圣诞快乐大家。 伤心圣诞节对于中国来说，我们都爱这个国家，相信在自由，尊严和真理的人。

整整一年前，在圣诞节那天，我发表这篇文章关于刘宪章。 我是主动的关键原因是多方面的：它包含的矛盾，它是被动的，而不是主动，这不是一个以团结所有中国人的“宪章”。 但最重要的是，该文件的起草方式，确保它没有飞翔的机会。

这一举措实际上出生时死了，“联合国宪章”，甚至从来没有在09年初在中国的大课题，这是我们当时看了危机和刺激。 党已经从一开始就赢得了比赛，所以什么时候欺负刘现在，一年后呢？ 显然，只是为了树立一个榜样，以确保将关闭，其余的签名，并避免在未来几年内的新举措。 “杀了鸡来吓唬猴子”，中国传统的说。 ，这是不正义的，但一个恶心的黑手党技巧。

即使你不相信中国在民主，即使你认为（像我这样做），西方的虚伪政府给这里甚至没有教训，如果“宪章”可能不是最好的方式来实现的崇高原则它宣称。 即便如此，任何正派的人可以看到这样的文件不应该是一个被剥夺了自由人的一个原因。

党知道这一点，这是再次审查，趴在互联网上，从中国人民隐瞒其卑鄙。

现在这个故事已经拿起了CNN，它使一些噪音。 如果我们很幸运，这远远不够，甚至奥巴马可能会给我们一个难忘的线。 但它不会改变任何东西，因为这一切都是与中国打交道的一部分。 和句子是没有更多或更少比什么可以预计中国政府今天。

刘知道这口井，他决定去，尽管它。 那是因为他是一个理想主义者和英雄。 他将记住。

在这种情况下， 在这里 。 此外，从我自己的博客： 在这里 ， 在 这里和这里 。

这些原则，在中国于2008年出版的303勇士们：

自由 ，自由是普世价值的核心。 言论自由，新闻自由，集会自由，结社自由，在那里生活的自由，罢工，示威，抗议，其中包括自由，自由需要的形式。 没有自由，中国将始终保持远离文明的理想。

不是由一个国家赋予的人权。人权。 每个人与生俱来的尊严和自由的固有权利。 政府为保护其公民的人权存在。 由人民行使国家权力必须被授权。 在中国近代历史的政治灾害的继承是一个政权无视人权的直接后果。

平等。正直，尊严和自由，每个人，不论社会地位，职业，性别，经济状况，种族，肤色，宗教或政治信仰是任何其他的相同。 面前人人平等的法律和社会，经济，文化，公民和政治权利平等的原则必须坚持。

共和，共和，认为权力应政府和利益争夺的不同分支之间的平衡，应送达类似于中国传统的政治理想“在所有的公平性下天堂。”，它允许不同的利益群体和社会的集会，并与人各种各样的文化和信仰，行使民主自治和审议，以达到政府和自由和公平竞争的平等机会的基础上和平解决公共问题。

民主，民主，最根本的原则是人民主权和人民选择自己的政府。 民主具有以下特点：（1）政治权力开始与人民政权的合法性来源于人民。 （2）政治权力的行使通过人作出的选择。 （3）各级政府主要官员职位的持有人有决心通过定期的竞争性选举。 （4）尊重多数人的意志的同时，基本尊严，自由，人权和少数民族的保护。 总之，民主使政府成为一个现代化的手段“的人，由人民，为人民。”

宪政。宪政是通过法律制度和法律法规的实施，是宪法规定的原则规则。 这意味着自由和公民权利的保护，限制和界定合法政府的权力范围，并提供必要为这些目的的行政机构。

我已经意识到最近，由于在我培训的某些不平衡的方法 ，我的中文阅读能力可能会跑在前面，我的发言，我已经被迫采取严厉的纠正措施。 在风险变成一个SM的博客，我今天发言可怕的忏悔，我对自己的规定，以使该错误。 振奋自己：我看了整个22小时的共产主义电视连续剧在央视所有在一个星期停下来了解每一个字，成渝，。

这是最新的“红军反对资本家”，一种称为超生产冷箭 ，或“在背后捅刀子”。 第一章推出60周年的日子，在中央电视台黄金时间，证明它诞生大。 即使没有辜负人们的期望（切换后央视8晚），我猜测，更多的人都看着比“共和国基金会”的电影，太激动了西方思想。 不可否认的是，有关于冷箭的互联网上的小嗡嗡声，但那仅仅是因为目标受众是不同的（和更大）比互联网社区组。 与出租车司机自己的调查表明，它有一个非常强大的，至少在第一周以下。

对于那些抱怨政治宣传“共和国基金会”（或在独立日，为此事），这些都只是业余的努力下这个“背后捅刀子”。 因为刺是不关心，歪曲事实，但有启发性和提供了一个完整的人的道德体系。 和最喜欢这些受到广泛关注的中国电视连续剧，它仍沿用第一说教了由20世纪30年代在陕西游击队组织的精神，在忠实。

一点点批判

艺术性方面，我将只简单地说，虽然这看起来像最高的预算“红军”系列之一，迄今为止，在提高质量不遵循。 主要问题是可见其生产者和演员几乎无一例外的无能。 知道中国有很好的能够做好电影时，给他们一定的自由，我只能假设这是死官僚选择由央视木乃伊的干部培养想象力的结果。

在这种情况下，主要的故事是关于-惊喜的对西方的长征 ，船长发现有一个资本主义的敌人间谍渗透的团队。 事实上，并非只有一个，而是两个，三个，多被发现在每一个章节，直到串行年底由大队大的部分其实是卧底。 这使贫困边缘黄丁志忠无数次的队长起到戏剧性的偏执，显然是一个主要的卖点，配合运行。 人们不禁要问，为什么所有这些间谍不只是得到一起杀死他们的滑稽的队长，他们大队与国民党明星命名，并得到他们的反革命业务。

如果你已经经历过看电影时，我不知道，但它是可悲的脚本和性能管理杀暂停怀疑的权利，从第一个序列的实例之一。 然后，突然，你发现自己看着一群成年的人，有趣的衣服走动发出毫无意义的废话。 结果是尴尬。

我从来没有去过许多电视观察家，但我不明白，是不合标准的电视电影在世界任何地方，和荒谬情节或braindead对话的绝不是中国的独家。 甚至与固定红军进军西部的事迹不一定是荒谬的，也就是说，比文盲牛牧民在固定的西部片的黄金时代。 但目前在这些中国的连续剧，使他们超越了明显的宣传和质量问题的独特的东西，这是一套完整的价值观，他们体现了人民群众的熏陶。

有启发性的群众：共产党问答

这是第一次（和最肯定是最后一次），我看一个完整的中国宣传串行，但我相信，努力没有白费。 因为只在这些长期工程，人们可以欣赏，更深层次的流量下，建设一个公共的道德体系，是非常类似于宗教教育 。

这里有几个点，我注意到那些想了解这些作品，不漏扔下22小时以上，他们的生活福利，边看刺：

• 爱：爱的场面是俗气的，nauseate一个装甲旅，也许是最好的例子，在40分钟第4章，当队长“爱上” 现场 。 在一般情况下，共产党人之间的爱情是贞洁和清白的，并始终中学组织的利益。 没有丝毫的浪漫放纵，没有激情党以外的让步。 当共产主义的爱人告诉记者，她心爱的是资本主义的间谍，她当场就放弃了他，和志愿者如有必要，要杀死他。

• 性别：当然，这不停止清教有正确的性教育（下表）开始第25章中作者明确的努力，以吸引更多的观众，年轻的中尉。 “乱搞男女关系！”（无序做男人，女人的关系！！）纯洁惊叹队长时，他得到的消息，通过令人作呕的良性举报人。 但不担心，道德的纯洁性保障。 这两个罪人已经背叛了较高的原因，他们收到没有进一步拖延其应得的惩罚：在一些强盗手中的死亡。

• 暴力：我们已经看到了足够的伊斯特伍德在恶魔喜欢有一些期望的新监狱犯人（尤其是如果他们是男的！）的可怕命运。 我不知道这种暴力行为是在何种程度上与现实相一致，但我敢肯定的是，狱警没有告诉过犯人尖叫“不要淘气”，不解决重大纠纷中常见的细胞通过枕战斗。 这正是事情都做冷箭，使整个经验的高层次，像一个儿童夏令营国民党战俘。 这是共产主义道德的最令人费解的部分之一，也是最难以把握，主要是通过暴力革命强加在运动。 它似乎来自一个通过和平劳动成型的心态信念，但是，正如我们下面将看到的，它有小做“把你的左脸”基督教的概念。

• 必须遵循类的美德：美德是作为无产阶级的特点和拯救。 像圣经中的安慰，他们被扔进狮子前的古老的基督徒，所以中国Laobaixing的今天似乎找到这些连续剧的慰藉，而他们等待下腐败的中共干部来撕裂自己的家园，为丰富开发商。 通过“ 国际歌”的标志性显眼的第一首诗歌的旋律激发了主旋律，在串行几个点唱的诗句，表示终审判决 ，伴随着这种教学的概念。

• 宽恕与报复：有一个令人震惊的一幕 （CH 31 38:00）复仇的主要间谍被逮捕时，醇厚流血和谐20小时后，我彻底惊呆了。 义的人员打击是完全没有怜悯，享受原始的复仇快感。 我对中国的观察，这很好地代表他们的道德体系的悖论：中国本质上是远远超过西方任何人宽容，但也许作为一个必要的后果 - 一旦达到一定程度的犯罪，这台该对象不再被视为人类的无情惩罚机制。 这也许是我们少宽容天性被软化的新约的爱学说与基督教影响的道德，最重要的区别。 在中国与欧洲的D 希思罚款的整个讨论是一个有趣的这种差异在展望现代发展。

一些结论

这里值得评论的许多想法进一步，也许是最有趣的之一将是如何这个道德共产主义制度是工作（或失败）保持总是微妙的平衡与道德（美德）和邓小平的致富（致富） 。

显然，中国人是不是唯一的道德引入到他们的电视连续剧。 西方流行的连续剧已长期被教育与教导我们尊重少数，容忍同性恋，爱国主义或民主变化。 但重要的是，虽然西方道德教育体系的演变与当今社会面临的问题与时并进，交易，中国的制度一直停留在20世纪30年代，与宗教伦理的特点刚性。 As a consequence, there is a growing, insurmountable gap in China between the ideas preached and the real needs of the ordinary citizens. This may be having the catastrophic effect of eliminating all ethics from mainland Chinese life.

When we speak of problems like perceived racism, corruption, lack of respect for the public goods or environment, how much of these are related to a lack of a realistic, up-to-date moral support, or to the hijacking of ethics to serve the single interests of the CCP power elite?

I would like to say more about this, but unfortunately this post has got out of control already, and I know nobody reads past the first 1000 words. Write your ideas below about any particular point and if we get some interesting discussion going on we can try to expand the subject in a new post.

The discussion about racism in China keeps coming back every once in a while, and each time it arouses the strongest passions. 这是后，我一直在想，做了一段时间之后，我们在三月有趣的评论，作为新疆系列的结论。

The story that sparked the debate this time is that of Lou Jing , a Chinese half black participant in a TV talent show who has been the object of racist remarks on the internet. I don't think this is in itself significant, netizens of all countries are well known to post outrageous comments that they would never utter in real life. But quite apart from that, it is clear that there is a particular attitude to race in China that shocks many in the West, and this bears some reflection.

因为它不只是不成熟的网民，同时也支持像笑话的名字和姓氏的尊敬的人，或写这样的评论。 当然，在许多情况下，我们所看到的仅仅是一个内脏反应来自西方的指责。 具有讽刺意味的​​是，许多中国人认为，即使是在一个中国一贯表现比他们更好的领域，傲慢的，居高临下的西方人仍然觉得有道理公共教训给他们一定恼人。

但双方通过第一波激烈的意见后，这是值得冷静看待事物，看到这些误解背后的现实是什么。 和现实的情况是，它是在中国太常见了，听到这样的语句，为“维吾尔人的危险”或“非洲人不聪明”，甚至，令人惊讶的是，“白人比亚洲更能干”。 所有这些西方耳相当惊人的意见，但中国从未归咎于种族主义。

事实上，大多数似乎遵循一个简单的逻辑：“在中国没有问题，因为不像西方人来说，中国人不是种族主义者”。 这种想法显然是，大多数中国人没有经验，由宣传部门制作的工作室，材料，许多国家都面带微笑五颜六色的服装的儿童比其他不同种族的事实。 和它背后的是“人民联盟”从共产主义学说的继承，仍然可能会被视为该国的中心：

毛泽东：“对于世界各国人民的联盟，欢呼”

我并非暗示共产主义理想，这是没有诚意的。 它是，它可能仍然是许多人。 问题是，而几十年前这肯定是在宽容和尊重的先锋队，在当今全球化的世界，它只是不剪​​了。

因为肯定的是，中国有权利说，这不是西方人来决定可接受的种族态度。 但是，这也不是汉族的特权。 最终，它是人民感受到歧视，是非洲人或维吾尔人，谁应该有一个很大的发言权。 在任何争议，这是不是犯罪，但得罪人，谁决定（一些合理的限度内）什么是侮辱的话或态度。

最终，在中国发展新的种族态度将会对整个世界有重要影响，特别是在为自己的国家利益。 这个过程仍然是在它的初始步骤，但已经有一些关键的挑战是显而易见的：内部，由于越来越多的少数民族质疑其治疗汉;和外部，随着中国试图扩大其影响力的战略地区，如非洲和南美洲。 在这些领域取得的所有的软实力将是毫无价值的，如果中国不生活在那里的人民表现出令人信服的尊重。

再次，是中国的种族主义？

那么有没有一个真正的问题，若有，可以做些什么来解决它？ 正如一些中国人有：它是错的，只是因为我们说，亚洲人是在数学和黑人在篮球，换句话说，是中国的种族主义？

从我自己的观察，中国在本质上是不超过其他大多数国家的种族主义。 这是说，很实在。 因为这是世界上最今天，如何它一直。 如果中国和西方之间有一个显着的差异，它仅仅是外观之一：我们是更好地隐藏我们的偏见。

事实上，在西方，我们检查员自己到一个点，这是很难甚至接受斜体，像一个问的问题归结为：“不同种族的平均两套不同的技能吗？”非假正经的答案这显然​​是肯定的，可以从简单的观察了解到的。 就像不同性别，不同种族，往往有略有不同的特点，这种多样性从来就不是一个问题，诚实，开朗的人，而是相反。

问题是当钝个人选择部分重点对这些差异，然后他们理论中的一种方式，以satisfiy一些低的心理需求。 这样的人，有时甚至说服足够多的人能够统治他们的国家，必然导致破坏和羞辱。 从老斯巴达日本帝国，历史表明，民族纯度短视的想法不产生最好的结果，基于这些处所持续下降背后的多元化社会的创造力的群体。

所以，知道在每一个国家钝军团，西做了什么，以防止那些反对多样性和“人类带来了无尽的悲痛”的爆发？ 认识到人类的愚蠢无国界，并不能消除，西方社会，而不是教训，以扫地毯下。 在惊人短的时间内，在二十世纪的下半年，他们已经开发出一系列的规范，以规范的讲话，他们通过为社会所接受的权力执行。 这种非书面的代码，嘲笑为PC，确保个人能保持一如以往的偏见，但将避免使公众，否则将面临的社会排斥。

在此期间，中国的封闭的社会从未真的感到了到现在有必要制定这些限制，和这样的种族偏见，是能够以运行在谈话中自由，震惊，偶尔外国人的敏感的耳朵，并赢得人民的一点好感他们应该交好。

中国应该按照西方？

有一个来自中国的天然抵抗力，采取任何类型的PC解决方案，主要是因为他们不觉得问题的描述适用于他们：在种族主义疯狂的历史，他们大多是在接收端。 它是公平地说，作为一个人，中国人一向最宽容的，当他们在西方的同行已经抓狂消除异教徒的时间接受不同宗教和文化。 为什么会这样一个文明的社会需要申请作为西部野生克制相同严格的标准呢？

在我看来，它不应该和中国是正确的忽略前期许多西方的过度反应。 在一个健康的社会是有错误的本质与调用一个黑色的“黑”或一个黄色的“黄色”，像中国和其他人民做什么。 复杂，充满内疚的美国式的PC最适合特定国家的条件，而不应被迫到中国。

但这并不是说系统不应该得到改善。 From my observation of some of the affected communities in China, it looks like the present state of affairs is far from ideal. Chinese should work to modernize their rusty, communist era conceptions and little by little come up with a more realistic, more equal and less condescending racial attitude that will be key for the success of the coming challenges, internal and external. And the State alone cannot undertake this modernization. Like in the West, it is society at large, with its authors, and celebrities, and other public role models that should join in the effort.

Chinese have a golden opportunity now to build their racial attitudes starting almost from scratch, from intelligence and generosity rather than from guilt, and to regain the image of tolerance and good sense in international relations that their country has deserved.

继上周新疆冲突的职位，我看到这个法新社调度： 中国促进新疆武警首席 。 戴先生，在武警顶端的人已晋升。 Which means that the first of the failures I noted in the last post (ie failed to protect the citizens on 5th July) has not been recognized as such. 这是不足为奇的。 Chinese leaders measure success by the yardstick of stability and harmony, and from this perspective Mr. Dai's performance was remarkable. 突然面临着一个前所未有的暴力世界的媒体，就在他家门口的冲突，他设法在创纪录的时间内稳定局势。 多少喜欢的文章这有助于他晋升，也许我们永远不会知道。

在此期间，我的新华RSS是随地吐痰以下的标题： 零拒绝外国记者 。 国务院已宣布这项新政策，以确保更好地对待外国记者的要求，从现在起，将有被剥夺的权利（而不是被忽略）。 现在，我不做梦第二，这将大大改变这一局面-本博客可能需要我到任务如果我这样做-但让说，它是积极的，至少有人在国务院明白问题的关键：一贯的形象不佳，中国政府向外国媒体，并延伸到整个世界。 在任何情况下，这个决定是直接连接与新疆冲突期间的媒体开放成功的经验。

TLR为结论

只要有什么新华社这些天来快速浏览一下， 交易会在乌鲁木齐和外交官前往新疆油揉会议的（甚至是土耳其的！）。 同时，热比娅认为没有更多的国家举办她的发言，并迅速挫败西方媒体企图东山再起丝毫光荣上网的朋友。

The unmistakable scent of victory is in the air. The party is satisfied with how it all turned out, and prizes are handed to the heroes. 王乐泉和胡锦涛可能会得益于此，与他们稳定的超级商人眼中的支持者。 恭喜我的小博客。

However, there is a downside. 唱歌的胜利如此之快，是指作为一个一次性的事件，外部的攻击，巧妙地王和他的手下控制的问题。 但是，一切似乎表明，有在新疆和作为一个整体在中国的政策，种族间的深层次矛盾，无视这一现实，只能意​​味着在不久的将来的麻烦。 To make matters worse, by imprisoning China's best men , the leaders effectively blind themselves to the only reliable way of understanding the problem: independent field research .

Is this really a victory for the long term sustainable development of China? 恐怕没有。

One of the essential purposes of a government is to ensure the safety of the citizens and, from this point of view, the Chinese government has failed spectacularly in Urumqi.

To begin with, it did not afford sufficient protection to the Han victims during the night of 5th July. Some wrong decisions were most likely taken during the crisis, and the leaders of the forces of order owe at least some explanation to the Chinese.

But the CPC has failed in a more crucial way, which cannot be ascribed to simple human error in time of emergency. It has failed to create the conditions for the peaceful coexistence of the Chinese; it has failed in the very objective that it states as its own: the creation of a harmonious society . 200 Chinese killed by Chinese are the clear proof of this failure.

I will analyze in this post some of the reasons why the interethnic policies may have failed and what can be done to improve the situation. There are many good arguments both for and against the independence of Xinjiang, which would make for a fascinating discussion, but I will not touch the subject here. Whatever the theory says, the reality is that Xinjiang is and shall remain Chinese for the foreseeable future. 大量的汉族和维吾尔族同样可以致电新疆自己的家园，这些民族必须学会为自己着想一起住。 Let's try to be constructive and see how this can be achieved.

The intentions of the CPC

I began by saying that the government has failed, which is obvious. But to be completely fair, interethnic relations is an extremely difficult area where almost every government in the World has failed to some degree. Looking at the region where Xinjiang sits, and comparing with interethnic and interreligious strife in similar nearby countries we have to acknowledge that the record of Xinjiang in the last 20 years is far from catastrophic.

有些人认为有问题，原教旨主义没有恶化，自杀式炸弹袭击，战争只是因为汉极端不人道的镇压维吾尔族人口。 这很容易被证明是错误的，并一直是该地区的任何人都知道这么多。 此外，在世界的简单的外观，可以告诉我们，甚至最极端的镇压军队不保证和平，而是相反，在乌兹别克，车臣和巴勒斯坦。 它主要不是强制，而是不断维吾尔沉默的繁荣和稳定。

党的种族间的政策已经失败，但这些政策和自己的实际执法存在很多谈到党的意图的性质。 明确党的目标是要保证中国的统一，稳定与和谐 ，这是不是从来没有施加汉至上。 诚然，中国是一个专制政权，个人的权利并非总是在新疆或在其他任何省份，尊重。 中国需要民主和法治，但是这有什么做压迫维吾尔，汉。

种族间的政策

让我们看看1在这些种族间的政策，其中大多是正面歧视的形式来的本质看：10添加在进入大学，的单一儿童政策的部分排除，配额（而是在高考考试分低 ），在管理和最令人吃惊：一个宽大处理非政治性的罪行，这是众所周知的中国人都在共同的假设的形式明确的政策：“小心与维吾尔人，他们可以携带刀”。

另一组的政策，是注定要避免危险的伊斯兰原教旨主义的。 这些措施包括禁止戴头巾在学校和政府建筑物和其他宗教的服装，未满18岁不可参加在清真寺祈祷，并严格控制神职人员。 虽然我们可以指责这些政策得罪情面，我们不如说，法国也有类似的头巾禁令，并认为中国是其明确禁止宗教从事政治原则相一致。 一个开明的规则，在我看来，更何况在一个地方有合理的理由担心宗教原教旨主义。

其他最近的政策，决定由党在该地区的最高领导人王乐泉 ，是不太合理的。 特别是所有学校任教纯粹普通话是没有意义的，只能引发维吾尔人之间的怨恨。 这一决定的逻辑是所有公民都必须精通普通话，但是这一点是不是技术上的声音，因为它已被证明，一个完整的从早期的双语教育是精通两种语言兼容。

怨气

在七月冲突及其后果的一个有趣的一点是，它从来就没有明确究竟抗议者希望。 世维会了大量的媒体时间，但它并没有提出一个一致的计划。 热比娅致力于她的出现，送出去的伤亡数字，并否认在事件有关她的角色，他们向广东省事件。 作为一个结果，这是很难知道中国的政策，由维吾尔，比其他被“殖民统治和镇压”最反感。 温和的维吾尔语语音的情况下使事情很难理解，王乐泉的手沉重的政府的另一个后果。

在任何情况下，它看起来像它是不是那么多特别是在一个政策问题，而是一个维吾尔和他韩之间的态度问题。 一个整合和相互误解的问题，是典型的种族间的冲突，而不是压迫者和被压迫者之间的冲突，在任何西方国家。 这是许多居住在新疆的外国人的意见是一致的。

积极歧视在西方，许多人已书面，你可能熟悉的问题，它可以创建。 是自然反应，在他们对少数民族不公正的偏袒的不满，在多数组最穷的元素。 但糟糕的是，如“ 2限制的政策， “ 心慈手软“借给自己虐待和经常在少数民族中受益最差个人，开始恶性循环的负选择。

在中国积极歧视尤其是恶性的，因为汉族，鼓励官方媒体，往往采取一些让步，作为对维吾尔人，然后让他们全权委托从事各种歧视行为的确切的证据证明了他们的慷慨，许多情况下甚至没有意识到他们正在不公平的 。

维吾尔人对此有何反应，知觉，而且往往非常真实的歧视通过永恒的受害者的角色，并回顾了的入侵bingtuans ，或稀释了他们的人民，这是几乎没有一个有力的论据：1 -一个大的一部分兵团人口未安装，因为它们在维吾尔地区，2 - 中国人一直在做类似的活动在新疆兵团很久以前的维吾尔人甚至到达3 - 中国企业拥有所有的权利，只要在自己国家的任何地区建立不强行征用的原业主。

一些可能的解决方案

总之，我认为这与其说是一个兵团，压迫或民族稀释的问题，而是一个完整的麻木从双方汉族，维吾尔族，以及最中国政府在新疆，其头只关心的问题讨好北京 。

我知道真正重要的问题 - 缺乏民主和法治 - 不会改变在乌鲁木齐，直到它在北京。 但不看到目前为止，我有中共新疆一些温和的建议，应该很容易尝试和改进的情况。 所有相对简单点，比功率大优惠更多的手势和态度：

• 不要用力现代化喀什宣布它落后 。
• 不要迫使多语学校，为自己的利益的人。
• 在大多数维吾尔地区实施双语学校100％。
• 停止，逐步与机智，宽大政策。
• 执行“反对就业歧视的法律张贴 。

但最重要的，我有一个中国政府的意见，并不只限于新疆：积极促进不同文化和种族之间的相互尊重和理解 。

这种能力在大多数中国各族严重缺乏这种教育的重要组成部分，多年来一直被取代陈词滥调旅游舞蹈和儿童的服装。 这不仅阐明少数民族，而且要赢得别人的尊重，并扩大其影响力，如非洲或南美洲其他地区对中国的麻烦。

你一直在看新疆电视这些天吗？ 我是一个球迷。 这是新爱电视，浓缩了所有由中国官方媒体7月5日的事件后corniest努力促进和谐24-7。 微笑的孩子，华丽的舞蹈，讨论爱和团结的种族间的邻居协会长会议。 最好的服务与龙舌兰酒，柠檬，一粒盐。

但严重的。 这是一个月以来乌鲁木齐的事件，感觉像有很多分析方法。 所有的媒体渠道，红热了一个星期，但他们尽快街道上干涸的血液冷却下来，并没有新的见解是即将举行的。 太早辩论已被劫持的未经证实的索赔，像热比娅的机会主义者，和来自中国的可预测的响应。 谁失去了他们的生活在乌鲁木齐的爱好和平的维吾尔族和汉族应该得到更好的。

所以，是的，我有意识地看XJTV，我建议你做同样的。 对于缺乏任何更好，对其他媒体建立在抗议，中国和外国。 因为无论多么尴尬，XJTV的努力可能似乎，至少电视台正在做的工作。

新疆发生的事件更重要的比平淡无奇夏季覆盖会导致我们的想象。 这可能是最致命的单，已在中国自1989年天安门事件发生的政治骚乱。 它也是唯一的社会动乱，国际新闻界已获准从地面报告的重大案件。 并有重要的经验教训得出的经验，特别是在1个领域 - 媒体和2 - 中国的政策。

中国媒体

我和我将永远是对国家控制的媒体，我尊重这里的每个人，包括一些党员，同意我的观点：没有责怪的自由，所有的评论是毫无意义的。

但也正是因为我们不相信，媒体，我们不指望从他们的太多。 毕竟，这是不是作家或编辑，如果他们生活在这样一个系统的故障，不是每个人都能成为英雄。 相对点，从这个角度，我们可以说，中国媒体 - 中国共产党，在这种情况下，这是相同的 - 已经做得很好。

事实上，一个有趣的现象是在7月5日发生的事件之后，媒体的作用，在汉方平息下来。 我们提出的所有那些愚蠢的心变暖有趣的文章 ，但可能在爱的会谈是在民族感情得到了片刻的关键控制 。 你见过多少次世界100 *杀死更比简单彼得在2天不超过国家所采用的温和力量的种族间的冲突？

选择专注于积极，打开归咎于外部因素和和谐的原则，忠于，中国媒体做了有价值的服务和他们的国家，可能避免更多的死亡。 这可能似乎是显而易见的事后，但它可能是一样容易为他们尝试呼吁汉族和灾难的骄傲会随之而来。

自由世界媒体

但是从自由世界的媒体是什么？

新疆事件，对于我们许多人的辩论后，特别感兴趣的反华偏见的西方媒体。 在讨论的最高点，2008年西藏事件后，西方媒体总是有一点，因为他们已经禁止从该地区，他们能不能在他们的报道不准确负责。 现在我们拥有的第一大暴动，这种说法是不正确的地方。 时间是评估结果。 他们的表现如何？

在我看来，它一直令人失望，至少有两个原因。

1 - 在媒体的很大一部分有很明显的偏见，对汉族和反对当局。 并不是所有的人作为极端或无知的例子 ，但原则是明确的：他们的使命是见证中国的制度是多么不人道。 即使其中一些后来主持的报告，其危害已经完成，7月中旬在欧洲旅行时，我发现一个共同的意见，“中国屠宰再次少数民族”。

2 - 幸运的是，自由的媒体是自由和多元化在一定程度上，我们看到了从地面公平报告的一些例子。 特别是我继电讯报“记者彼得·福斯特，谁做了如实报告他所看到的伟大的工作。 然后，我这篇文章 ，事件发生后仅4天，我的绝望，他宣布，他在假期离开。 如Blogger的B＆W猫指出 ，几乎所有的人很快就纷纷效仿，这一天，没有人告诉我们什么是真正发生在新疆。

在此期间，新华社和其他人住在自己的岗位，展示中国和世界，谁真正关心新疆，谁真正关心中国。

一些结论

也有一些是与世界媒体非常错误的，它是比反或亲华的立场，深刻得多。 它拥有更多的做在我看来，它是如何组织的。 记住这一行：

通过追求自己的利益，他经常促进了社会，更有效地当他真正打算促进它。

它是一种乐趣，读亚当·斯密和想象，事实上，“看不见的手”是每天工作，使我们的生活更美好。 然而，这个例子已经明确表示，如果有一个行业的手不能工作，是媒体。 这是，当然，除非我们接受，其作用是产生“我们喜欢听到”以同样的方式，因为苹果的作用是产生我们要使用的计算机的真理。

因为这正是问题。 分钟的媒体认为，有没有明显的中国共产党的罪行，警方正在处理的情况很好，而且有时会实际上是一个共产主义的独裁政权比民主更好的东西，这是不感兴趣。 这不是政治游说或广告公司的压力，甚至，那简直是，大多数读者不喜欢它 。 这是更舒适的生活，用自己坚实的类别，伊斯兰教不好，共产主义不好，民主好。 和“看不见的手说：记者闭嘴。

有很多的谈论互联网对传统报纸的未来，许多分析其消亡的原因。 那么，如何这一件：

一直有一个重大的政治骚乱，在国际舞台上崛起的国家中最重要的20年来最致命的，而媒体仍然甚至没有试图解释事件背后的原因，而不是全职工作作为喉舌非常可疑的合法性，在华盛顿自封的领袖，谁可能与恐怖组织，先后组织100多人杀害。**

I am not so idealistic to think that internet and blogs are going to change the situation. The information lobby will always be powerful, whatever the shape it takes, and in the end the mainstream reader will always read what he wants to read.

For the people who care, the only hope, now as always, is in diversity. And fortunately the internet works in the right direction for this. Visit this link for just one example of how a blog can provide you –if you take the time to read carefully- with better commentary than your Sunday paper.

* Interethnic clashes: whether or not the initial violence was organized by terrorist elements, by the time the Han mobs went out with bats it clearly became an interethnic clash.

** More about this upcoming.

Barely two weeks after the publication of the Chrter 08, it has already become old news, lost in the indifference of Western media (with notable exceptions ), and erased in China by the cold intervention of the censors. I want to examine here the importance of this document and give some more thought to it and its possible impact.

有一个在Chrter 08线，集中在我的理解文件的实质：

“Human Rights are not bestowed by a State. 每个人与生俱来的尊严和自由的固有权利。 政府为保护其公民的人权“的存在。

这一原则，在悠久的传统启发的启示和著名的18 ^世纪的声明，是问题的核心。 如果这些权利适用于中国，或者他们只是在中国事务的外国思想的干扰？ 这主要是潜辩论肆虐今天在中国将人权的普遍性疑问，质疑它在中国文化的奇异。

Of course, this line of argument does not resist the minimum intellectual scrutiny, but it's marketable to avid patriots. One doesn't need to put many brain cells in contact to see that the entire ideology of Maoism -or today's wild capitalism for that matter- are also based on foreign ideas. 和伟大的想法一样，印刷和纸张，治愈癌症或人权，属于人类。

One of the most influential political thinkers of the Enlightment, who inspired the precursors of this Charter, wrote 3 centuries ago:

“我一个人之前，法国。 For I am necessarily a man, but French only by accident.”

This Charter is up to now the boldest effort in mainland China to speak out for the Universality of Human Rights. 其影响力，直接或间接地，将毫无疑问是决定性的时候，这些问题必须由中国政府认真辩论。 这是否发生在动荡的2009年或多年以后，中国将在债务与那些303勇敢的人，谁也不敢站在自己的想法。

上的Chrter 08的几点思考

Before I write these reflections, I want to state my respect for all the authors and supporters of the Charter in China. 我点以下不会拒绝他们的基本原则，他们应该被理解为有建设性的批评。

1。 在内地出版的“联合国宪章”和获得几千元的签名实际上是在中国进行过人权的最重要的行动本身，它代表了质的飞跃，从以前的行为：1 - 纯粹的反应，2 - 主要是隔离，3 - 由西方演员的大力支持。 这是中国政府的严重挑战，并为签名者非常危险的，因为它是众所周知的中国如何反应这种协调努力。

2。 从过去的行动的一个重要的区别是运动的积极性。 “宪章”不仅是一个反应或投诉;它是一个声明，代表在自己的权利。 但是请注意，上面引述的线和那些经典的美国和法国的声明之间的重要区别：这个人是否定的，制定了“人权不是国家赋予”。 仍然是一个有反应的重要元素，这会对未来的“宪章”的后果。

3。 一个这种文件应该尽量寻求在中国大陆的最大共识。 在我的理解，这是主要弱点的Chrter 08。 走进如为台湾提出的联邦制，或像邓小平（提天安门广场）神圣的数字问题，无法正常工作，以实现最大共识，特别是细节。 既不是积极的批评毛泽东的遗产，同时不承认现政权的重要成就。 这些点可以很容易地利用诋毁，把公众舆论对“宪章”。

4。 最重要的是，从理论的角度来看，像毛泽东或国民党的数字应该有没有在“宪章”的地方，要团结在中国。 The recent History of China is an amazing tale of cruel failures and unequaled successes. 事件需要公开讨论，在某些时候，肯定，并赔偿给受害者。 But direct accusations are altogether at a different level and unworthy of sharing the same document with the generous ideals stated in the Charter. 这些东西不仅削弱从实用的角度来看，08的Chrter，但也降低其稳健作为一种通用的声明。

，将Chrter到09 08飞

我写这个博客之前，我坚信这一点：中国有一个聪明的政府。 对于每个宣传muncher在刘晓波哭叛徒，是一个周到的官员，上面写着“宪章”，并了解他的国家正面临的挑战。 控制内部的问题，因为它是无法控制该国的对外形象，淡化和沉默“宪章”做了一个令人印象深刻的工作，在这个时候，中国政府是熟练。 1989年的教训以及教训。

这个可悲的后果是，今天中国人口的绝大多数，有不存在Chrter 08的想法。 我不是只有农民群众的发言。 我个人的上海朋友之间的一个快速调查，他们全部具有大学学历和至少一门外语的发言，给了令人失望的结果：不是单一的，甚至听到“lingbaxianzhang”（Chrter 08）一个星期后出版物。

本章程或任何其他“宪章”对这一问题的意愿本身引发的政治变革，这是不可能的。 其直接影响是有限的，它有可能已经运行运行。 It is not Charters, but Leaders that start revolutions. And when they do, they look back to the works of the intellectuals to give a meaning to their actions. 不可避免的，时间会在中国的政治变革，并Chrter 08可易制毒化学和未来的辩论的基础上。

然而，这些变化发生的和平，他们首先应该达到最大可能的共识，不但知识分子之间，但在中国人民。 这包括百万诚实中间岁的中国人仍然认为作为一个受尊敬的领导人毛泽东，谁明白，这是他和他的追随者，他们所有的缺点，导致中国从苦难和屈辱的繁荣。

这些人不是罪犯或自由基，也没有他们自觉地在毛泽东的可怕年造成任何对他人的痛苦。 他们是简单的，诚实的中国人住的时候，他们悄悄地为自己的国家生活工作。 洗脑与否，这些都是今天中国的善良的人。 And when the intellectuals draft and sign a charter they should always bear in mind that it is for them that they are fighting.

历史表明，有两种方法来更改系统在中国：暴力革命方式（毛）和和平协商一致方式（邓）。 我相信，这第二种方法是，大多数中国人的愿望，为他们的国家，中国已在过去，这是能够成功证明。

然而，移动中国共产党的巨大惯性，需要一些危难的水平，像现有的1978年以前的。 在2009年危机的影响是否将足以导致这种情况下，中国领导人是否会愿意勇敢地推动改变，仍有待观察。 但在2009年很可能带来多年来第一次真正的机会，这口井定时Chrter 08仍可能有其词说，在未来几个月内。

Conclusion and note to censors

我住在中国，我一直耐心和慷慨的对待中国人民。 For this I have learnt to love and admire this country. 我知道我的义务，作为嘉宾和我的工作，我的生活和我的写作，我尽最大的努力，中国已经给我返回。

因此，我在这里说明我尊重中国意识形态。 亲爱的检查员，我会很欣赏它，如果你能继续负担我住在贵国的特权，不仅在身体上，也可通过我在互联网上的微弱的声音。 请不要阻止我的博客。

Finally, my best wishes to Liu Xiaobo and his family in these difficult moments. Lu Xiaobo is the main drafter of the Chrter 08 and at this moment he is still detained by the police. He should be released immediately.

我想向他出示了我所有的支持，并散布他的工作给我的小贡献。

圣诞快乐。

。

原则

这些都是崇高的原则，于2008年在中国出版的303勇士们：

Freedom . Freedom is at the core of universal human values. 言论自由，新闻自由，集会自由，结社自由，在那里生活的自由，罢工，示威，抗议，其中包括自由，自由需要的形式。 Without freedom, China will always remain far from civilized ideals.

不是由一个国家赋予的人权。人权。 Every person is born with inherent rights to dignity and freedom. 政府为保护其公民的人权存在。 The exercise of state power must be authorized by the people. 在中国近代历史的政治灾害的继承是一个政权无视人权的直接后果。

平等。正直，尊严和自由，每个人，不论社会地位，职业，性别，经济状况，种族，肤色，宗教或政治信仰是任何其他的相同。 面前人人平等的法律和社会，经济，文化，公民和政治权利平等的原则必须坚持。

共和，共和，认为权力应政府和利益争夺的不同分支之间的平衡，应送达类似于中国传统的政治理想“在所有的公平性下天堂。”，它允许不同的利益群体和社会的集会，并与人各种各样的文化和信仰，行使民主自治和审议，以达到政府和自由和公平竞争的平等机会的基础上和平解决公共问题。

民主，民主，最根本的原则是人民主权和人民选择自己的政府。 民主具有以下特点：（1）政治权力开始与人民政权的合法性来源于人民。 （2）政治权力的行使通过人作出的选择。 （3）各级政府主要官员职位的持有人有决心通过定期的竞争性选举。 （4）尊重多数人的意志的同时，基本尊严，自由，人权和少数民族的保护。 总之，民主使政府成为一个现代化的手段“的人，由人民，为人民。”

宪政。宪政是通过法律制度和法律法规的实施，是宪法规定的原则规则。 It means protecting the freedom and the rights of citizens, limiting and defining the scope of legitimate government power, and providing the administrative apparatus necessary to serve these ends.

*提及天安门事件，并在“联合国宪章”不符的讨论， 在这里看到我以前的帖子。