждения любви и единения. Лучший подается с текилой, лимонным и недоверием.

А если серьезно. Это было через месяц после событий в Урумчи, и она чувствует себя там не было много сделано на пути анализа. Все каналы средств массовой информации были раскаленные в течение недели, но они остыли, как только кровь сушат на улице, и никаких новых идей еще предстоит провести. Слишком скоро эти дебаты были захвачены недоказанной претензии оппортунисты, как Кадир, и предсказуемый ответ из Китая. Миролюбивым уйгуров и хань, которые потеряли свои жизни в Урумчи заслуживают лучшего.

Так что, да, я сознательно смотреть XJTV, и я предлагаю вам сделать то же самое. За неимением ничего лучшего, и в знак протеста против остальной части создания средств массовой информации, как китайский, так и зарубежных. Потому что независимо от того, как неловко усилия XJTV могло показаться, по крайней мере, это телеканал делает свою работу.

События в Синьцзяне являются более важными, чем мягкое покрытие летних приведет нас к себе. Это, пожалуй, самым смертоносным одного политического бунта, что произошло в Китае, так как на площади Тяньаньмэнь 1989 года. Он также является единственным крупным случае общественных беспорядков, где международная пресса получила разрешение представить на земле. И есть важные уроки извлечь из опыта, особенно в таких областях, 1 - и 2 медиа - политики Китая.

Китайские СМИ

Я и я всегда буду против, контролируемые государством средства массовой информации, и каждый человек, которого я уважаю здесь, некоторые КПК входили, согласен с моей точки зрения: без свободы виноваты, все комментарий бессмысленно .

Но именно потому, что мы не верим в том, что средства массовой информации, мы не ожидаем от них слишком многого. В конце концов, это не вина авторов и редакторов, если они живут в такой системе, не каждый может быть героем. С этой относительной точки зрения, мы можем сказать, что китайские средства массовой информации - или КПК, что то же самое в данном случае - сделали хорошую работу.

Действительно, одно интересное явление в период после 5 июля событий, роль СМИ в успокаивающее вещи на сторону Хань. Мы высмеивали все те глупые потепление сердце статей , но, вероятно, любовь разговор был важным в тот момент, где национальные чувства были выйти из контроля . Сколько раз в мире вы видели межэтнических столкновений * погибло более ста просто иссякнут в течение 2 дней с не более чем умеренные силы, приложенной к государству?

Выбирая, чтобы сосредоточиться на положительных, превращая вину на внешние элементы и быть верным принципу гармонии, китайские СМИ сделали ценную услугу своей стране и, возможно, избежать многих других смертей. Это может показаться очевидным теперь задним числом, но это могло бы быть так же просто, чтобы они пытаются апеллировать к гордости Хан и ликвидации последствий стихийных бы последовало.

Free Media Всемирным

Но то, что о средствах массовой информации от свободного мира?

The Xinjiang events were of particular interest for many of us following the debate of anti-China bias in the Western media. In the highest point of the discussion, after the Tibet 2008 events, the Western media always had the point that, since they had been banned from the area, they couldn't be held accountable for inaccuracies in their reporting. Now we have the first major riot where this argument is not valid. The time is to evaluate the results. How well have they fared?

In my opinion, it has been disappointing, at least for two reasons.

1- In a large part of the media there was a clear prejudice against the Han and against the authorities. Not all were as extreme or ignorant as this example , but the principle was clear: their mission was to witness how inhuman the Chinese system is. Even if some of them later moderated their reports, the harm was already done, and when travelling in Europe mid-July I found it a common opinion that “China is slaughtering its minorities again”.

2- Fortunately, free media IS to some extent free and diverse, and we have seen some examples of fair reporting from the ground. In particular I was following the Telegraph journalist Peter Foster, who did a great job of reporting honestly what he saw. And then, I got to this article , only 4 days after the events, and to my despair he announces that he leaves on holidays. Like blogger B&W Cat noted , almost all the others soon followed suit and, to this day, nobody has told us what really happened in Xinjiang.

In the meantime, Xinhua and the others stayed at their posts, showing the Chinese and the World who really cares about Xinjiang, and who really cares about China.

Some Conclusions

There is something very wrong with the World media, and it is something much deeper than a anti- or pro- China stance. It has to do more in my opinion with how it is organized. Remember the line:

By pursuing his own interest he frequently promotes that of the society more effectually than when he really intends to promote it.

It is a pleasure to read Adam Smith and imagine that, indeed, the invisible hand is working every day to make our lives better. And yet, this example has made clear that if there is one industry were the hand cannot work it is the media. That is, of course, unless we accept that its role is to produce “the truths we like to hear” in the same way as the role of Apple is to produce computers we like to use.

Because that is exactly the problem. The minute the media sees that there are no obvious CPC crimes, that the police is handling the situation well, and that actually a communist authoritarian regime sometimes does things better than a democracy, this is not interesting. It is not even about political lobbies or advertising companies' pressure, it is simply that most readers don't like it . It is more comfortable to live with their solid categories, Islamism bad, communism bad, democracy good. And the invisible hand says: journalist shut up.

There is a lot of talk on the internet about the future of traditional newspapers, and many are analyzing the reasons for their demise. Well, how about this one:

There has been a major political riot, the most deadly in 20 years in the most important rising country in the international scene, and the media has still not even attempted to explain the reasons behind the events, instead working full-time as a mouthpiece for a self-appointed leader in Washington with very dubious legitimacy, and who might possibly be connected with the terrorist group who has organized the killings of more than 100 people.**

I am not so idealistic to think that internet and blogs are going to change the situation. The information lobby will always be powerful, whatever the shape it takes, and in the end the mainstream reader will always read what he wants to read.

For the people who care, the only hope, now as always, is in diversity. And fortunately the internet works in the right direction for this. Visit this link for just one example of how a blog can provide you –if you take the time to read carefully- with better commentary than your Sunday paper.

* Interethnic clashes: whether or not the initial violence was organized by terrorist elements, by the time the Han mobs went out with bats it clearly became an interethnic clash.

** More about this upcoming.

Barely two weeks after the publication of the Chrter 08, it has already become old news, lost in the indifference of Western media (with notable exceptions ), and erased in China by the cold intervention of the censors. I want to examine here the importance of this document and give some more thought to it and its possible impact.

There is one line in Chrter 08 which concentrates in my understanding the essence of the document:

“Human Rights are not bestowed by a State. Every person is born with inherent rights to Dignity and Freedom. The government exists for the protection of the Human Rights of its citizens.”

This principle, inspired in the long tradition of the Enlightment and the famous 18 ^th century Declarations, is at the heart of the matter. Should these rights apply to China, or are they just an interference of foreign ideas in Chinese affairs? This mostly unspoken debate that rages today in China is putting in doubt the universality of Human Rights, and questioning it in view of the singularities of the Chinese culture.

Of course, this line of argument does not resist the minimum intellectual scrutiny, but it's marketable to avid patriots. One doesn't need to put many brain cells in contact to see that the entire ideology of Maoism -or today's wild capitalism for that matter- are also based on foreign ideas. And that great Ideas, like print and paper, cure to cancer or Human Rights, belong to Humanity.

One of the most influential political thinkers of the Enlightment, who inspired the precursors of this Charter, wrote 3 centuries ago:

“I am a man before being French. For I am necessarily a man, but French only by accident.”

This Charter is up to now the boldest effort in mainland China to speak out for the Universality of Human Rights. Its influence, directly or indirectly, will no doubt be decisive at the time when these questions will have to be seriously debated by the Chinese government. Whether this happens in turbulent 2009 or many years later, China will be in debt with those 303 brave men who dared to stand up for their ideas.

Reflections on the Chrter 08

Before I write these reflections, I want to state my respect for all the authors and supporters of the Charter in China. My points below are not rejecting their fundamental principles, and they should be understood as constructive critic.

1. The fact of publishing the Charter and obtaining a few thousand signatures in the Mainland is in itself the most important action for Human Rights ever done in China, and it represents a qualitative leap from previous actions which were: 1- Purely reactive, 2- Mostly isolated, 3- Strongly supported by Western actors. This is a serious challenge to the Chinese government, and a very dangerous one for the signers, as it is well known how China reacts to coordinated efforts of this kind.

2. One important difference from past actions is the positive nature of the movement. The Charter is not merely a reaction or complaint; it is a statement that stands in its own right. Note, however, one important difference between the line quoted above and those in the classic American and French Declarations: this one is formulated in the negative, “Human Rights are not bestowed by a State”. There is still an important element of reaction which will have consequences on the future of the Charter.

3. A document of this kind should try to seek the maximum consensus in mainland China. This is, in my understanding, the main weakness of the Chrter 08. Going into particular details, such as proposing federalism for Taiwan, or putting in question sacred figures like Deng Xiaoping (by mentioning Tiananmen*) is not working to achieve maximum consensus. Neither is aggressively criticizing Mao's legacy while failing to recognize the important successes of the present regime. These points can be easily utilized by detractors to turn public opinion against the Charter.

4. Most importantly, from a theoretical point of view, figures like Mao or KMT should have no place in a Charter that wants to unite the Chinese. The recent History of China is an amazing tale of cruel failures and unequaled successes. Events that need to be openly discussed at some point, certainly, and compensation given to the victims. But direct accusations are altogether at a different level and unworthy of sharing the same document with the generous ideals stated in the Charter. These things do not only weaken the Chrter 08 from a practical point of view, but also reduce its soundness as a Universal Statement.

Will Chrter 08 fly into 09

I have written it before in this blog, and I am convinced of this: China has an intelligent government. For each propaganda muncher crying traitor at Liu Xiaobo, there is one thoughtful official that reads the Charter and understands the challenges that his country is facing. The government of China is as skillful to control internal issues as it is unable to control the external image of the country, and it has done an impressive job this time at downplaying and silencing the Charter. The lesson of 1989 is well learnt.

The sad consequence of this is that today the vast majority of the Chinese population has no idea of the existence of the Chrter 08. And I am not only speaking of the masses of peasants. A quick survey among my personal Shanghai friends, all of them with university education and speakers of at least one foreign language, gave discouraging results: Not a single one of them had even heard the term “ lingbaxianzhang ” (Chrter 08) one week after its publication.

It is unlikely that this Charter -or any other Charter for that matter- will in itself spark political change. Its direct impact is limited, and it has probably already run all it had to run. It is not Charters, but Leaders that start revolutions. And when they do, they look back to the works of the intellectuals to give a meaning to their actions. Inevitably, the time will come for political change in China, and Chrter 08 can be the precursor and the basis for future debate.

However, for these changes to happen peacefully they should first reach the largest possible consensus, not only among the intellectuals, but among the people of China. This includes millions of honest middle aged Chinese who still regard Mao as a respectable leader, and who understand that it is him and his followers, with all their faults, that led China from misery and humiliation to the present prosperity.

These people are not criminals or radicals, nor did they consciously cause any suffering to others during Mao's terrible years. They are simple, honest Chinese who lived the time they had to live working quietly for their country. Brainwashed or not, these are today the good people of China. And when the intellectuals draft and sign a charter they should always bear in mind that it is for them that they are fighting.

History shows that there are two ways to change the system in China: the violent revolution way (Mao) and the peaceful consensus way (Deng). I believe that this second way is the one that most Chinese desire for their country, and China has proven in the past that it is capable of taking it successfully.

However, to move the massive inertia of the CPC requires some level of distress, like the one existing prior to 1978. Whether the impact of the crisis in 2009 will be enough to lead to this situation and whether the leaders in China will be willing or brave enough to push the changes, remains to be seen. But 2009 might very well bring the first real opportunity in many years, and this well timed Chrter 08 might still have its word to say in the coming months.

Conclusion and note to censors

I am living in China, where I have always been treated with patience and generosity by the Chinese people. For this I have learnt to love and admire this country. I know my obligations as a guest, and with my work, my life and my writing I try my best to return all that China has given to me.

Therefore, I state here my respect to Chinese of all ideologies. Dear censor, I would much appreciate it if you can continue to afford me the privilege of living in your country, not only physically, but also through my little voice on the internet. Please, do not block my blog.

Finally, my best wishes to Liu Xiaobo and his family in these difficult moments. Lu Xiaobo is the main drafter of the Chrter 08 and at this moment he is still detained by the police. He should be released immediately.

I want to show him all my support here, and give my tiny contribution by spreading his work below.

Happy Christmas.

.

The Principles

These are the noble principles that 303 brave men published in China in 2008:

Freedom . Freedom is at the core of universal human values. Freedom of speech, freedom of the press, freedom of assembly, freedom of association, freedom in where to live, and the freedoms to strike, to demonstrate, and to protest, among others, are the forms that freedom takes. Without freedom, China will always remain far from civilized ideals.

Human rights. Human rights are not bestowed by a state. Every person is born with inherent rights to dignity and freedom. The government exists for the protection of the human rights of its citizens. The exercise of state power must be authorized by the people. The succession of political disasters in China's recent history is a direct consequence of the ruling regime's disregard for human rights.

Equality. The integrity, dignity, and freedom of every person—regardless of social station, occupation, sex, economic condition, ethnicity, skin color, religion, or political belief—are the same as those of any other. Principles of equality before the law and equality of social, economic, cultural, civil, and political rights must be upheld.

Republicanism. Republicanism, which holds that power should be balanced among different branches of government and competing interests should be served, resembles the traditional Chinese political ideal of “fairness in all under heaven.” It allows different interest groups and social assemblies, and people with a variety of cultures and beliefs, to exercise democratic self-government and to deliberate in order to reach peaceful resolution of public questions on a basis of equal access to government and free and fair competition.

Democracy. The most fundamental principles of democracy are that the people are sovereign and the people select their government. Democracy has these characteristics: (1) Political power begins with the people and the legitimacy of a regime derives from the people. (2) Political power is exercised through choices that the people make. (3) The holders of major official posts in government at all levels are determined through periodic competitive elections. (4) While honoring the will of the majority, the fundamental dignity, freedom, and human rights of minorities are protected. In short, democracy is a modern means for achieving government truly “of the people, by the people, and for the people.”

Constitutional rule. Constitutional rule is rule through a legal system and legal regulations to implement principles that are spelled out in a constitution. It means protecting the freedom and the rights of citizens, limiting and defining the scope of legitimate government power, and providing the administrative apparatus necessary to serve these ends.

*For the mention of Tiananmen incidents and discussion on discrepancies in the Charter, see my previous post here .