Предупреждение: В интересах науки, это сообщение содержит откровенные материалы сексуального характера. Если вы несовершеннолетние и / или чувствительный человек, которого Вы не рекомендуется для прокрутки вниз. Если вы не читать по-китайски это нормально.

Это продолжение предыдущего поста в серии, где мы закончили бессвязных от главной темы, и в густой суп из политической точки зрения. Сегодня я снова ввести некоторые дисциплины. Статья должна была быть о сексе, секс и мы будем делать. Просто остаться на несколько пунктов теории, или прокрутить вплоть до примеров, если вы предпочитаете.

Вопрос мы рассматривали в прошлый раз был: почему коммунистические режимы, большинство из которых была отменена религия в какой-то момент, на самом деле являются одними из самых пуританских стран в отношении порно? Какой может быть сформулирован иначе: почему китайские коммунисты так чопорные? С постоянно растущим импульс порно машина цензуры , это может стать одним из основных вопросов , чтобы понять современный Китай. Нажмите, чтобы продолжить »

Похоже, что Чарльз более на новом разрыва Китай блоге нашел новый источник кликов, чтобы оживить сцену Китай блогов: обсуждение разгона порнографии в Китае .

Хотя я обычно не поддерживают любой цензуры, я должен сказать, что я не мог заботиться меньше за дело порно в Китае. Из того, что я видел, торговцы секс является наиболее позорным, спама, вирусов охваченном и вообще бесполезно сайты в Интернете, и они отвлекают пользователей Интернета от выполнения более важных вещах, как чтение моего блога. Вы можете быть уверены, что вы не найдете меня в рядах протестующих, когда те сайты бан.

Существует, однако, более важная проблема с запретом порно, и она в том, что определение китайских властей идет путь дальше, чем то, что мы обычно понимаем под порнографией. Это относится к замечательные произведения искусства, в том числе таких фильмов, как похоть Ли и осторожность, и это большой серийный телевизор и книги Лю Лю. Он используется для маргинализации несколько прекрасных художников, как Тан Вэй , и в целом способствует дальнейшему задушить творчество китайской литературной и художественной сцены.

Конечно, много раз запрет "нездоровый" контент просто предлог, чтобы избавиться от диссидентов или оправдать протекционистской политики. Но, вообще говоря, когда китайские власти действовать против порно он находится вне подлинной этической проблемой. И вот здесь я вижу более интересным углом к обсуждению, связывая вопрос я попросил в прошлом году сообщение о сериалах и коммунистической морали : почему коммунисты так чопорные?

Из моего опыта, проживающих в различных коммунистических и бывших коммунистических стран, я заключаю, что это не является строго китайский феномен. На самом деле, это даже не коммунистический явление, а общая характеристика консервативных людей во всем мире. Я утверждаю, что причина эротического содержания запрещена в Китае только что КПК крайне консервативная организация, и все консерваторы, везде, где они гнушаются общественным проявлениям секса, даже если в частном они могут подумать, ничего не будет бордель в 5 раз в неделю.

Почему же тогда, не консерваторы, как правило, это особое отношение общего к сексу? И в частности, почему коммунистические режимы, которые отменили религию, на переднем плане секса связанных пуританства?

Красный консерваторов

Прежде всего, я хотел бы добавить здесь определение консерваторов, лишь бы избежать целого свою очередь дискуссия вокруг значения слова. Как и большинство политических условий, на этот раз может иметь различные значения в разных местах. Смысл я использую для этого поста, который я считаю наиболее интуитивно понятный и понятый в международном масштабе. В Британской энциклопедии :

Политические отношения и идеологии обозначающие предпочтения институтов и практик, которые сложились исторически и, таким образом, проявление преемственности и стабильности. Она была впервые высказана в современную эпоху благодаря работам Эдмунд Берк в качестве реакции на французскую революцию , которую Берк считал запятнали свои идеалы через эксцессов. Консерваторы считают, что внедрение изменений должно быть минимальным и постепенным, что они ценят историю и являются более реалистичными, чем идеалисты.

В случае с коммунистическими странами, как Китай это всегда сложно использовать нормальные политические условия консервативных / прогрессивный, или вправо / влево. Причина в том, что в течение 1949-1978 парадигма изменилась, и старые консерваторы были уничтожены. Как следствие, "новая страна" была создана с нуля, так что для китайской политической жизни, "институтов и практик, которые сложились исторически" рассчитывать только, как это определено в истории Коммунистической партии. И консерваторы, в Китае, как правило, коммунист.

Это явление нельзя назвать уникальным. Он соответствует логике революционного движения во всем мире получение основного питания: вдруг их внимание смещается от "изменить мир" на "сохранение статус-кво", и консервативный менталитет нормально взять под свой контроль.

Вряд ли стоит объяснять это для тех, кто живет в Китае, но у меня есть ощущение, что некоторые американцы до сих пор кажется странным назвать коммунистическим режимом "консервативный". Если вы думаете, что все это только интеллектуальный болтовню, вам не хватает в этом. Сторонники Коммунистической партии Китая искренне консервативных людей, и они ведут себя именно так, как вы ожидаете от консервативной в другом месте.

Из моих разговоров с некоторыми страстные молодые люди в КПК, и мои длинные чаты в Интернете менее суток Северной Кореи, у меня есть разумное понимание того, что движется те убежденные "коммунисты": они не любят иностранное влияние, и они придают значение абсурдно гражданства и этнической принадлежности, они не склонны ко всему, что звучит как свободного мышления или допрос старые идеи, они хотели бы жениться на традиционных девочек, довольно старым канонам, которые не носят мини-юбки или слишком много говорить на публике; они не любят гомосексуалистов, и они поспешили назвать "шлюха", когда девушка ведет себя так же, как и многие мужчины.

Трагедия в том, что эти консервативные люди никогда не смогут соединиться с их коллегами в Америке, потому что обе стороны по-прежнему связаны своими собственными религиозными и риторике холодной войны. Кто-то должен придумывать партии с лозунгом типа: консерваторы мира, объединяйтесь!

Суп из политических условиях

Я иду, чтобы сократить это здесь на сегодняшний день, потому что мой новый блог политики не позволяют мне сделать больше, чем 1000 слов по почте. Мы будем продолжать в следующем, но, прежде чем я закончу я хочу отметить очень интересную задачу политическом плане в Китае.

В связи с изменение парадигмы уже упоминалось выше, есть еще много путаницы на Западе о том, какие английские слова следует использовать, чтобы назвать различные идеологии в коммунистической стране. Я не ученый в китайской политике, но из книг я прочитал по этой теме (в том числе научных работ, как Виктор Шиха ) У меня такое впечатление, что условия не стандартизированы. Единственная книга, которую я видел, что попытки сделать таксономия представляет собой немного руководства: " Что, по мнению китайской "Марк Леонард.

Я надеюсь, что кто-то окажет мне руку, и здесь мне точку на другой ресурс, где я могу посмотреть это. В то же время, насколько я помню, что книга и моя собственная инициатива, основным конфессиям идти, как показано ниже:

Старые левые: Сторонники жесткой линии в CPP, которые хотят возродить маоизм. В отличие от Запада, эти левши на самом деле очень консервативный человек.

Старый Справа: Поклонники Тайваня и Гоминьдана, практически невидимые на материке сегодня. Я никогда не встречал один, поэтому не уверен, что они консервативны символов или нет. Я полагаю, многие члены FLG будет реагировать на это описание.

Новые левые: политиков, как премьер-министр Вэнь Цзябао, который стремиться к более социальной политике, равного распределения богатства и т.д., в правление КПК. Мышление по-прежнему консервативны, но меньше, чем старых левых.

Новые правые: политиков, мыслителей и некоторые акулы бизнеса вдохновили Дэна Сяопина "разбогатеть сначала", которые хотят отдать приоритет в прибрежных районах и построить безжалостный капиталистической системы. Они не имеют никакого мышления, потому что они слишком заняты разбогатеть первыми, и они не заботятся о политической идеологии, если их кошки ловят мышей.

Право Слева: Это мой собственный неблагополучных термин включает такие люди, как Сюй Чжиюн или Лю Сяобо, а также некоторые члены КПК, кто призывает к политической реформе, демократии и гражданских прав. Многие из них не являются диссидентами, но только храбрый членов партии, кто осмелится поднять голос. Это только те, которые реагируют на идеи у меня есть "прогрессивного" мышления.

Что вы думаете об этой терминологией?

ПРИМЕЧАНИЕ: Данный список не следует рассматривать как ссылку, а пригласить участие, пожалуйста, предлагать любой срок Вы хотите, или мне точку на некоторые хорошо читать о современной китайской политики. Для тех, кто приехал сюда, чтобы найти секс, пожалуйста, приходите завтра, когда я буду продолжать с главной темой поста, и я буду прикреплять сексуально откровенных изображений китайских. Иметь хороший день.

Днем все Рождество. Сад Рождество для Китая, и для всех нас, кто любит эту страну и кто верит в свободу, достоинство и правду.

Ровно год назад, на Рождество, я опубликовал это сообщение о хартии Лю. Я был критическим с инициативой по многим причинам: в нем противоречий, это был реактивный, а не активно, и это не было Устав объединения всех китайцев. Но самое главное, то, как документ был призван обеспечить, чтобы она не имела возможности летать.

Эта инициатива была практически родился мертвым, Устава никогда не был большим предметом в Китае еще в начале 09, это был кризис, и стимул, который мы наблюдали в то время. Партия выиграла игру с самого первого дня, так что точку в запугивании Лю теперь, год спустя? Очевидно, просто пример для того, чтобы остальные подписанты будут заперты, и, чтобы избежать новых инициатив в ближайшие годы. "Убить курицу, чтобы напугать обезьяну", китайская традиция говорит. И это еще не справедливость, но отвратительный трюк мафии.

Даже если вы не верите в демократию в Китае, даже если вы думаете (как я), что лицемерные правительства Запада не имеют занятия, чтобы дать здесь, даже если Устав был, вероятно, не самый лучший способ для достижения благородных принципов он исповедовал. Тем не менее, любой порядочный человек не может видеть, что такой документ, как это никогда не должно быть причиной для человека может быть лишен свободы.

Партия знает об этом, и это снова цензуры и лежал в Интернете, чтобы скрыть свои грязные дела с китайским народом.

Теперь история была подхвачена CNN и делает шум. Если нам повезет, и она идет достаточно далеко, может быть, даже Обама даст нам памятные строки. Но это ничего не изменит, потому что все это является частью сделки с Китаем. И приговор не больше и не меньше, чем можно ожидать от китайского правительства сегодня.

Лю знал, что это хорошо, и он решил пойти на, несмотря на это. Это потому, что он идеалист и героя. Его будут помнить.

Подробнее об этом здесь . Кроме того, из моего блога: здесь , здесь и здесь .

Эти принципы, 303 смельчаков опубликован в Китае в 2008 году:

Свобода. Свобода лежит в основе универсальных человеческих ценностей. Свобода слова, свобода печати, свобода собраний, свобода ассоциаций, свобода в том, где жить, а также свободы на забастовку, чтобы продемонстрировать, и в знак протеста, в частности, являются формами, что свобода имеет. Без свободы, Китай всегда будет оставаться далеко от цивилизованных идеалов.

Права человека. Права человека не дарованы государством. Каждый человек рождается с неотъемлемыми правами на достоинство и свободу. Правительство существует для защиты прав человека своих граждан. Осуществление государственной власти должно быть разрешено народа. Череда политических катастроф в новейшей истории Китая является прямым следствием пренебрежения правящего режима по правам человека.

Равенство. Неприкосновенности, достоинства и свободы каждого человека, независимо от социального станции, профессии, пола, экономического положения, этнической принадлежности, цвета кожи, религии, политических убеждений, такие же, как и любой другой. Принципы равенства перед законом и равенство социальных, экономических, культурных, гражданских и политических прав должно быть поддержано.

Республиканизма. Республиканизма, который считает, что власть должна быть сбалансирована между различными ветвями власти и конкурирующие интересы должны быть поданы, напоминает традиционный китайский политический идеал "справедливость все под небом". Это позволяет различным группам интересов и социальных собраниях, и люди с различных культур и верований, осуществлять демократическое самоуправление и обсуждения с целью достижения мирного урегулирования общественных вопросов на основе равного доступа к государственным и свободной и честной конкуренции.

Демократия. Наиболее фундаментальных принципов демократии является то, что люди являются суверенными и люди выбирают свое правительство. Демократия имеет следующие характеристики: (1) Политическая власть начинает с народом и легитимности режима исходит от народа. (2) Политическая власть осуществляется через выборы, которые люди делают. (3) владельцы крупных официальных постов в правительстве на всех уровнях, определяется путем проведения периодических конкурентных выборов. (4) При выполнении воли большинства, основные достоинства, свободы и прав человека, национальных меньшинств будут защищены. Короче говоря, демократия является современным средством для достижения правительства действительно "народа, волей народа и для народа".

Конституционные правила. Конституционные правила правила по правовой системы и правовые нормы для осуществления принципов, которые изложены в Конституции. Это означает защиту свободы и прав граждан, ограничения и определения сферы законной власти правительства, и обеспечение административного аппарата, необходимые для обслуживания этих целей.

Я понял, что в последнее время, в связи с определенным дисбалансом в моем обучении методам , мой китайский навыки чтения может быть запущен перед своей речи, и я был вынужден принять меры по исправлению тяжелой. Рискуя превратить это в блоге С.М., я буду говорить сегодня о страшной покаяния я наложил на себя, чтобы компенсировать эту ошибку. Готовьтесь: Я смотрел все 22 + часов коммунистической телесериала по CCTV, всего за одну неделю и делая паузу, чтобы понять каждое слово и Chengyu.

Это последняя супер производства "Красной Армии против капиталистов" вид, называемый 冷箭 , или "удар в спину". В первой главе была запущена в день 60-летия, на CCTV 1 прайм-тайм, доказывая, что он был рожден, чтобы быть большим. Даже если она не оправдала ожиданий (он был включен позже CCTV 8 ночей), я предполагаю, что все больше людей наблюдали за этим, чем «Фонд Республики» фильм, который так взволнованы западные умы. Правда, мало шума в Интернете о 冷箭, но это только потому, что целевая аудитория другая (и гораздо больше), чем группа интернет-сообщества. Мои собственные исследования с таксистами показали, что это был очень сильный следующий, по крайней мере в первые недели.

Для тех, кто жаловался на политическую пропаганду в "фонд Республики" (или в День независимости, если на то пошло), это только любительские усилия рядом с этим "ударом в спину". Потому что Stab не связана с искажают факты, но с поучительным и предоставления полного морального система для людей. И, как большинство из них широко смотрел китайский сериалов, она по-прежнему следует лояльно в духе первых пьесах морализаторство организованной 1930 партизан в Шэньси.

Маленькая критика

Что касается художественных достоинств, я просто кратко сказать, что, хотя это выглядит как один из самых высоких бюджета "Красная Армия" сериалов на сегодняшний день, улучшение качества не следует. Основная проблема заключается в видимой некомпетентностью его режиссеры и актеры почти без исключения. Зная, что китайцы очень хорошо способен делать хорошие фильмы, когда они получают некоторую свободу, я могу только предположить, что это результат мертвой фантазии бюрократически выбран и подпитываются CCTV мумии кадров.

В этом случае основная история о - сюрприз-поход на Запад, где капитан обнаруживает, что есть капиталистическая шпион враг проник в команде. На самом деле не один, а два, и три, и многое другое можно найти в каждой главе, до конца последовательным большая часть бригады на самом деле секретные агенты. Это дает плохой капитан играет граница Хуан Zhizhong бессчетное количество раз, чтобы запустить его приступы паранойи театральный, видимо, основная точка продажи. Нельзя не удивиться, почему все эти шпионы не просто собираются вместе, чтобы убить их шутовской капитан, переименовывать их бригады со звездой Гоминьдана, и получить с их контрреволюционной деятельности.

Я не знаю, если вы пережили это раньше, когда смотрел фильм, но это один из тех случаев, когда плачевные сценарии и производительность удалось убить приостановление неверие прямо с первой последовательности. Затем, внезапно, вы окажетесь наблюдать кучу взрослых людей ходит в смешной одежде и издавая бессмысленные глупости. В результате в неловкое положение.

Я никогда не был много телевизор наблюдателя, но я понимаю, что телевидение фильмы некачественные в любой точке мира, и бессмысленно участков или Живая мертвечина диалогов отнюдь не исключая Китай. Даже фиксация с делами Красной Армии походных Запад не обязательно более смешно, чем, скажем, с фиксацией неграмотные пастухи корову во время золотой век вестернов. Но есть что-то в этих китайских сериалов, что делает их уникальными помимо очевидных пропаганды и вопросы качества, и это полный набор значений, которые они воплощают в назидание масс.

Назидательный Масса: коммунистический катехизис

Это в первый раз (и скорее всего последний), что я смотрю полный китайский серийный пропаганды, но я считаю, что усилия не пропали даром. Потому что только внутрь этих длинных работы можно оценить, что более глубоком уровне, которая течет внизу, строительство общественной морали системы, что очень похоже на религиозное образование.

Вот несколько моментов, которые я отметил во время просмотра Stab, на благо тех, кто хочет разобраться в этих работах, не бросая 22 + часов своей жизни коту под хвост:

• Любовь: сцены любви к липким тошнит танковой бригады, причем, возможно, лучшим примером в этой сцене в минуту 40 главы 4, когда капитан "влюбляется". В общем, любовь у коммунистов, добродетельный и невинный, и всегда вторична по отношению к интересам организации. Существует не малейшего романтического снисхождения, никаких уступок страсть, не для партии. Когда коммунистический любовник сказал, что ее возлюбленный Капиталистические шпионы, она оставляет его на месте, и волонтеры, чтобы убить его, если необходимо.

• Пол: Конечно, это пуританство не останавливает молодого лейтенанта от того, правильный секс (в листах), начиная с главы 25, в явное стремление авторов привлечь дополнительную аудиторию. "乱搞男女关系!" (Мелкое делать мужчиной и женщиной отношения!) Целомудренно восклицает капитан, когда он получает новости через отвратительно добродетельный информера. Но не беспокойтесь, этическая чистота гарантируется. Эти два грешников предали выше причин, и они получают заслуженное наказание без дальнейшего промедления: смерть от рук некоторых разбойников.

• Насилие: Мы видели достаточно подобных Иствуд в Alcatraz иметь определенные ожидания о страшной судьбе заключенных, новые (особенно, если они мужчины!). Я не знаю, до какой степени это насилие соответствует действительности, но то, что я уверен в том, что тюремные надзиратели не говорю от заключенных кричали "не шалить", и основные споры в общих камерах не урегулированы через подушку бои. Это именно то, как делается в 冷箭, что делает весь опыт на высоком уровне Гоминьдан заключенных, как летний лагерь для детей. Это одна из самых загадочных частей коммунистической морали, и труднее всего понять в движении, которое было введено в основном за счет насильственной революции. Мне кажется, родом из веры в формировании менталитета мирным трудом, но, как мы увидим ниже, это не имеет ничего общего с христианским понятием "превращения вашего другую щеку".

• Класс добродетели: добродетель представлена ​​как характеристика класса пролетариев, а спасение обязательно следовать. Как и древние христиане искали утешение в Библии, прежде чем они были брошены на съедение львам, поэтому китайский Laobaixing сегодня, кажется, находят утешение в этих сериалах, в то время как они ждут следующего коррумпированной КПК кадровый прийти и рвать свои дома, чтобы обслуживать богатых разработчиков. Понятие Страшного Суда, который сопровождает такого рода обучения представлена ​​через знаковых стихов Интернационал пел в нескольких точках в сериале, с главной темой явно вдохновил в мелодии первого стиха.

• Прощение и месть: Существует ужасные сцены мести (гл. 31 38:00), когда главный шпионы задержаны, что полностью потрясло меня после 20 часов мягкий бескровной гармонии. Праведный удары офицеров полностью лишены милости, наслаждаясь сырья удовольствие мести. По моим наблюдениям китайских, это представляет очень хорошо парадокс их этические системы: китайцы по своей природе гораздо более толерантны, чем любой западный человек, но, может быть, как неизбежное следствие - один раз в определенный уровень преступности достигается, это выделяет Механизм безжалостный наказания, когда объект перестает считаться человеком. Это, пожалуй, самое важное различие с христианским влиянием этики, где наши менее терпимы природы были смягчены любовь доктрины Нового Завета. Вся дискуссия о г eath казни в Китае по сравнению с Европой интересное современное развитие этого различия в перспективах.

Некоторые выводы

Есть много идей здесь стоит комментируя дальше, пожалуй, один из самых интересных в том, чтобы видеть, как эта коммунистическая система этики работает (или не), чтобы всегда баланс между 道德 (добродетель) и Дэн Сяопина 致富 (обогащения) .

Очевидно, что китайцы не единственные, ввести этику в их сериалов. Популярные западные издания уже давно обучения нам учение столь же разнообразны, как уважение меньшинств, терпимость к гомосексуализму, патриотизма и демократии. Но самое главное, в то время как западные системы моральных инструкций развивалась в ногу со временем и занимается проблемами современного общества, китайская система осталась застрял в 1930 году, с характерной жесткости религиозной этики. Как следствие, растет, непреодолимая пропасть в Китае между идеи проповедовал и реальные потребности обычных граждан. Это может иметь катастрофические последствия ликвидации всех этики из материкового Китая жизни.

Когда мы говорим о проблемах, как воспринимается расизма, коррупции, отсутствие уважения к общественным благам или окружающей среде, сколько из них связаны с отсутствием реалистичное современное моральную поддержку, или угон этике, предназначенной служить одно интересы властной элиты КПК?

Я хотел бы говорить об этом, но к сожалению этот пост вышла из-под контроля уже, и я знаю, никто не читает мимо первых 1000 слов. Пишите свои идеи ниже о какой-либо конкретной точке, и если мы получим некоторые интересные обсуждения происходит, мы можем попытаться расширить эту тему в новой должности.

Теперь, когда я нахожусь в свободной стране интернет, я взял на себя шанс, чтобы посмотреть на сайте CDT, и я нашел интересный вопрос , исходивших от Аль Джазира: что бы случилось, если бы Мао потерял?

Я в принципе не против гипотетической историей, это может быть полезно во многих случаях, чтобы увидеть события с другой точки зрения. Это также делает для оживленных бесед паб и блог комментариев. Но основным условием для такого рода упражнение имеет смысл, на мой взгляд, о том, что цепь событий, проанализировал было никаких шансов, что произошло на самом деле.

Например, это может быть интересно представить, каким мир был бы, если бы Гитлер был убит в 1944 году покушение, или то, что произошло бы, если Мао умер до Большого скачка. Аналогичным образом, чтобы эксперимент в области физики, за счет изоляции позже факторов, мы попытаемся проанализировать последствия их политики до этого момента. Но мало интереса к анализу результатов невозможно или даже абсурдные события, кроме как для юмористических целях. Что, если бы Гитлер вдруг стал пацифистом, в 1941 году?

Вернуться к вопросу: «Что делать, если Мао потерял?" Этот вопрос относится к поражению Jiang Jie Shi, как случайно в истории, вопрос о счастье, в котором результат, как Гитлер и бомбы, можно было решено случайность .

Но поражение (или, скорее, отступление) Цзян был не результат одного сражения. Люди просят этот вопрос стоит забывать, что Цзян имел власть в течение многих лет, со всеми документами государства, большая часть населения и территории, находящейся под его контролем, и военную и экономическую помощь от других стран. В течение многих лет, все шансы были на его стороне. Возможность подразумевается в вопросе "что, если Мао потерял?" Уже была дана Цзян. И лучшим ответом на вопрос:

Если Мао потерял, Цзян потерял все равно

Существовали глубокие причины, которые сделали системы Цзяна невозможно. Его идеология, или отсутствие таковых, не было достаточно привлекательным в момент, когда Китай нуждался в катализатор для всех ее развязали энергии. Что-то было необходимо, чтобы сплотить народ против гнета иностранцев и местных тиранов, и Цзян не был доставку в любой из двух фронтах. Китай нужно что-то верим Если Мао не был там, еще один лидер продал бы эту идею, или другие хуже идеи , и кто знает страшную режима, которые могли бы привели.

Эта неудача Цзян вдохновлять, вместе с коррупцией и связаны с его режимом, приговорил его к власти, навязать сырье силу. Схема, которая работала хорошо, когда он перебрался на Тайвань со своими сторонниками и солдаты в большом количестве по отношению к местному населению, но он просто не мог бы работать в Китае. Это потребовало бы уровень организованной жестокостью, что только фанатик мог принять.

Таким образом, Мао победил, и что тогда?

Итак, вернемся к реальности: Мао победил. Он играл свои карты гораздо лучше, и он победил на милю. Затем несколько лет спустя он оказался менее одаренным политиком, не как революционное. Что еще хуже, и это на самом деле его страшный грех, он влюбился в самого себя и с властью, и у него не было здравого смысла слушать способных советников, ни достоинством уйти в отставку, когда он был еще во времени. "70% good/30% плохих" решением, вынесенным Дэн возможно, был слишком щедрым, но неизбежно: осудить Мао осудить делом его жизни. Дэн не мог сделать больше, чем он сделал, и тех, кто пришел после него, ни один не был, что он принимает даже осмелился коснуться этого вопроса.

И вот, на мой взгляд, суть дела: почему Мао все еще так присутствует в китайской психологии? Когда мы будем двигаться дальше? Председатель не просто застрял на стене, он запечатлен глубоко в коллективном сознании китайцев, и с помощью обязательного образования, пропаганды и парадах, как на прошлой неделе, он занимает свое место, и никакое количество экономического прогресса может смести его прочь .

Вот пример того, что я имею в виду: Недавно я одолжил книгу "Мао: Неизвестная история" , Чжан Чжун-книга, которая имеет очень важное значение Мао к китайским другом. Этот друг молодой и либеральный к тому, что он считает Далай-лама является хорошим человеком. И все же, когда две недели спустя я спросил его о книге, у меня реакция, которая потрясла меня. "Эта женщина на самом деле не китайские", "Вы не можете понять", были среди разбитых фраз, проворчал он. Я знаю, эта книга, безусловно, не самая сбалансированная биография Мао, и я был открыт, чтобы принять многие из его аргументов. Но я видел, не было никакого смысла обсуждать дальше, потому что иначе мы высадились на территории обидеть.

Но интересная дискуссия сегодня не в том, Мао был на 70% вправо или 17,5%. Прошлое прошло, и нет никакого смысла выкапывать скелеты снова, за исключением специалистов в области истории. Ключ в том, настоящем, и поэтому Мао по-прежнему занимает свое место следует искать в лидеры сегодняшнего дня.

Ответ прост: Мао есть, потому что он по-прежнему необходима. Независимо от того, каким ужасным свои неудачи и как жестокие последствия, и большинство китайских знаю их хорошо Мао по-прежнему является единственным, который дает некоторое идейное содержание системы. Он дает смысл красочный парад на прошлой неделе, и на другой парад черный подходит мумий, то есть "социализм с китайской спецификой". И это причина, почему большинство китайцев так быстро извинить его: "Он был хороший человек использовал его жена", говорят они, или "это не его вина, он был старческий".

Идеалы важны для общества поверить в себя. На Западе у нас демократия, права человека, религии, целый ряд из них, чтобы удовлетворить все чувства. Как часто, как не они используются политиками в своих корыстных целях и devoided какого-либо реального смысла. Но по крайней мере они являются идеалами, и они дают нам иллюзию того, что наша борьба стоит бороться. Я вижу, как люди обсуждали Обама и Буш, и все, что реальный эффект от их политики может быть, очевидно, что они дают смысл politcs в Америке.

В Китае, напротив, только идеальным, поскольку Мао умер был Дэн "Get Rich". Многие теории были опубликованы, так как, заполняя толстые книги с партийной риторики, но ни один из них не содержалось никаких сведений о том, что люди могут верить, или даже понять. Однажды и снова, действия партии показали, что выше любых других соображений, только важной задачей является ВВП, а maintenace статус-кво.

Существует серьезная нехватка руководства коммунистической партии Китая, частично за счет внутренних механизмов самой партии. Строго материалистических целей быстро dissapointing, для тех, кто их достижения, так и для тех, кто остался позади, и люди, естественно, обращаются за вдохновением к идеалам только в наличии: национализм и Мао. И так бывает, что старый портрет не могут быть приняты, потому что она есть, чтобы покрыть дыру. Черная дыра китайской политике.

Я был приятно удивлен, когда я заказал свой последний полет минуту в Японии, я получил очень разумная цена за день 1 октября Национальный. Когда я приехал в аэропорт Pudong я понял, почему: улицы были пусты в Шанхае, никто не полетел в то время, потому что все они были дома с глаз от телевизора, наблюдая, как тысячи мужчин и женщин, глядя на их глупые цветочным платья, шли на Чанг Пекина-авеню.

У меня был шанс, чтобы посмотреть парад в течение 30 минут, как я ждал, чтобы сесть на свой самолет. Я должен сказать, это было красиво. Конечно же было cringeworthy моменты, например, когда телевидение показало коммунистической модели крестьян, рабочих и шахтеров , блестящие, как Mario Bros в 256 цветов. Но, конечно, много лицемерия всегда обязательный в этих государственных мероприятий, в Китае и других странах. А что касается исполнения, я наблюдал немало известных массовых мероприятий в Пхеньяне, и я уверен, Северной Кореи белые с завистью смотреть это одно, если их состояние канала даже заботился, чтобы транслировать его.

Все это проявление патриотизма, напомнило мне о разговоре я был на прошлой неделе с небольшим Yi. Это было после того, как мы смотрели рекламу по телевизору, тот, где маленькая девочка стоит на скрип на площади Тяньаньмэнь в том, что ужасный тонус малыша: "妈妈 我 爱 你!" (Мама, я люблю тебя), и такой же девушка говорит то же самое в Тибетский перед храмом Потала в Лхасе. На экране становится белым, и появляется сообщение: "祖国 我 爱 你». Родина, я люблю тебя. Я не помню, который компания объявила, но объявление было показывает непрерывно в течение месяца, и это было уже в одиннадцатый раз я смотрел его.

У меня был нежный желудок в этот день, и толкнул в рамках сопротивления, я не мог помочь воспитанию Заголовок сообщения:

"Это смешно", я сказал прямо: "ты не можешь любить такую ​​страну, как вы любите свою мать!"

"Конечно, можно", сказал немного Йи, "Вы не понимаете чувства китайского!"

"Да, правильно".

Лепет малышей и чувства людей. Это было примерно столько, сколько я мог бы до обеда. Я пожалел бы я говорил на всех.

"Наша страна, как мать для всех китайцев", продолжала она, "это то, что они имеют в виду".

"Да, хорошо, за исключением, что это не то же самое. Мать дает жизнь, она всегда буду любить тебя и что бы ни случилось, независимо от того, какие ошибки вы делаете или, как глупо вы ведете себя, она будет для вас. Страны, если вы не соблюдаете, просто покинут вас или даже поставить вас до смерти "

"Ну, это различного рода матери. Если не получится, наказание ужасно. Если вы упорно работать и добиваться успеха, приз гораздо больше. Это мощная мать с высокими ставками, что в этом плохого?

"Ничего страшного, просто, что это не любовь"

"Это", настаивала она. "Или не христиане учат любви к Богу, и не он гораздо более страшное, что если вы не в состоянии вести себя даже вашей жизни не хватает, и вы получите вечность боли?"

"Я ..."

Я замолчал. Она была какой-то момент. Я не особенно верят в христианского бога, кроме того, 2000 лет назад они изобрели матери Марии точно решать острые углы в Ветхом Завете. Но это правда, что в религии и в политике, многие люди на Западе считают, что такие же чувства любви, как китайцы. Так это было на самом деле не дискуссия о Китае, но более общим по патриотизму.

Моя проблема в том, что я не принимаю слова любви, чтобы обратиться к стране. По одной причине, потому что я понимаю любовь как чувство, которое может произойти только между людьми, может быть, иногда с животными, но не с вещами. И, конечно, не с абстрактными и легкой манипуляции понятиями, как "нация". Но как должное, это всего лишь проблема языка, и я не имею права назначать, как слово «любовь» следует использовать, тем более, как "爱" работает на китайском языке. Тем не менее, есть и более веский аргумент против любви к родине: Я думаю, что это не в интересах "любящий" партии.

Давайте посмотрим на факты. Человеческое общество должно быть организовано так или иначе, и власти должны быть проведены кем-то. В прошлом это было племя, императора или феодала. В настоящее время это государство-нация, ничего особенно плохого. Все формы организации требуют уважения и участия граждан на работу, и это в интересах всех, чтобы относиться к ним соответственно, только их легитимность не установлено. Поэтому, я понимаю, важно уважать и работать для улучшения своей стране, и я стараюсь это делать, как я могу сделать для своей компании или для моего университета. Но любить их, как мать?

Может быть, я говорю с самого европейскую перспективу, хотя отнюдь не основной и там. Может быть, я не принимать во внимание конкретные обстоятельства стран, как Китай. Европейцы раньше надменных и самой опасной родине любителей, пока их чрезмерного чувства привели к гибели и разрушению. Патриотизм в Китае никогда не вызвали никакой катастрофы даже сравнимы по величине, и вместо того, чтобы хорошо работали, чтобы спасти людей от иностранных введенных страдания. Таким образом, чувства многих китайцев понятно, если не всегда хорошо сегодня.

И все же, ключевой вопрос, который мы должны задать себе: эти чувства в интересах гражданина, а в интересах всего человечества в целом? Может ли мир реально быть в мире, если отношения между гражданами и их страны является одним из слепой любви, как ребенок к матери? Когда есть конфликт интересов, не любящий ребенок вынужден бороться за свою любимую в последний последствия? Так как конфликт интересов и жадных правителей факты жизни, которые не исчезнут, это не любовь доктрины в противоречие с идеалом мира во всем мире, что большинство из нас исповедуют?

Я хотел бы услышать мнение по этому поводу. Конечно, я понимаю, что многие люди сентиментальные чувства любви к своей стране очень живой, и есть немного, чтобы объяснить, так как это всего лишь чувство. Но китайские имеют тенденцию быть очень рациональным и контролировать свои чувства, и когда они хотят, чтобы любить его, редко из слепой страсти, а потому, что они считают это хорошим вариантом. Я подозреваю, что патриотизм в большинстве случаев в результате заключенного дилемма : если в других странах действуют патриотические, единственный рациональный подход должен сделать то же самое.

Но мне интересно, если люди на самом деле следуя этой логике (в конечном счете оборонительные позиции) или действительно так люблю свою страну и свой флаг, который они даже не задумываются об этом. И если вы думаете об этом, вы действительно верите, что мир во всем мире возможно в долгосрочной перспективе?

Возможно, я слишком много думаю иногда. Возможно, тот факт, что я пишу из Нагасаки, где я только что видел одного из самых охлаждения выставках человека вызванных ужасами, может иметь определенное влияние на мои мысли сегодня. И все же, я поддерживаю все, что я пишу здесь.

Каковы ваши взгляды?

(PS По этому же вопросу, а также увидеть это сообщение только что опубликовал на Chinageeks )

Дискуссия о расизме в Китае продолжает возвращаться каждый раз в то время, и каждый раз она вызывает сильные страсти. Это сообщение я хотел сделать в течение некоторого времени, после интересных комментариев, которые мы имели в марте, а в завершение серии Синьцзяне.

История, которая вызвала дискуссию на этот раз является то, что Лу Цзин , китайский наполовину черный участник шоу талантов телевизор, который был объектом расистских высказываний в интернете. Я не думаю, что это само по себе значительное, пользователей сети всех стран известно разместить возмутительные комментарии, которые они никогда бы не произносить в реальной жизни. Но кроме того, ясно, что есть особое отношение к гонке в Китае, что потрясений многие на Западе, и это имеет некоторое отражение.

Потому что это не только незрелые пользователей Интернета, но и уважаемые люди с именами и фамилиями, которые поддерживают такие шутки это или писать комментарии, как это. Конечно, во многих случаях то, что мы видим, это просто интуитивная реакция на обвинения с Запада. Как это ни парадоксально и, конечно, раздражает многих китайцев считают, что даже в области, где Китай всегда жили лучше, чем они, высокомерный, покровительственно Западе до сих пор себя вправе давать им общественные уроки.

Но после первой волны с подогревом комментарии прошло с обеих сторон, стоит смотреть на вещи спокойно, и видеть то, что в реальности за этими недоразумениями. А реальность такова, что все это слишком распространены в Китае, чтобы услышать такие заявления как "Уйгуры являются опасными" или "африканцы менее умны", или даже, как ни странно, «белых более способны, чем азиатский". Все они довольно поразительные комментарии к западному уху, но китайцы никогда не приписывать к расизму.

В самом деле, большинство, похоже, следуют простой логике: "нет никаких проблем в Китае, потому что, в отличие от Запада, китайцы не расист". Эта идея четко исходит из того, что большинство китайцев нет опыта работы с различными расами, кроме студии материал, произведенный на отдел пропаганды, где народы улыбающихся детей в красочных костюмах. И за все это "союз народов" в наследство от коммунистической доктрины, которая до сих пор стоит на том, что можно назвать центром страны:

Мао: "Для объединения народов мира, ура!"

Я не подразумевая, что это коммунистический идеал не был искренен. Это было, и он, вероятно, до сих пор является для многих людей. Проблема в том, что в то время как несколько десятилетий назад, это, безусловно, был в авангарде терпимости и уважения, в глобализирующемся мире на сегодняшний день просто не нарезать его больше.

Потому что конечно, китайцы право сказать, что это не для Запада диктовать приемлемым расовых отношений. Но и это не прерогатива Хань. В конечном счете это народы, которые чувствуют дискриминацию, будь то африканцы или уйгуров, которые должны оказать серьезное слово. Потому что в любом споре, не обидеть, но потерпевшая сторона кто принимает решение (в некоторых разумных пределах), какие слова или отношения являются оскорбительными.

В конечном счете, развитие новых расовых отношений в Китае, будет иметь важные последствия для всего мира, и в частности для своих национальных интересов. Этот процесс все еще находится в его первые шаги, но уже некоторые ключевые проблемы очевидны: внутренне, поскольку все больше меньшинства ставят под сомнение их лечение Хан, и внешне, как Китай пытается расширить свое влияние в стратегически важных регионах, как Африка и Южная Америка. Все мягкой силы, полученные в этих областях будет бесполезной, если китайцы не показывают убедительной отношении проживающих здесь народов.

И опять же, Китай расист?

Так есть ли действительно проблема, и если да, то что можно сделать, чтобы решить эту проблему? В некоторых китайских бы это? Это неправильно просто потому, что мы говорим, что азиаты лучшие в математике и черных американцев лучше в баскетбол Другими словами, является Китай расист?

Из моих собственных наблюдений, Китай, по сути, не более расистским, чем в большинстве других стран. То есть, спасибо. Потому что это как в большинстве стран мира сегодня, и как это было всегда. Если есть существенные различия между Китаем и Западом, это всего лишь один из вид: мы лучше, чтобы скрыть наши предрассудки.

Действительно, на Западе, у нас цензуры себя до такой степени, что вряд ли приемлемо даже задавать вопросы, как в курсив, который сводится к следующему: "Не различных рас, в среднем, разные наборы навыков?" Без чопорных ответ это, очевидно, да, как можно извлечь из простого наблюдения. Различные расы, как и разного пола, как правило, имеют несколько различные характеристики, и это разнообразие никогда не был проблемой для честными, открытыми людьми, а, скорее, наоборот.

Проблема возникает, когда тупые люди выбирают, чтобы сосредоточиться частично на эти различия, а затем теоретизировать их таким образом, чтобы satisfiy некоторых странах с низким психологическим потребностям. И порой такие люди даже убеждены, достаточно людей, чтобы быть в состоянии управлять своей страной, неизменно ведет его к гибели и позора. Из старой Спарте имперской Японии, история показывает, что близорукий идеи этнической чистоты не дают лучшие результаты, группы, основанные на этих помещениях постоянно отстают творческие силы различных стран.

Таким образом, зная, что в каждой стране тупой множество, то, что Запад сделал, чтобы предотвратить эти вспышки, которые выступают против разнообразия и "принес человечеству невыразимое горе"? Признавая, что человеческая глупость не знает границ и не могут быть устранены, западные общества, а не научились смести его под ковер. И в удивительно короткий промежуток времени, во второй половине ХХ века, они разработали ряд норм, регулирующих речи, обеспечения их силой социально приемлемым. Это не-коде, насмешливо известный как ПК, гарантирует, что люди могут оставаться предвзято, как и прежде, но воздерживаются от обнародования, либо сталкиваются с социальной маргинализацией.

В то же время Китай островной общество никогда не чувствовал до сих пор необходимость развивать эти ограничения, и поэтому его расовых предрассудков может работать свободно в разговоре, шокирующие чувствительные уши случайный иностранец, и зарабатывать немного доброй воли со стороны народов они должны дружить.

Если китайская сторона на Западе?

Существует естественное сопротивление со стороны китайских принимать любые решения ПК, в основном потому, что они не чувствуют проблемы, описанные к ним относятся: в истории расистского безумия, они были в основном на приемном конце. И это справедливо сказать, что, как народ, китайцы всегда был одним из самых толерантных, принимая различные религии и культуры в то время как их коллеги на Западе уже идет неистовый для устранения неверных. Зачем такие цивилизованные общества должны применяться такие же жесткие стандарты пресечения, как дикий запад?

Не следует, на мой взгляд, и Китай право игнорировать авансом многие западные чрезмерной реакции. В здоровом сообществе нет ничего принципиально плохого вызова черный "черный" или желтые "желтый", как китайский и другие народы делают. Комплекс, чувство вины американского PC стиль лучше всего подходит для условий конкретной страны и не должны быть вынуждены на китайский язык.

Но это не означает, что система не должна быть улучшена. С моим наблюдениям некоторых из пострадавших общин в Китае, похоже, что нынешнее положение дел далеко от идеала. Китайцы должны работать, чтобы модернизировать свои ржавые, коммунистической концепции эпохи и постепенно прийти к более реалистичным, более равные и менее снисходительным отношением расовую, что будет иметь ключевое значение для успеха предстоящих задач, внутренние и внешние. И только государство не может взять на себя эту модернизацию. Как и на Западе, это общество в целом, с его авторами, и знаменитости, и другие общественные ролевые модели, которые должны присоединиться к этим усилиям.

У китайцев есть прекрасная возможность сейчас строить свои отношения расовой, начиная практически с нуля, начиная с разведки и щедрость, а не от вина, и, чтобы восстановить образ толерантность и здравый смысл в международных отношениях, что их страна заслужила.

Одной из основных целей правительства является обеспечение безопасности граждан и с этой точки зрения, что китайское правительство не удалось эффектно в Урумчи.

Начнем с того, не обеспечивал достаточной защиты жертв Хан ночью от 5 июля. Некоторые неправильные решения были приняты, скорее всего, во время кризиса, и лидеры сил порядке должны по крайней мере некоторые пояснения к китайцам.

Но КПК не смог более важным способом, который не может быть отнесен к простой человеческой ошибки во время чрезвычайных ситуаций. Она не смогла создать условия для мирного сосуществования китайского, он потерпел неудачу в самой цели, что в нем говорится как свои собственные: создание гармоничного общества. 200 китайских убитых китайцев ясное доказательство этой неудачи.

Я буду анализировать в этой статье некоторые из причин межэтнической политики, возможно, не удалось, и что можно сделать для улучшения ситуации. Есть много хороших аргументов за и против независимости Синьцзяна, который сделает за живое обсуждение, но я не буду касаться темы здесь. Какой бы ни была теория говорит, реальность такова, что Синьцзян является и будет оставаться китайский в обозримом будущем. Большое количество как Хан и уйгурским можно одинаково назвать Синьцзян своей родины, и эти народы должны учиться жить вместе ради них самих. Давайте попробуем быть конструктивной и посмотреть, как это может быть достигнуто.

Намерения КПК

Я начал с того, что правительству не удалось, что очевидно. Но чтобы быть полностью справедливым, межнациональных отношений является чрезвычайно сложной области, где почти каждое правительство в мире не удалось до некоторой степени. Глядя на регион, где находится Синьцзян, а по сравнению с межэтнической и межрелигиозной розни в аналогичных соседних странах, мы должны признать, что запись в Синьцзяне за последние 20 лет далеко не катастрофическим.

Некоторые утверждают, что нет хуже проблемы, фундаментализм, теракты-самоубийства, войны только потому, что Хан которые подавляют уйгурского населения бесчеловечному крайности. Это легко доказать не так, и тех, кто был в этот район знает, что это много. Кроме того, простой взгляд на мир может сказать нам, что даже самые крайние репрессии в армии не гарантирует мира, а скорее наоборот, как это видно в Узбекистане, Чечне и Палестине. Это в основном не силой, а процветание и стабильность, которые постоянно уйгуров молчать.

Межэтнической политики партии не удалось, но сам факт существования такой политики, и их фактическое исполнение много говорит о природе намерения КПК. Четкую цель партии состоит в обеспечении единства Китая, стабильности и гармонии, она не является и никогда не было навязать господство Хана. Конечно, Китай является авторитарным режимом, а также индивидуальные права не всегда соблюдаются, в Синьцзяне и в любой другой провинции. Китай нуждается в демократии и верховенства закона, но это не имеет ничего общего с угнетением уйгурского на Хан.

Межэтническая политика

Давайте посмотрим на основной из них межэтнической политики, которые в основном поступают в виде позитивной дискриминации: 10 добавить пункты в экзаменах gaokao для обеспечения доступа в университеты, частичное исключение из единой политики ребенка, квот (а низкий ) в администрации и, самое удивительное: явное политика мягкого лечения на совершении неполитического преступления, которые, как известно, все китайцы в виде общих предположения: "будьте осторожны с уйгурами, они могут нести ножи".

Другая группа политике те, предназначенные для предотвращения опасности исламского фундаментализма. К ним относятся запрет носить платки и другие религиозные одежды в школах и правительственных зданий, запрет детям до 18 лет посещать молитвы в мечети, а также строгий контроль духовенства. Пока мы не можем обвинять этих политик в оскорблении чувств, мы могли бы также сказать, что Франция имеет подобный запрет хиджаба, и что Китай в соответствии с четким принципом запрещения религии заниматься политикой. Просвещенного правило, на мой взгляд, тем более в месте, где есть разумные основания опасаться религиозного фундаментализма.

Другие последние политике, решили по максимуму лидера партии в регионе Ван Lequan , менее оправданным. В частности, связанный к тому, во всех школах учат только в Mandarin не имеет смысла и может только искра недовольства среди уйгуров. Логика этого решения является то, что все граждане должны хорошо владеть мандарин, но дело не в технической точки зрения, так как было доказано, что полное двуязычное образование с раннего возраста совместима с профицитом на двух языках.

Жалобы

Один интересный момент в конфликте в июле и его последствий является то, что он никогда не ясно, что именно протестующие хотели. ВУК было много времени, средств массовой информации, но она не представляет последовательную программу. Кадир посвященный ее выступлений отправить цифры потерь, и отрицать ее роль в событиях, касающихся их на случай Гуандун. В результате, это трудно понять, какой из китайской политики наиболее возмущало уйгуров, кроме как "колонизировали и репрессиям". Отсутствие умеренный голос Уйгурский делает вещи очень трудно понять, еще одним следствием жесткой правительства Ван Lequan.

В любом случае, похоже, это не столько вопрос одного политика, в частности, но проблема отношения между уйгурами и хань он. Проблема интеграции и взаимного непонимания, столь свойственной межэтнических конфликтов в любой западной стране, а не конфликт между угнетателями и угнетенными. Это согласуется со многими наблюдениями иностранцев, проживающих в Синьцзяне.

Много было написано на Западе о позитивной дискриминации, и вы можете быть знакомы с какими проблемами он может создать. Существует естественная реакция возмущения в бедных элементами группы большинства на то, что они считают несправедливым фаворитизм по отношению к меньшинствам. Но хуже всего, политики, такие как " 2 ограничений, 1 снисхождение "поддаются стрессу и часто пользу худших людей в меньшинстве, начиная порочный круг негативный отбор.

В Китае позитивная дискриминация особенно порочным, потому что Хан, воодушевленный официальных средствах массовой информации, как правило, принимают эти некоторые уступки в качестве окончательного доказательства их щедрость по отношению к уйгурам, которые затем дает им карт-бланш на участие в разного рода дискриминационные поведения, в многих случаях даже не понимая, что они в настоящее время несправедливо .

Уйгуры реагировать на это воспринимают, а часто и очень реальной дискриминации, приняв роль вечной жертвы, и напоминая о вторжении bingtuans или разбавления своего народа, что вряд ли сильный аргумент, как: 1 - большая часть bingtuan населения не установлен в уйгурских областях, 2 - китайцы делали bingtuan подобных мероприятий в Синьцзяне задолго до того, уйгуры даже приехали и 3 - китайские компании имеют все права на создание в любых областях своей страны до тех пор, как они Не насильственно экспроприировать первоначальным владельцам.

Некоторые возможные решения

В заключение, я думаю, что это не столько вопрос bingtuan, угнетение или этнической разведения, а вопрос полную бесчувственность с обеих сторон Хан и уйгуров, и, прежде всего со стороны китайского правительства в Синьцзяне, чья голова заботится только о приятно Пекине .

Я знаю, что действительно важная проблема - отсутствие демократии и верховенства закона - не будет меняться в Урумчи, пока он не в Пекине. Но, не смотря до сих пор, у меня есть некоторые скромные предложения для КПК Синьцзяна, которая должна быть легкой, чтобы попытаться улучшить ситуацию. Все относительно простых точек, более жесты и позы, чем большие уступки власти:

• Не силой модернизации Кашгар объявив его назад .
• Не заставляйте одноязычные школы на людей в своих собственных интересах.
• Ввести 100% двуязычные школы для всех в области большинство уйгуров.
• Стоп, постепенно и с тактом, мягкость политики.
• Обеспечить соблюдение законов о борьбе с дискриминацией в работе проводки .

Но самое главное, у меня есть один совет для правительства Китая, которое не ограничивается только Синьцзян: Активное содействие взаимному уважению и взаимопониманию между различными культурами и расами.

Эта способность серьезно не хватает в большинстве китайских всех национальностей, так как это неотъемлемая часть их образования в течение многих лет был заменен клише туристических танцы и дети в костюмах. Это разъясняет проблемы для Китая не только меньшинства, но и в других регионах, где она хочет заслужить уважение и расширить свое влияние, например, Африки или Южной Америки.

Я не был там, и я не знаю больше, чем в прессе. Но в свете имеющейся информации, я думаю, что это стоит того, чтобы еще раз взглянуть на события, и посмотрим, что мы делаем это. Обратитесь к схеме NYT связаны на иллюстрации, эта статья вряд ли подозревают, про-КПК, а также информацию, содержащуюся (от очевидцев) о столь же подробно, как было опубликовано в связи с событиями 5-го мая.

Все началось с акции протеста на площади Народной, затем концентрация вдоль освобождения Road, который был встречен около 6.30 по вооруженной полиции народной. До здесь все "нормальные" в логике уличных волнений: не было столкновений и, возможно, некоторых жертв с обеих сторон. Но освобождение Rd. в самом центре, многие люди там живут и, конечно, Нью-Йорк Таймс нашли бы по крайней мере, свидетелем говоря, если сотни людей были убиты или в плен в этой точке.

Но это потом, особенно после того, как 8 по осям Tuanjie и Даван дорог, что события, которые не являются нормальными по любым меркам социального беспорядка. Уличные беспорядки, как и других форм насилия, могут иметь побочный ущерб, но это не так. Полиция не было, Хан мобы не были организованы в такие короткие сроки, и единственный способ объяснить эти случаи, что это было преднамеренное массовое убийство большого масштаба мирных жителей и прохожих. Это согласуется с тем, что было написано на других счетах в различных газетах.

Первоначально количество жертв 123 * Хан, который был более или менее принято всеми сторонами, как минимум удивительной фигурой для действий, которые произошли в основном в пространстве 5 часов, и в таком снижением области. Глядя на других беспорядков в регионе, включая Синьцзян, Тибет или других китайских районов, мы видим, это соотношение полностью вне диапазона. Это был не пылу борьбы в политической бунт. Это было хладнокровное преследования, вид действия, которые могут быть только работа фанатиков.

Кто стоял за событиями

В своих августовских 2 выпусков, Гонконге еженедельник Yazhou Zhoukan интервью Heyrat Нияз, журналист уйгурской, блоггер и активист борьбы со СПИДом, такой человек, который вряд ли будет неравнодушен к КПК. Heyrat говорит о Партии исламского освобождения Хизб-ут-Тахрир аль-Ислами, пан-исламской международной политической партии, которая формально мирными, но был обвинен в прошлом в подстрекательстве к насилию в Европе. Эта организация очень быстро распространяться в Синьцзяне за последнее десятилетие.

В качестве свидетеля в Урумчи, Нияз отмечает сильный акцент Кашгар многие из протестующих и религиозные лозунги, которые звучали в акциях протеста. Это наводит на мысль все время КПК говорят угрозы исламистской группировки называют Исламское движение Восточного Туркестана, который может на самом деле существует или нет. В любом случае, некоторые радикальные группы существуют, как это было отчетливо видно, как от атак этого в прошлом году, когда 16 полицейских было холодно ножом и бомбили после того, как переехать.

Я не буду обвинять любая группа без доказательства, как я бы себя виновным в том же «монолит» мышления я критиковал вчера. Но то, что мы видели до сих пор должны любой честный наблюдатель любопытно, и это, безусловно, требует дальнейшего исследования в области радикального ислама в Синьцзяне. В регионе, граничит с таких стран, как Афганистан и Пакистан, это вовсе не невероятно, что разочарованных молодых брать пример своих коллег по ту сторону границы и найти спасение в извращенной версией религии.

Ответ

Китайское правительство обрабатываются кризис относительно хорошо, учитывая обстоятельства. На самом деле, основное возражение можно было бы сделать это противоположно тому, что большинство западных читателей хотелось бы думать: в воскресенье, 5 больше силы должны были быть использованы для предотвращения убийства.

Если вы думаете, вы могли бы согласиться, что руководство КПК не точно идеалистической мечтателей. Когда они позволяют иностранным журналистам в место, это потому, что они знают, что им нечего терять, и на этот раз они должны были быть уверена, что они не виноваты. Кроме того, мы должны признать, что, даже если перед журналистами, это необычно в большинстве армий мира проявляют столько дисциплину и сдержанность , как китайцы сделали в период после расистских нападений неизбирательного против собственного народа.

Значительная часть западных средств массовой информации были сбиты с толку такое отношение, которое, возможно, объясняет, почему они ушли так рано. В самом деле, пищу для размышлений, и это может сделать некоторые слабые духи сокращаться, считать, что во второй раз подряд (после катастрофы Сычуань) Китай доказывает, что, иногда, авторитарный режим может делать вещи лучше, чем демократия. Это занимает некоторое твердых убеждений и некоторое представление о них собственные идеалы, чтобы иметь возможность смотреть на мир без формы добра и зла.

В любом случае, мало кто сомневается, - западные СМИ дал мне никаких оснований думать иначе - что китайский двойной подход контроля над СМИ и умеренные действия полиция произвела наилучшие результаты во время кризиса. Само собой разумеется, что это работает только в качестве краткосрочного формулу вниз по пресечению насилия, и, что гораздо больше нужно будет сделать теперь, чтобы действительно решить проблемы в Синьцзяне. Подробнее о долгосрочных решений в следующих постах.

Ребия Кадир

Я не буду тратить время здесь, чтобы дискредитировать Ребия Кадир, потому что с самого начала она дискредитирует себя. Она предоставила никаких оснований для большей части информации, которую она дала в средствах массовой информации, и некоторые из ее претензии так нелепо неправильно, что она действительно заставляет меня думать, что она должна быть невинной: кто-то, кто сделал это в бизнесе не может быть такой плохой лжец. Единственным объяснением является то, что она совершенно невежественны.

Нажмите на картинку для примера из последних ее требований.

Больше всего на свете Кадир создается впечатление, что она отчаянно нуждается в телевизионное время. Она знает, что ее время славы запущен к концу, и она вынуждена поместить все сильнее претензий, повышения ставок на каждом ходу, чтобы привлечь уставших зрителей. Как блоггер Twofish отражается, если она действительно заботится о будущем Синьцзян, она могла бы схватил эту возможность, чтобы отправить сообщение мира и попытаться соединить с остальной частью китайского языка в то время, когда они были жестоко атакованы, возможно, заработать уважение в умеренных.

Но каким был человек, как Кадир, успешный предприниматель в свое время, заключен в тюрьму, а затем выпустили на КПК, оказалась де-факто представителя уйгурского народа? Кадир был призван играть важную роль, и она играет просто отлично. Это роль, которая была написана на КПК, так и западных СМИ, а также зрители и американские NED , кто финансирует ее. Рассказ был написан задолго до того, что она приехала, хорошо зарекомендовавшие себя участок, который работает с населением и сделает всех счастливыми. Это снова саги Далай-ламы, и благодаря копирования и вставки теперь сценаристы могут расслабиться и насладиться свои летние каникулы.

За исключением, конечно, что Ребия Кадир не Далай-лама, и ни ей, ни ее делами авторитет среди уйгурского justifiy такие сравнения.

Важный вопрос

И теперь до того, что многие считают ключевой вопрос: Кадир в контакте или даже финансирования экстремистских групп, которые организовали убийство, или она, как я подозреваю, совершенно невежественны в реальности на земле? Я не думаю, что мы никогда не узнаем. Трудно поверить, что NED, финансируемого американским Конгрессом, будет спонсировать кого-либо, связанные с терроризмом, но если по ошибке они, я уверен, они будут заботиться, чтобы скрыть все доказательства.

Отметим, что в любом случае, NED не выходит очень хорошо от этой истории. Спонсорство оппортунист, который прыгает на шанс получить себе имя, когда она холодно наблюдает за убийства десятков вряд ли в соответствии с целями Национального фонда за демократию.

Но на самом деле, все это так важно? Не думаю. Кадир не продлится, и является ли она виновата или нет, арахис, что NED платит ей на самом деле не меняет. Кадир с ней размещены иностранные уйгуров из ВУК не может контролировать деятельность террористических групп на земле. И, как вдохновляющую роль, я сомневаюсь, что это очень много, что она - женщина, дважды женат, бизнес-ПК и фон - мог работать для молодых исламских радикалов. Она наверняка не превратится в новый бен Ладена.

Нет, реальный вопрос для Китая и для мира и другие:

ВОЗ было действительно за убийство 5-го июля? Как заключенные судить? Как межэтнической политики КПК удается? Как это сбой питания базы некоторых экстремистских групп? Какова связь этих групп с исламским терроризмом и какова вероятность того, Аль-Каида вступления в партию? И почему Китай является единственной страной Совета Безопасности, которые не получили крупномасштабные атаки исламистов, несмотря на многолетние уйгурского конфликта?

И, наконец, где находятся люди, которые должны быть ответы на все эти вопросы?

* См. мой комментарий ниже на основе этого числа.

Я был немного неохотно следующим образом: "китайские боги". Я никогда не имел много вкуса к мистическому и ряда усатый статуи смотрели в храмах не вызывать во мне больше, чем осторожный любопытство. Но когда я получил последние публикации Кузнец, обещание книгу, которая "имеет смысл" религий Китая попались на глаза, и я подумал, возможно, это был мой шанс, чтобы перейти в него, и охватывать промежуток в мое образование.

Вы можете быть знакомы уже с Blacksmith книги из Гонконга - то же, что кузнец сделал азиатского издания извинения и другие драгоценные камни, как король Хуэй и бизнеса республики . Я, и я вправе ожидать приятные сюрпризы от них, многие вещи можно сказать и о своих книгах, но, конечно, не «избитые» или «банальный». Пит Spurrier , человек, за компанию, не боится идти с первым времени авторы, и он, кажется, есть умение находить интригующие писателей с оригинальной точки зрения. Джонатан Чемберлен, пожалуй, свой лучший найти.

Действительно, в плане сюрпризов, эта книга предлагает из предисловия. Во-первых, вы обнаружите, она была написана и самиздатовские Чемберлена 30 лет назад, вдохновленный серией окрашенные стеклянные фигурки он собрал из местных рынков. Он продолжает описывать необычное интервью в Бангкоке с британским мистический писатель Джон Blofeld, ссылка на азиатских религий, который согласился дать книге пролог в articulo окоченения. И вдруг, прежде чем вы осознаете это, вы плавание в густой суп из убеждения в Китае, в соответствии с автором в его смелых поисках смысла всех богов. Нажмите, чтобы продолжить »

Ух ты, там был некоторый активности вокруг этой неделе. Это утомительно быть в центре внимания, и я много времени, чтобы вернуть свой статус интернет-рубленый печень.

Но не беспокойтесь, я думаю, я знаю, как это сделать:

Решайтесь: № 1 или № 2?

Всем известно, что серьезных блоггеров Китая не делать Chinglish . Это для новичков, и мы уже прошли "Мама, смотри, что я получил" стадии. Но прежде чем уехать, взгляните на этот рис я взял вчера по дороге в Нинбо. В настоящее время часть моей новой секретной коллекции Signology. И нет здесь больше, чем кажется на первый взгляд. Нажмите, чтобы продолжить »

Не прошло и двух недель после публикации Chrter 08, она уже стала старая новость, затерянный в безразличии западных СМИ (с известными исключениями ), а также стирать в Китае от холода вмешательства цензоров. Я хочу здесь рассматривать важность этого документа и дать еще несколько мыслей на него и его возможные последствия.

Существует одна строка в Chrter 08, которая концентрируется в моем понимании суть документа:

"Права человека не дарованы государством. Каждый человек рождается с неотъемлемыми правами на достоинство и свободу. Правительство существует для защиты прав человека своих граждан ".

Этот принцип, вдохновленная в давней традиции Просвещения и знаменитый ^18-го века декларации, лежит в основе этого вопроса. Если эти права распространяются в Китае, или они просто вмешательство иностранных идей в дела Китая? В основном, это невысказанное дискуссии, которая бушует сегодня в Китае ставит под сомнение универсальность прав человека, и его допрос в связи с особенностями китайской культуры.

Конечно, эта аргументация не выдерживает минимальный интеллектуальный контроль, но это товарный для заядлых патриотов. Не нужно поставить множество клеток мозга в контакт, чтобы увидеть, что вся идеология маоизма или дикий капитализм сегодня по этому вопросу, также основаны на чужих идей. И что великие идеи, как печать и бумагу, чтобы вылечить рак или прав человека, относятся к человечеству.

Один из самых влиятельных политических мыслителей Просвещения, который вдохновил предшественниками настоящего Устава, написал 3 века назад:

"Я мужчина, прежде чем французский. Ибо я обязательно человек, но только на французском языке случайно ".

Настоящий Устав до сих пор самые смелые усилия в Китае выступать за универсальность прав человека. Его влияние, прямо или косвенно, без сомнения, будет решающим в то время, когда эти вопросы нужно будет серьезно обсуждаться со стороны китайского правительства. Является ли это происходит в турбулентном 2009 году или через много лет, Китай будет в долг с тем, 303 смельчаков, кто осмелился встать на защиту своих идей.

Размышления о Chrter 08

Before I write these reflections, I want to state my respect for all the authors and supporters of the Charter in China. My points below are not rejecting their fundamental principles, and they should be understood as constructive critic.

1. The fact of publishing the Charter and obtaining a few thousand signatures in the Mainland is in itself the most important action for Human Rights ever done in China, and it represents a qualitative leap from previous actions which were: 1- Purely reactive, 2- Mostly isolated, 3- Strongly supported by Western actors. This is a serious challenge to the Chinese government, and a very dangerous one for the signers, as it is well known how China reacts to coordinated efforts of this kind.

2. One important difference from past actions is the positive nature of the movement. The Charter is not merely a reaction or complaint; it is a statement that stands in its own right. Note, however, one important difference between the line quoted above and those in the classic American and French Declarations: this one is formulated in the negative, “Human Rights are not bestowed by a State”. There is still an important element of reaction which will have consequences on the future of the Charter.

3. Документ такого рода должны пытаться искать максимальный консенсус в материковом Китае. Это, в моем понимании, главная слабость Chrter 08. Войдя в конкретные детали, такие, как предлагает федерализма на Тайване, или положить в вопросе священных фигур, как Дэн Сяопин (с упоминания Тяньаньмэнь *) не работает для достижения максимального консенсуса. Ни агрессивно критикует наследие Мао будучи не в состоянии признать значительные успехи нынешнего режима. Эти очки могут быть легко использованы недоброжелатели, чтобы направить общественное мнение против Устава.

4. Самое главное, с теоретической точки зрения, фигур, как Мао или Гоминьдан не должно быть места в Уставе, который хочет объединить китайцев. Недавняя история Китая удивительный рассказ о жестокой неудачи и непревзойденный успех. События, которые должны открыто обсуждаться в какой-то момент, конечно, и предоставление компенсации пострадавшим. Но прямые обвинения совершенно на другом уровне и недостойным обмена тот же документ с щедрой идеалам говорится в Уставе. Эти вещи не только ослабить Chrter 08 с практической точки зрения, но и снизить ее надежность в качестве универсального заявления.

Будет Chrter 08 лету в 09

Я написал это раньше в этом блоге, и я в этом убежден: Китай обладает интеллектуальными правительства. Для каждого пропаганды Muncher плакать предателя на Лю Сяобо, есть один вдумчивый должностное лицо, говорится в Уставе, и понимает проблемы, с которыми его страна сталкивается. Правительство Китая, как умелого управления внутренними проблемами, поскольку это не в состоянии контролировать внешний имидж страны, и он сделал впечатляющую работу на этот раз в преуменьшения и замалчивания Устава. Урок 1989 года хорошо узнал.

The sad consequence of this is that today the vast majority of the Chinese population has no idea of the existence of the Chrter 08. And I am not only speaking of the masses of peasants. A quick survey among my personal Shanghai friends, all of them with university education and speakers of at least one foreign language, gave discouraging results: Not a single one of them had even heard the term “ lingbaxianzhang ” (Chrter 08) one week after its publication.

It is unlikely that this Charter -or any other Charter for that matter- will in itself spark political change. Its direct impact is limited, and it has probably already run all it had to run. It is not Charters, but Leaders that start revolutions. And when they do, they look back to the works of the intellectuals to give a meaning to their actions. Inevitably, the time will come for political change in China, and Chrter 08 can be the precursor and the basis for future debate.

However, for these changes to happen peacefully they should first reach the largest possible consensus, not only among the intellectuals, but among the people of China. This includes millions of honest middle aged Chinese who still regard Mao as a respectable leader, and who understand that it is him and his followers, with all their faults, that led China from misery and humiliation to the present prosperity.

These people are not criminals or radicals, nor did they consciously cause any suffering to others during Mao's terrible years. They are simple, honest Chinese who lived the time they had to live working quietly for their country. Brainwashed or not, these are today the good people of China. And when the intellectuals draft and sign a charter they should always bear in mind that it is for them that they are fighting.

History shows that there are two ways to change the system in China: the violent revolution way (Mao) and the peaceful consensus way (Deng). I believe that this second way is the one that most Chinese desire for their country, and China has proven in the past that it is capable of taking it successfully.

However, to move the massive inertia of the CPC requires some level of distress, like the one existing prior to 1978. Whether the impact of the crisis in 2009 will be enough to lead to this situation and whether the leaders in China will be willing or brave enough to push the changes, remains to be seen. But 2009 might very well bring the first real opportunity in many years, and this well timed Chrter 08 might still have its word to say in the coming months.

Conclusion and note to censors

I am living in China, where I have always been treated with patience and generosity by the Chinese people. For this I have learnt to love and admire this country. I know my obligations as a guest, and with my work, my life and my writing I try my best to return all that China has given to me.

Therefore, I state here my respect to Chinese of all ideologies. Dear censor, I would much appreciate it if you can continue to afford me the privilege of living in your country, not only physically, but also through my little voice on the internet. Please, do not block my blog.

Finally, my best wishes to Liu Xiaobo and his family in these difficult moments. Lu Xiaobo is the main drafter of the Chrter 08 and at this moment he is still detained by the police. He should be released immediately.

I want to show him all my support here, and give my tiny contribution by spreading his work below.

Happy Christmas.

.

The Principles

These are the noble principles that 303 brave men published in China in 2008:

Freedom . Freedom is at the core of universal human values. Свобода слова, свобода печати, свобода собраний, свобода ассоциаций, свобода в том, где жить, а также свободы на забастовку, чтобы продемонстрировать, и в знак протеста, в частности, являются формами, что свобода имеет. Без свободы, Китай всегда будет оставаться далеко от цивилизованных идеалов.

Права человека. Права человека не дарованы государством. Каждый человек рождается с неотъемлемыми правами на достоинство и свободу. Правительство существует для защиты прав человека своих граждан. Осуществление государственной власти должно быть разрешено народа. Череда политических катастроф в новейшей истории Китая является прямым следствием пренебрежения правящего режима по правам человека.

Равенство. Неприкосновенности, достоинства и свободы каждого человека, независимо от социального станции, профессии, пола, экономического положения, этнической принадлежности, цвета кожи, религии, политических убеждений, такие же, как и любой другой. Принципы равенства перед законом и равенство социальных, экономических, культурных, гражданских и политических прав должно быть поддержано.

Республиканизма. Республиканизма, который считает, что власть должна быть сбалансирована между различными ветвями власти и конкурирующие интересы должны быть поданы, напоминает традиционный китайский политический идеал "справедливость все под небом". Это позволяет различным группам интересов и социальных собраниях, и люди с различных культур и верований, осуществлять демократическое самоуправление и обсуждения с целью достижения мирного урегулирования общественных вопросов на основе равного доступа к государственным и свободной и честной конкуренции.

Демократия. Наиболее фундаментальных принципов демократии является то, что люди являются суверенными и люди выбирают свое правительство. Демократия имеет следующие характеристики: (1) Политическая власть начинает с народом и легитимности режима исходит от народа. (2) Политическая власть осуществляется через выборы, которые люди делают. (3) владельцы крупных официальных постов в правительстве на всех уровнях, определяется путем проведения периодических конкурентных выборов. (4) При выполнении воли большинства, основные достоинства, свободы и прав человека, национальных меньшинств будут защищены. Короче говоря, демократия является современным средством для достижения правительства действительно "народа, волей народа и для народа".

Конституционные правила. Конституционные правила правила по правовой системы и правовые нормы для осуществления принципов, которые изложены в Конституции. Это означает защиту свободы и прав граждан, ограничения и определения сферы законной власти правительства, и обеспечение административного аппарата, необходимые для обслуживания этих целей.

*For the mention of Tiananmen incidents and discussion on discrepancies in the Charter, see my previous post here .