圣诞快乐大家。 悲伤的圣诞节对中国，对我们所有的爱国家，相信在自由，尊严和真理。

整整一年前，在圣诞节那天，我发表这篇文章对刘宪章“。 我的原因是多方面的的积极性的关键：它包含的矛盾，这是反应而不是主动，团结所有中国人，这不是一个“宪章”。 但最重要的是，该文件的起草方式，确保它没有机会飞。

这一举措实际上出生时死了，“联合国宪章”，甚至从来没有在09年初在中国的一个大课题，这是危机和刺激，我们在时间观看。 党从一开始就赢得了本场比赛，所以什么时候欺负刘现在，一年后呢？ 显然，只是为了树立一个榜样，以确保其余的签名将关闭，并避免在未来几年内的新举措。 “杀了鸡来吓唬猴子”，中国传统说。 ，这不是正义，但恶心黑手党绝招。

即使你不相信中国在民主，即使你认为（像我这样做），西方的虚伪政府有没有教训给这里甚至如果“宪章”可能不是最好的方式来实现的崇高原则它自称。 即便如此，任何一个体面的人都可以看到这样的文件，不应该为要剥夺他的自由的人的一个原因。

党知道这一点，再次审查，趴在互联网上，中国人民隐瞒其卑鄙。

现在的故事已经拿起了CNN，这是一些噪音。 如果我们很幸运，这远远不够，甚至奥巴马可能会给我们一个难忘的线。 但它不会改变任何东西，因为这一切都是与中国打交道的一部分。 和判刑或比这可能是中国政府预计，今天是什么。

刘知道这一点，他决定去，尽管上。 那是因为他是一个理想主义者和英雄。 他将被记住。

在这种情况下，更多在这里 。 此外，从我自己的博客： 在这里 ， 在 这里和这里 。

这303名勇士在2008年在中国出版的原则：

自由 ，自由是人类普遍价值的核心。 言论自由，新闻自由，集会自由，结社自由，在那里居住的自由，罢工，示威，抗议等等，自由，自由需要的形式。 没有自由，中国将始终保持远从文明的理想。

人权，人权不是一个国家赋予。 每个人出生时固有的尊严和自由权利。 政府为保护其公民的人权存在。 必须经人民行使国家权力。 在中国近代历史的政治灾害的继承，是一个政权无视人权的直接后果。

的完整，尊严和自由平等，每个人不论社会地位，职业，性别，经济状况，种族，肤色，宗教或政治信仰，是任何其他相同。 平等原则，在法律面前平等的社会，经济，文化，公民和政治权利必须坚持。

共和，共和，认为权力应该是政府和利益争夺的不同部门之间的平衡，应送达，类似于中国传统的政治理想“在所有的公平性下天堂。”它允许不同的利益群体和社会集会和人民各种各样的文化和信仰，行使民主自治和审议，以平等地获得政府和自由和公平竞争的基础上达成和平解决公共问题。

民主，民主的最根本原则是人民主权和人民选择自己的政府。 民主具有以下特征：（1）政治权力开始与人民政权的合法性来自于人民派生。 （2）行使政治权力是人民做出的选择。 （3）各级政府主要官员职位的持有人有决心通过定期的竞争性选举。 （4）尊重多数人的意志的基本尊严，自由，人权和少数民族的保护。 总之，民主，现代化的手段，为实现政府的真正“人民通过人民，为人民，。”

宪政。宪政法治是通过法律制度和法律法规实施的，是宪法规定的原则规则。 这意味着保护公民的自由和权利，限制和界定合法政府的权力范围，并提供必要的行政机构，为这些目的。

我最近已经意识到，由于在我训练的某些不平衡的方法，我的中文阅读能力可能会跑在前面，我的发言，我一直被迫采取严厉的纠正措施。 在风险变成一个SM的博客，我今天发言，我对自己施加使该错误的可怕的苦修。 支撑自己：我看了整个22小时的共产主义电视连续剧在中央电视台，都在一个星期停下来了解每一个字，成渝。

这是最新的超级生产“红军反对资本家”的一种，所谓的冷箭，或“刺在后面” 。 第一章是推出60周年的日子，在中央电视台黄金时间，证明它诞生大。 即使没有辜负期望（后来被交换到中央电视台8晚），我猜测，更多的人有比“共和国的基础”的电影，太激动了西方的头脑观看。 诚然，关于冷箭互联网上有点麻，但也只是因为目标受众是不同的（和更大）比互联网社区组。 我自己的出租车司机的调查表明，它有以下很强的，至少在第一个星期。

对于所有那些抱怨在“共和国基金会”（或在独立日，对于这个问题）的政治宣传，这些都是业余的努力只是未来这个“刺在后面”。 由于刺不歪曲事实，但有启发性的，为人民提供了一个完整的道德体系。 最喜欢这些广泛关注的中国电视连续剧，它仍然遵循忠实于20世纪30年代在陕西的党羽所举办的第一个道德说教起着精神。

一个小的批判

关于艺术价值，我只是简单地说，虽然这看起来像最高的预算“红军”系列的最新，质量的改善不遵循。 主要问题是可见的生产者和演员几乎无一例外的无能。 知道中国有很好的能够做好电影时，给他们一定的自由，我只能假设这是官僚选定和培育央视木乃伊干部的死想像力的结果。

在这种情况下，主要的故事是关于-惊喜-对西方，船长发现有资本主义敌特渗透在球队的长征。 事实上不仅一个，而是两个，三个，和更多的发现在每一个章节，直到串行大队的最大部分实际上是卧底。 这给贫困的边缘黄滞重无数次扮演的队长运行他适合表演型的偏执，显然是一个主要卖点。 人们不禁要问，为什么所有这些间谍不只是扎堆小丑杀死他们的队长，重新命名他们与国民党明星之旅，并与他们的反革命业务。

我不知道如果你在看电影时，经历过这的，但它是那些可悲的脚本和性能管理的情况下，从第一个序列杀暂停难以置信的权利之一。 然后，突然，你发现自己在看一个成年的人走动，在有趣的衣服，并说出无意义的废话一堆。 结果是令人尴尬的的。

我从来都没有电视观察家，但我明白，是不合标准的电视影片在世界任何地方，和无意义的地块或braindead对话并不意味着中国的独家。 即使与红军行军西的事迹固定，不一定是说，文盲牛牧民在固定的西部片的黄金时代比，更可笑的。 但是，在这些中国连续剧的东西，使他们超越了明显的宣传和质量问题的独特，这是一套完整的价值观，他们体现了群众的熏陶。

有启发性的群众：一个共产主义的教义问答

这是第一次，（肯定最后一个），我看一个完整的中国宣传串行的，但我相信的努力没有白费。 因为只有在这些作品越来越，人们可以欣赏，更深层次的流动的下方， 宗教教育，这是非常相似的一个公共的道德体系建设。

这里有几个我注意到，一边看的刺，对于那些想了解这些作品，没有扔下漏22小时以上，他们的生活的利益，：

• 爱：爱的场景是俗气，nauseate一个装甲旅，也许是最好的例子，场景分钟40第4章，当队长“爱上” 。 在一般情况下，共产党人之间的爱是善良和无辜的，并始终中学组织的利益。 没有丝毫浪漫的放纵，没有激情党以外的让步。 当共产主义的爱人告诉记者，她心爱的是资本主义间谍，她当场放弃他，和志愿者如有必要，要杀死他。

• 性别：当然，这清教并不能阻止年轻中尉，从正确的性教育（下表）第25章开始在明确作者的努力，以吸引更多的观众。 “乱搞男女关系！”（无序做男人女人的关系！）纯洁感叹队长，当他得到通过令人作呕的良性线人的消息。 但不担心，道德的纯洁性是保障。 这两个罪人背叛了较高的原因，他们得到他们应有的惩罚，毫不拖延地：死亡在一些土匪的手中。

• 暴力：我们已经看到了足够的伊斯特伍德在恶魔喜欢到一些新的监狱中的犯人（尤其是如果他们是男性！）可怕的命运期望。 我不知道这种暴力行为在何种程度上与现实是一致的，但我敢肯定的是监狱长没有告诉过犯人尖叫“不淘气”，并没有解决重大纠纷中常见的细胞通过枕头打架。 这是完全事情是如何做的冷箭，使得高层次的，像一个儿童夏令营国民党囚犯整个体验。 这是一个最令人费解的共产主义道德的部分，最难以把握，在很大程度上是通过暴力革命强加的运动。 它似乎来自相信通过和平劳动成型的心态，但是，我们将在下面看到，它几乎与基督教“把你的其他的脸颊”的概念。

• 类的美德：美德是作为无产阶级的特点，与救赎必须遵循。 古老的基督徒，在“圣经”中寻找安慰之前，他们被扔进狮子一样，所以今天的中国Laobaixing似乎在这些系列中找到慰藉，而等待他们对未来的腐败中共干部来和撕裂自己的家园，为丰富的开发商。 显眼的第一首诗歌的旋律灵感的主旋律，在串行几点标志性的唱“ 国际歌 ”的诗句 ，是代表通过了“最后的审判 ”，伴随着这种教学的概念。

• 宽恕与复仇：复仇是一个令人震惊的一幕 （CH 31 38:00）当主间谍被逮捕，在经过20小时圆润流血和谐后，我完全惊呆了。 义的人员打击是完全没有怜悯，享受原始的复仇快感。 我对中国的观察，这很好地代表他们的道德体系的悖论：中国本质上是远远超过西方任何人宽容，但也许作为一个必要的后果 - 一旦达到一定程度的犯罪，这台对象不再是人类的无情惩罚机制。 这也许是最重要的区别与基督教伦理的影响，我们少宽容的性质是由新约的爱学说软化。 在中国与欧洲的D eath罚款的整个讨论是一个有趣的这种差异在展望现代发展。

一些结论

有很多想法值得进一步评论在这里，也许最有趣的一个会被看到如何这一伦理的共产主义制度是工作（或失败）保持的之间的道德总是微妙的平衡（美德）和邓小平的致富（致富） 。

显然，中国不是唯一的引入道德的电视连续剧。 受欢迎的西方连续剧早就被教育与教导我们尊重少数民族，同性恋，爱国主义，或民主宽容不同。 但重要的，而西方道德教育体系演变与时并进，与当今社会面临的问题，中国的制度一直停留在20 世纪 30年代，宗教伦理的特点刚性。 因此，有越来越大，在中国鼓吹的思想和普通市民的实际需要之间难以逾越的鸿沟。 这可能是消除来自中国大陆的生活所有​​道德的灾难性影响。

当我们谈论类似的种族主义，腐败，缺乏尊重的公共物品或环境，有多少这些都与缺乏一个现实的问题，最新的道义上的支持，或劫持的道德服务中共权力精英的单一的利益呢？

我想回答这个问题更多，但不幸的是这个岗位已经失控，我知道没有人过去的1000字读。 在下面写下你的想法对任何特定点，如果我们得到了一些有趣的讨论，我们可以尝试扩大在一个新的职位问题。

在中国讨论关于种族主义保持在一段时间每一次回来，每次都引起强烈的激情。 这是我一直在想，做了一段时间，下面的有趣的评论，我们在3月，以及对新疆系列结束后。

这个时候的故事，引发了辩论 ， 娄婧 ，一个中国的一半，在一个电视选秀节目的黑色的参加者已经在互联网上的种族主义言论的对象。 我不认为这本身是显著的，所有国家的网民是众所周知的后离谱的意见，他们决不会在现实生活中彻底。 但撇开，很明显是有一个特定的态度，在中国的比赛，冲击许多在西方，负有一定的反思。

因为它不只是不成熟的网民，同时也支持像笑话的名称和姓氏尊敬的人，或写这样的评论。 当然，在许多情况下，我们看到的是只是一个内脏的反应来自西方的指责。 具有讽刺意味的​​是，对许多中国人认为肯定讨厌，即使在中国一直表现比他们更好的领域，，傲慢的，光顾西方人仍觉得有道理给他们市民的经验教训。

但双方通过加热意见第一波后，这是值得冷静地看待事物，看看这些误解背后的现实是什么。 而现实情况是，它是在中国太常见了，听到这样的报表为“维吾尔危险”或“非洲人少智能”，甚至，令人惊奇的是，“白人更能够比​​亚洲”。 所有相当惊人的，他们的意见，以西方的耳朵，但中国人从来归咎于种族主义。

事实上，大多数似乎遵循简单的逻辑：“在中国有没有问题，因为不像西方人，中国人不是种族主义”。 这种想法显然来自事实上，大多数中国人没有与其他不同种族的比由宣传部门制作的工作室材料，在五颜六色的服装的儿童，许多国家都面带微笑经验。 和它背后是从共产主义学说，仍然可能会被视为该国的中心的继承的“人民联盟”：

毛泽东：“对于世界各国人民，华友世纪的联盟 “

我不是暗示共产主义理想，这是没有诚意的。 它是，它可能对许多人来说仍然是。 问题是，而20年前，这当然是在宽容和尊重的先锋队，在当今全球化的世界中，它只是不切了。

因为果然，中国有权利说，这是西方人不规定可接受的种族态度。 但无论是汉的特权。 归根结底，是人民感到歧视，无论是非洲人或维吾尔人，他们应该有一个重大的发言权。 对于任何争议，这是不违规的，但得罪了党的决定（一些合理的限度内），有什么话或态度侮辱。

最终，在中国新的种族态度的发展将有重要的后果对整个世界，特别是在为自己的国家利益。 该进程仍然在其最初的步骤，但已经有一些关键的挑战是显而易见的：内部，越来越多的少数民族质疑其治疗汉;和外部，随着中国试图扩大在战略地区，如非洲和南美洲其影响力。 如果中国不生活在那里的人民表现出令人信服的尊重，在这些领域取得的所有的软实力将是毫无价值的。

再次，是中国的种族主义 ？

那么，有没有一个真正的问题，并若有，可以做些什么来解决它？ 正如一些中国人有：？是错误的，只是因为我们说，亚洲人在数学和黑人在篮球换句话说，是中国的种族主义？

从我自己的观察，中国在本质上是不超过其他大多数国家的种族主义。 这是说，很实在。 因为那是如何世界上大多数国家的今天，如何一直。 如果中国和西方之间的一个显着的区别，它仅仅是外观之一：我们更好地隐藏成见。

事实上，在西方，我们审查自己到一个点，它甚至是很难接受像斜体，这可以归结为一个问题来问：“你不同种族的平均套不同的技能有哪些？”非假正经回答这显然​​是肯定的，可以从简单的观察了解到。 就像不同性别，不同种族，往往有略为不同的特点，这种多样性，诚实，开放的头脑的人从来没有一个问题，而是相反。

问题是当钝个人选择把重点放在这些差异部分，然后他们理论中的一种方式，以satisfiy低一些的心理需求。 这些个人，有时甚至说服足够多的人能够统治他们的国家，无不领先的破坏和羞辱。 从旧斯巴达日本帝国，历史证明，民族的纯洁性短视的想法不产生最好的结果，团体，基于持续下跌背后的多​​元化社会的创造性力量的处所。

所以，知道在每一个国家钝军团，西做是为了防止那些反对多样性的爆发，和“给人类带来了无尽的悲痛”？ 认识到人类的愚蠢的人都知道没有边界和无法消除的，西方社会，而不是据悉扫在地毯下。 时间也非常短的时期内，在二十世纪的下半年，他们已经开发出了一系列的规范，以规范讲话，他们通过为社会所接受的权力执行。 这种非书面的代码，嘲笑如PC，确保个人能够继续一如以往的偏见，但将不公开，否则面对社会排斥。

在此期间，中国的封闭的社会从来没有真正感受到起来到现在需要制定这些限制，并因此其种族偏见是能够以运行在谈话中自由，令人震惊的偶尔外国人的敏感的耳朵，和收入来自人民的一点善意他们应该交好。

如果中国按照西方？

有一个来自中国的天然抵抗力采取任何类型的PC解决方案，主要是因为他们不觉得所描述的问题，适用于他们的：在疯狂的种族主义的历史，他们大多是在接收端。 它是公平地说，作为一个民族，中国人始终是最宽容的，接受一次在西方的同行已经抓狂，以消除异教徒的不同宗教和文化。 为什么会产生这样一个文明的社会需要，适用于野外西克制相同的严格标准？

，在我看来，它不应该和中国是正确的忽略前期许多西方的过度反应。 在一个健康的社会是没有错误的本质与调用一个黑色的“黑”或一个黄色的“黄色”，像中国和其他人民做。 复杂，充满内疚的美式风格的电脑是最适合特定国家的条件，不应该被迫到中国。

但这并不是说，该系统应该不会得到改善。 从我观察一些在中国受影响的社区，它看起来像目前的状况是远远不够理想。 中国应致力于现代化生锈，共产主义时代的观念，很少很少拿出一个更现实，更平等和种族少居高临下的态度，将即将到来的挑战，内部和外部的成功的关键。 国家不能单独承担这个现代化。 在西方一样，它是整个社会，其作者和名人，以及其他公共榜样，应携手合作，的努力。

中国现在有一个千载难逢的机会几乎从头开始建立自己的种族态度，从智力和慷慨，而不是从内疚，并恢复宽容和在国际关系中的良好意识，他们的国家已当之无愧的形象。

继上周对新疆冲突的职位，我看到这法新社调度： 中国促进新疆武警首席 。 戴先生，在武警顶部的人已晋升。 这意味着，第一次的失败，我在最后发表的文章（即未能保护公民7月5日）指出尚未承认。 这是不足为奇的。 中国领导人的稳定与和谐的尺度衡量成功 ，从这个角度看戴先生的表现很出色。 突然面临前所未有的暴力冲突与世界的媒体，在他家门口，他设法稳定在创纪录的时间情况。 多少喜欢的文章这促成了他的促进，也许我们永远不会知道。

在此期间，我的新华RSS是随地吐痰以下的标题：零拒绝外国记者。 国务院已经宣布了这一新的政策，以确保更好地对待外国记者的请求，这将从现在开始对被剥夺的权利（而不是被忽略）。 现在，我不梦想第二，这是怎么回事大幅改变的情况-这个博客可能需要我的任务，如果我没有-但让我们说，这是积极的，至少有人在国务院明白问题的关键：一贯的形象不佳，中国政府给予外国媒体，并扩展到整个世界。 在任何情况下，这个决定是直接连接与新疆冲突期间媒体开放的成功经验。

TLR的结论

只是有一个什么新华社记者谈到这几天的快速查找，交易会在乌鲁木齐和外交官前往新疆油揉会话（即使是土耳其的！ ）。 同时，热比娅没有找到更多的国家举办她的发言和丝毫的东山再起从西方媒体的尝试正在迅速挫败光荣上网的朋友。

胜利的明确无误的香味在空气中。 党是满意的，这一切是如何横空出世，和奖品交给的英雄。 王乐泉和胡锦涛可能会从中受益，并与他们所有的稳定尤伯杯alles支持者。 恭喜我的小博客。

然而，有一个缺点。 歌唱胜利如此之快的问题是，作为一次性事件，外部的攻击，巧妙地王和他的手下控制。 但这一切似乎表明，在新疆，在中国的各族政策作为一个整体的深层次矛盾，并无视这一现实，只能拼写在不久的将来的麻烦。 更糟的是，由中国的监禁，最好的男人，领导人有效地盲目理解这个问题的唯一可靠的方式：独立的实地调研。

这真的是中国的长期可持续发展的胜利？ 恐怕没有。

政府的重要目的之一就是要确保公民的安全，从这个角度来看，中国政府未能在乌鲁木齐壮观。

首先，它确实买不起足够的保障，在7月5日晚上到汉受害者。 和一些错误的决定，最有可能在危机期间采取，治安部队领导人向中国欠至少有一些解释。

但中国共产党没有在更加重要的方式，不能归因于在紧急时的简单的人为错误。 它未能到了中国的和平共处创造条件;，它在很客观的失败 国家作为自己的：创造一个和谐的社会 。 由中国中丧生的200名中国人清楚地证明此故障。

在这篇文章中，我会分析为什么各族政策已经失败，可以做些什么来改善情况的原因。 有很多很好的理由，支持和反对新疆独立，这将使一个迷人的讨论，但我不会触及这个问题，在这里。 不管理论怎么说，现实情况是，新疆，并应保持在可预见的未来中国。 同样也可以调用新疆汉族和维吾尔族的大批自己的家园，这些民族要学会为自己着想住在一起。 让我们尝试是建设性的，看看如何能做到这一点。

中国共产党的意图

我开始说，政府已经失败，这是显而易见的。 但要做到完全公平，各族关系是一个非常困难的地方，几乎每天都在世界各国政府未能在一定程度上。 综观新疆坐镇的地区，并比较相似，我们不得不承认，新疆在过去20年的纪录是从灾难性的邻近国家的各族和宗教间的纷争。

有人认为，有没有更严重的问题，原教旨主义，自杀式炸弹袭击，战争只是因为汉是极端不人道的镇压维吾尔族人口。 这是很容易证明是错误的的，并已到该地区的任何人都知道这么多。 此外，在世界的一个简单的外观可以告诉我们，即使是最极端的镇压军队，不保证和平，而是相反，在乌兹别克斯坦，车臣和巴勒斯坦。 这不是主要力量，但繁荣和稳定，不断维吾尔沉默。

党的各族政策已经失败，但这些政策和自己的实际执法的存在讲了很多的中国共产党的意图性质。 明确党的目标是保证中国的统一，稳定与和谐 ，它不是，也从未施加汉至上。 诚然，中国是一个专制政权，以及个人权利并非始终得到尊重，在新疆或其他任何省份，。 中国需要民主和法治，但这并没有压迫维吾尔，汉。

各族政策

让我们看看一个在这些各族的政策，其中大多是积极的区别对待的形式来的本质看：10添加在进入大学的高考考试的单一儿童政策的部分排除，配额（而是点低）在管理和最令人吃惊：一个宽大处理非政治性的罪行，这是已知的所有中国在共同的假设的形式明确的政策：“小心用维吾尔，他们可以携带管制刀具”。

另一组的政策是注定要避免伊斯兰原教旨主义的危险。 这些措施包括禁止戴头巾和其他宗教的服装，在学校和政府大楼，禁止未满18岁参加在清真寺祈祷，并严格控制神职人员。 虽然我们可以指责这些政策得罪情面，我们不如说，法国也有类似的头巾禁令，并认为中国是其明确禁止宗教从事政治原则相一致。 一个开明的统治，在我看来，更何况在一个地方有合理的理由担心宗教原教旨主义。

其他最近的政策， 王乐泉 ，由在该地区的党，的最高领导人的决定是不太合理。 特别是所有学校任教仅一个普通话是没有意义的，只能引发的维吾尔人之间的怨恨。 这一决定的逻辑是所有公民都需要精通普通话，但是这一点在技术上并不健全，因为它已经证明，一个完整的年龄从早期的双语教育是精通两种语言兼容。

申诉

在7月，其后果冲突的一个有趣的一点是，这是从来没有明确究竟抗议者希望。 WUC了大量的媒体时间，但它并没有呈现一致的方案。 热比娅献给她的出现，送出去的伤亡数字，并否认她在事件中的作用，广东事件有关。 因此，它是很难知道中国的政策，由维吾尔，其他不是被“殖民统治和压抑”最反感。 温和的维吾尔语语音的情况下使事情变得非常困难，理解，沉重王乐泉交给政府的另一个后果。

在任何情况下，它看起来与其说是一个特别的问题，一个政策，但维吾尔和韩之间的态度问题。 一个整合和相互误解的问题，使各族冲突，而不是压迫者和被压迫者之间的冲突在任何西方国家的典型。 这是许多居住在新疆的外国人的意见是一致的。

已在西方积极的歧视，你可能熟悉的问题，它可以创建。 多数最穷的元素自然的反应，他们对少数人的不公正的偏袒看到的不满。 但糟糕的是，政策，如“ 2的限制，1从宽 “放贷自己滥用，往往在少数人的最严重的个人，开始一个恶性循环的负选择受益。

在中国积极歧视，特别是恶性的，因为官方媒体的鼓励下，汉，往往采取一些让步，作为一个确切的证据证明他们的慷慨，对维吾尔人，然后让他们全权委托从事各种歧视行为许多情况下甚至没有意识到他们正在不公平的 。

维吾尔人对此有何反应感知，并通过永恒的受害者的作用，并回顾了入侵，往往是非常现实的歧视bingtuans，或本国人民的稀释，这几乎是一个有力的论据：1 -一个大的一部分兵团人口是在维吾尔地区，2 - 中国人一直在做新疆兵团之类的活动很久以前的维吾尔人甚至到达和3 - 中国公司都有权建立自己国家的任何地区，只要他们没有安装不强行征用的原业主。

一些可能的解决方案

总之，我认为这是没有那么多的兵团，压迫或民族稀释的问题，而是一个完整的麻木双方汉族和维吾尔族的问题，而最中国政府在新疆，其头，只在乎讨好北京 。

我知道真正重要的问题 - 缺乏民主和法治 - 不会改变在乌鲁木齐，直到它在北京。 但不看到目前为止，我有一些微薄的建议，中共新疆的尝试和改进的情况，应该很容易。 所有相对简单点，比功率大优惠更多的手势和态度：

• 不要强行现代化喀什宣布它落后 。
• 为自己的利益的人，不要用力多语学校。
• 在大多数维吾尔地区设立双语学校100％。
• 停止，得体，宽大政策与逐步。
• 强制反对就业歧视的法律张贴 。

但最重要的，我有一个意见，中国政府是不是仅限于新疆：积极推动不同文化和种族之间的相互尊重和了解。

严重缺乏这种能力是在大多数中国各族，因为这对他们的教育的重要组成部分，多年来一直陈词滥调旅游舞蹈和儿童的服装取代。 这法术不仅与少数民族，而且要赢得尊重，并扩大其影响力，如非洲或南美洲其他地区对中国的麻烦。

你是否一直在看新疆电视这些天吗？ 我是一个风扇。 这是新的爱电视，所有corniest由中国官方媒体7月5日的事件发生后努力促进和谐24-7集中。 微笑的孩子，华丽的舞蹈，爱和团结各族邻居讨论协会长会议。 最好的服务与龙舌兰酒，柠檬，和一粒盐。

但伤势严重。 乌鲁木齐事件以来，这是一个月了，感觉好像有很多的分析方法做。 所有的媒体渠道，红热了一个星期，但他们尽快在街道上干的血液冷却下来，并没有新的见解是即将举行的。 太早辩论已被劫持未经证实的索赔，像热比娅的机会主义者，和来自中国的可预测的响应。 爱好和平的谁失去了他们的生活在乌鲁木齐的维吾尔族和汉族值得更好。

所以，是的，我有意识地看XJTV，我建议你做同样的。 对于缺乏任何更好的抗议其他媒体建立和，中国和外国。 因为无论怎么别扭XJTV的努力似乎，至少这个电视台是做它的工作。

新疆发生的事件比平淡的夏季覆盖更重要的，会导致我们想象。 这可能是1989年天安门事件后，在中国发生的最致命单一的政治骚乱。 它也是唯一的社会动乱，国际媒体已获准从地面报告的重大案件。 而且有重要的经验教训，借鉴经验，特别是在1领域 - 媒体和2 - 中国的政策。

中国媒体

我和我将永远是对国家控制的媒体，此处我尊重每个人，包括一些共产党员，同意我的观点：如果没有自由归咎于，所有的评论是毫无意义的。

但也正是因为我们不相信，媒体，我们不指望从他们太多。 毕竟，这是没有故障的作家或编辑，如果他们生活在这样一个系统，不是每个人都能成为英雄。 从这个相对的观点，我们可以说，中国媒体 - 中国共产党，这是相同的，在这种情况下的 - 已经做得很好。

事实上，7月5日事件之后的一个有趣的现象是媒体在平静下来的东西汉方的作用。 我们的乐趣，所有这些愚蠢的心脏变暖的文章 ，但可能是爱谈民族感情得到了片刻的关键控制。 如何在世界上很多次，你见过各族冲突*在2天内杀死一百多个简单彼得不超过国家所采用的温和力量？

选择把重点放在积极，打开归咎于外部因素的忠诚和谐的原则，中国​​媒体做了有价值的服务，他们的国家和可能避免更多的死亡。 这可能似乎是显而易见的的事后，但它可能被视为容易只是他们尝试呼吁汉的骄傲和灾难已接踵而至。

自由世界的媒体

但是，我们从自由世界的媒体？

新疆事件，对于我们许多人以下的辩论，特别感兴趣的反华偏见的西方媒体。 在讨论的最高点，2008年西藏事件后，西方媒体总是有一点，因为他们是被禁止从该地区，他们能不能在其报告不准确负责。 现在，我们有这种说法是没有有效的第一次重大骚乱。 的时间，以评估的结果。 他们的表现如何？

在我看来，它一直令人失望，至少有两个原因。

1 - 在媒体的很大一部分有很明显的偏见，对汉族和反对当局。 并不是所有的人极端无知的例子 ，因为这，但原则是明确的：他们的任务是见证中国的制度是如何不人道。 即使其中一些后来缓和他们的报告，其危害已经完成，7月中旬在欧洲旅行时，我发现一个共同的意见，“中国是屠宰其少数民族”。

2 - 幸运的是，免费的媒体在一定程度上自由和多元化的，我们已经看到从地面公平报告的一些例子。 特别是我下面的“每日电讯报”记者彼得福斯特，谁做了一个伟大的工作报告他所看到的廉洁。 然后，我这篇文章 ，事件发生后仅4天，和我的绝望，他宣布，他在假日离开。 如Blogger B＆W的猫注意到 ，几乎所有的人很快就纷纷效仿，这一天，没有人告诉我们，真正在新疆发生的。

与此同时，新华社和其他人住在自己的岗位，显示了中国和世界真正关心新疆，谁真正关心中国关心。

一些结论

也有一些是与世界媒体的错误，这是比一个反或亲中国的立场更深的东西。 它已经在我看来，它是怎样组织的。 记住这一行：

追求自己的利益，他经常促进社会更加有效果比当他真正打算促进它。

读亚当斯密和想象，事实上，“看不见的手”是每天工作更好地使我们的生活是一种享受。 And yet, this example has made clear that if there is one industry were the hand cannot work it is the media. 也就是说，当然，除非我们接受，其作用是产生“我们喜欢听到”以同样的方式，作为苹果的作用是产生我们要使用的计算机的真理。

因为这正是问题。 The minute the media sees that there are no obvious CPC crimes, that the police is handling the situation well, and that actually a communist authoritarian regime sometimes does things better than a democracy, this is not interesting. It is not even about political lobbies or advertising companies' pressure, it is simply that most readers don't like it . It is more comfortable to live with their solid categories, Islamism bad, communism bad, democracy good. And the invisible hand says: journalist shut up.

There is a lot of talk on the internet about the future of traditional newspapers, and many are analyzing the reasons for their demise. Well, how about this one:

一直存在一个重大的政治骚乱，最致命的20年中上升的最重要的国家在国际舞台上，和媒体至今甚至没有试图解释事件背后的原因，而不是全职工作作为喉舌非常可疑的合法性，在华盛顿自封的领袖，谁可能可能与恐怖组织已组织100多人的杀人 **

I am not so idealistic to think that internet and blogs are going to change the situation. The information lobby will always be powerful, whatever the shape it takes, and in the end the mainstream reader will always read what he wants to read.

谁照顾的人，唯一的希望，现在一如既往，是多样性的。 And fortunately the internet works in the right direction for this. 访问这个链接只是一个例子，一个博客可以为您提供，如果你花时间仔细阅读，比星期天的报纸的评论。

* 各族冲突：韩小怪了蝙蝠，它显然成为各族冲突的时候，是否是由最初的暴力恐怖主义分子。

**关于这个即将到来的的更多。

Chrter 08出版仅仅两个星期后，它已经成为旧闻，失去了在西方媒体的冷漠（ 与显着的例外），并在中国擦除检查员冷干预。 I want to examine here the importance of this document and give some more thought to it and its possible impact.

是一个在Chrter 08行集中在我的理解文件的实质：

“人权不是一个国家赋予。 每个人出生时固有的尊严和自由权利。 政府为保护其公民的人权“的存在。

这一原则，灵感的启示和著名的18 ^世纪宣言“的悠久传统，是在心脏的问题。 如果这些权利适用于中国，或者他们只是一个干涉中国内政的外国思想呢？ 这主要是潜辩论，今天在中国肆虐无疑将人权的普遍性，并在对中国文化的奇点的质疑。

当然，这种论点不抵制了最低的知识产权审议，但它的市场狂热的爱国者。 一个并不需要接触许多脑细胞会看到毛主义或今天的野生资本主义，整个意识形态的问题，也对外国的思想基础。 And that great Ideas, like print and paper, cure to cancer or Human Rights, belong to Humanity.

其中一个最有影响力的政治思想家的启示，启发本“宪章”的前兆，3个世纪前写道：

“我一个人之前，被法国。 我一定一名男子，但只能由意外法国。“

该宪章是现在在中国大陆最大胆的发言人权的普遍性。 其影响力，直接或间接，无疑将是决定性的时候，这些问题将要由中国政府认真辩论。 无论是发生在动荡的2009年或多年后，中国将在债务与那些303那些敢于勇敢的男人站在自己的想法。

Chrter 08的几点思考

之前我写的这些思考，我想说出我的所有作者和“联合国宪章”在中国的支持者的的尊重。 我以下几点是不会拒绝他们的基本原则，他们应被视为建设性的评论家理解。

1。 在内地出版的“宪章”，并获得几千签名的事实本身的最重要的行动，为在中国进行过的人权，它代表了质的飞跃，从以前的行动：1 - 纯粹是被动的，2 - 主要是隔离，3 - 西方演员的大力支持。 这是一个严重的挑战，中国政府，并为签名者非常危险的，因为它是众所周知的中国如何反应，这种协调的努力。

2。 从过去的行动的一个重要的区别是运动的积极性。 “宪章”是不是仅仅是一个反应或投诉;它是一个声明，代表在自己的权利。 但是请注意，以上线之间的重要区别之一和经典的美国和法国的声明引述：这是否定的制定，“人权不是一个国家赋予”的。 还有一个反应的重要元素，这将有关于“宪章”的未来的后果。

3。 这种文件应该尽量寻求在中国大陆的最大共识。 这一点，在我的理解，Chrter 08的主要弱点。 走进特定的细节，比如，台湾提出的联邦制，或问题，如邓小平把神圣的数字（*）不是合作，以实现最大限度的共识提及天安门，。 无论是积极的批评毛泽东的遗产，同时不承认现政权的重要成就。 这些点可以很容易地利用由诽谤者把对“宪章”的舆论。

4。 最重要的是，从理论的角度来看，像毛泽东还是国民党的数字应该有没有“宪章”，要团结起来，中国的地方。 中国近代历史上是一个惊人的故事，残酷的失败和无与伦比的成功。 需要在一些点，可以肯定，并给予受害者补偿公开讨论的事件。 但直接的指责是完全不同的级别和不配共享相同的文件与“宪章”中所述的慷慨理想。 These things do not only weaken the Chrter 08 from a practical point of view, but also reduce its soundness as a Universal Statement.

Chrter到09 08飞

我写这个博客，我坚信这一点：中国有一个聪明的政府。 对于每个宣传muncher哭刘晓波汉奸，有一个周到的官方读取“宪章”，并了解他的国家所面临的挑战。 中国政府娴熟的控制内部的问题，因为它是无法控制该国的外部形象，做一个令人印象深刻的工作，这个时候，在“宪章”的淡化和沉默。 1989年的教训是很好的教训。

这个可悲的后果是，今天的中国人口的绝大多数已经没有存在Chrter 08的想法。 我不仅讲的农民群众。 A quick survey among my personal Shanghai friends, all of them with university education and speakers of at least one foreign language, gave discouraging results: Not a single one of them had even heard the term “ lingbaxianzhang ” (Chrter 08) one week after its publication.

这是不可能的这个“宪章”或任何其他“宪章”本身这件事情会引发政治上的变化。 Its direct impact is limited, and it has probably already run all it had to run. 它是不是“宪章”，但革命的领导人开始。 当他们这样做，他们回头的知识分子的作品给予了他们的行动的意义。 不可避免的，时间会在中国的政治变革，并Chrter 08可易制毒化学和未来的辩论的基础上。

然而，这些变化发生的和平，他们应该首先达到最大可能的共识，不仅在知识分子，但在中国人民中。 This includes millions of honest middle aged Chinese who still regard Mao as a respectable leader, and who understand that it is him and his followers, with all their faults, that led China from misery and humiliation to the present prosperity.

这些人不是罪犯或自由基，也没有他们自觉地造成任何痛苦，在毛泽东​​的可怕年其他。 他们是简单的，诚实的中国人生活的时候，他们静静地为他们的国家工作生活。 洗脑与否，这些都是今天中国的善良的人们。 当知识分子起草并签署宪章，他们应该始终牢记在心中，它是他们，他们是战斗。

历史表明，改变中国的制度有两种方式：暴力革命方式（毛）和和平协商一致方式（邓小平）。 我相信，这第二种方法是，大多数中国人的愿望，为他们的国家，中国在过去，它是能够成功的证明之一。

然而，中国共产党的移动巨大的惯性，需要某种程度的困扰，像1978年以前现有的。 无论是在2009年危机的影响，将足以导致这种情况，无论是在中国的领导人将愿意或敢于推的变化，还有待观察。 但2009年很可能带来多年来的第一次真正的机会，这定时Chrter 08说，在未来几个月内仍可能有其字。

以检查员的结论，并注意

我生活在中国，我一直有耐心和慷慨的对待中国人民。 为此，我学会了爱和欣赏这个国家。 我知道我的义务，作为嘉宾和我的工作，我的生活和我的写作，我尽我所能回报，中国给我的。

Therefore, I state here my respect to Chinese of all ideologies. 亲爱的检查员，我更欣赏它，如果你能继续负担我住在贵国的特权，不仅身体，而且还通过我在互联网上的一点声音。 请不要阻止我的博客。

最后，我最良好的祝愿刘晓波和他的家人在这些艰难的时刻。 吕晓波Chrter 08的主要起草人，在这一刻，他仍是被警察拘留。 他应立即释放。

我想告诉他我所有的支持，并传播他的工作给予我的小贡献。

Happy Christmas.

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“原则”

这303名勇士在2008年在中国出版的崇高原则：

自由 ，自由是人类普遍价值的核心。 言论自由，新闻自由，集会自由，结社自由，在那里居住的自由，罢工，示威，抗议等等，自由，自由需要的形式。 没有自由，中国将始终保持远从文明的理想。

人权，人权不是一个国家赋予。 每个人出生时固有的尊严和自由权利。 政府为保护其公民的人权存在。 必须经人民行使国家权力。 The succession of political disasters in China's recent history is a direct consequence of the ruling regime's disregard for human rights.

的完整，尊严和自由平等，每个人不论社会地位，职业，性别，经济状况，种族，肤色，宗教或政治信仰，是任何其他相同。 平等原则，在法律面前平等的社会，经济，文化，公民和政治权利必须坚持。

共和，共和，认为权力应该是政府和利益争夺的不同部门之间的平衡，应送达，类似于中国传统的政治理想“在所有的公平性下天堂。”它允许不同的利益群体和社会集会和人民各种各样的文化和信仰，行使民主自治和审议，以平等地获得政府和自由和公平竞争的基础上达成和平解决公共问题。

民主，民主的最根本原则是人民主权和人民选择自己的政府。 民主具有以下特征：（1）政治权力开始与人民政权的合法性来自于人民派生。 （2）行使政治权力是人民做出的选择。 （3）各级政府主要官员职位的持有人有决心通过定期的竞争性选举。 （4）尊重多数人的意志的基本尊严，自由，人权和少数民族的保护。 总之，民主，现代化的手段，为实现政府的真正“人民通过人民，为人民，。”

宪政。宪政法治是通过法律制度和法律法规实施的，是宪法规定的原则规则。 这意味着保护公民的自由和权利，限制和界定合法政府的权力范围，并提供必要的行政机构，为这些目的。

*提的天安门事件，并讨论在“宪章”的差异，在这里看到我以前的帖子。